摘要：缺乏的不是思想，而是思想的力度

“一南力作”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

心勝

文/金一南

第三章等待填滿的容器與需要點燃的火炬

　　我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？我們還能不能登高一呼云集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品？

缺乏的不是思想，而是思想的力度

　　第二個關(guān)鍵詞是“正義”。

　　正義離不開精神高地，離不開捍衛(wèi)這一高地的斗爭精神。共產(chǎn)黨人最有力的精神就是斗爭精神，不是維穩(wěn)壓倒一切，不是只講和諧、不講斗爭。1949年6月，被迫下野的蔣介石，在他的家鄉(xiāng)檢討在大陸的失敗，把共產(chǎn)黨的優(yōu)點概括為七條：第一，組織嚴(yán)密；第二，紀(jì)律嚴(yán)厲；第三，精神緊張；第四，手段徹底；第五，軍政公開；第六，辦事調(diào)查；第七，主義第一。老蔣打了一輩子仗，東征西討、南戰(zhàn)北伐，最后總結(jié)自己失敗的原因，全在政治。

　　一方面，我們說老蔣作為一個政治家，經(jīng)歷了軍事的全盤失敗，也算成熟了。另一方面，由共產(chǎn)黨的對手總結(jié)出來的力量，是真正的力量，最大的力量。這些力量，只可壯大，不可喪失。

　　1997年香港回歸，今天在香港呼風(fēng)喚雨的一些人一度都跑了，覺得共產(chǎn)黨的斗爭精神太厲害。后來一看沒什么動靜，說“井水不犯河水”，他們又都回來了。香港回歸多少年了？經(jīng)營多少年了？“一國兩制”的前提是“一國”，我們一些人只記住了“兩制”，忘掉了“一國”今天香港問題的關(guān)鍵是什么？是2017年的大選嗎？我認(rèn)為更關(guān)鍵的是“去殖民化”工作。任何一個曾被異族統(tǒng)治、而后獲得主權(quán)獨立的國家，都要進行大量“去殖民化”的工作——看看印度的去殖民化，看看韓國的去殖民化，再看看老蔣到臺灣進行的去殖民化——而在香港，這項工作是長期以來都被忽略的。

　　要知道，“去殖民化”和“一國兩制”完全是兩回事。印度獨立后，德里、孟買、加爾各答等城市，“英式拼法”全部改成“印式拼法”。老蔣到臺灣后，日語教育取消，日本教材停用，也不許再叫日本名字。李登輝原來有個日本名字“巖里政男”，老蔣不讓他叫了，只好又改回李登輝了。今天的“臺獨”分子，不管是陳水扁，還是蘇貞昌、蔡英文，都講一口標(biāo)準(zhǔn)的國語。誰讓他們講的？老蔣讓他們講的。臺灣人從小接受國語教育，這就是老蔣當(dāng)年強制推行“去殖民化”工作的成果。

　　而我們在香港，幾乎沒有任何這方面的動作。維多利亞灣，今天還叫維多利亞灣。麥理浩徑，今天還叫麥理浩徑。行政體制、司法體制、教育體制、學(xué)校教材，都未觸及。這是“一國兩制”嗎？資本主義體制也要進行“去殖民化”??！《基本法》第23條立法無法通過，資本主義國家也不能允許國家分裂啊！國民教育教材無法實施，全世界所有國家都必須實行國家體制、憲法、國旗、國徽、國歌的基本教育啊！

　　在香港，越來越多地出現(xiàn)打著前殖民地旗幟游行的隊伍，這真是其他獲得獨立的國家未曾出現(xiàn)的奇景。這一奇景，讓人思索殖民地意識如何根除，必須從最基本處開始。

　　從某種意義上說，這類事情也是內(nèi)地問題在香港的反映。別人都說我們有全世界最強的新聞管控能力，可是從中央電視臺播送的一些節(jié)目可以明顯看出，我們一些管意識形態(tài)的人不懂意識形態(tài)，以“維穩(wěn)”“和諧”為最高追求，導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭主動權(quán)有意無意放棄。很多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不想抓，也不會抓黨的建設(shè)，不想抓，也不會抓思想建設(shè)，不著力信仰的培育，不著力干部的監(jiān)管，不關(guān)注社會公平。省委書記的工作重點也在招商引資、土地出讓、項目開發(fā)上，最終導(dǎo)致黨不管黨，政不議政，忘掉正義，喪失純潔，全部動力只剩下經(jīng)濟驅(qū)動。

　　《白鹿原》作者陳忠實講過一句話，很深刻。他說：“我們今天缺乏的不是思想，而是思想的力度。”我們的思想已經(jīng)太多了，東方的、西方的，古典的、現(xiàn)代的，什么都有，但沒有力度。

　　什么叫“思想的力度”？毛澤東說：“馬克思的思想勢如破竹，魯迅的思想勢如破竹。”勢如破竹就是力度。同樣，毛澤東思想也勢如破竹。勢如破竹的基礎(chǔ)在哪里？第一，深深植根于中國大地；第二，能夠找到解決這塊土地上發(fā)生的問題的辦法。我們今天舶來的思想、山寨的思想比比皆是，就是缺少根植于這塊土地的思想，所以沒有力度。

　　古希臘哲學(xué)家普羅塔哥拉說：“大腦不是一個等待填滿的容器，而是一個需要點燃的火炬。”中國共產(chǎn)黨人最有價值的工作，就是做“點燃人們的大腦火炬”這件事。馬克思列寧主義最有力的武器是批判，真理是在批判和斗爭中實現(xiàn)的。而今天一些領(lǐng)導(dǎo)同志追求所謂“開明”的國際形象，倡導(dǎo)個人獨立的人格，特別在意西方的評價。實際上是在精神上放棄武裝，說重些，就是精神上被人俘虜，覺得人家在道德高地，我們在道德低地。

　　這還是帶領(lǐng)中國人民站起來的共產(chǎn)黨人嗎？還能感覺到自己從事的事業(yè)是正義的嗎？

　　共產(chǎn)黨人不管職位高低，首先要做一個有正義感的人。你有沒有正義感？有沒有原則？能不能堅持這一原則？國際國內(nèi)都是一樣。你不主持正義，沒有原則，有誰愿意跟你走？當(dāng)今世界很多小國家不愿意跟你走，就是覺得中國人沒有原則，關(guān)鍵時刻缺少挺身而出的精神。話語權(quán)，特別是國際話語權(quán)，很大程度上取決于你有沒有一身正氣。

　　我曾給《人民日報》寫評論，引用抗日戰(zhàn)爭最黑暗、最困難的時候一位學(xué)者說的話：“只要少數(shù)之中的少數(shù)，優(yōu)秀里面的優(yōu)秀，不肯坐以待斃，這個民族就總有希望。”共產(chǎn)黨人就應(yīng)該是這樣的優(yōu)秀分子。這樣的共產(chǎn)黨人，才能真正帶領(lǐng)全民族前進，是人民的希望，而不是人民的包袱。真正的生命力，就是這樣產(chǎn)生的。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。