摘要：什么是技術(shù)理解力？簡(jiǎn)單地說，就是能夠懂得、明白和感悟技術(shù)中所顯現(xiàn)和蘊(yùn)含的全部意義。

“一南金文”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國(guó)學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

心勝

文/金一南

第一章強(qiáng)軍之夢(mèng)

　　自戰(zhàn)爭(zhēng)誕生出軍人這種職業(yè)，它就不是為了承受失敗的。軍人生來為戰(zhàn)勝。我們這一代軍人享受著前輩威名的庇蔭。讓下一代軍人也踏上我們的肩膀，是我們的重任。

技術(shù)理解力——現(xiàn)代建軍的瓶頸

　　什么是技術(shù)理解力？簡(jiǎn)單地說，就是能夠懂得、明白和感悟技術(shù)中所顯現(xiàn)和蘊(yùn)含的全部意義。對(duì)技術(shù)的不同理解和感悟所產(chǎn)生的不同效用，不但導(dǎo)致完全不同的應(yīng)用和發(fā)展方向，其結(jié)局也大相徑庭。

　　比如火藥是我們中國(guó)人的發(fā)明，但我們發(fā)明火藥并不是為了拿它去打仗。在中國(guó)，火藥只是煉丹長(zhǎng)生的產(chǎn)物和驅(qū)鬼敬神的信物。我們沒有想到火藥經(jīng)阿拉伯傳入歐洲后，被裝入槍筒推動(dòng)彈丸射殺對(duì)方，熱兵器由此誕生并開始大規(guī)模取代冷兵器，世界第一輪軍事革命也由此發(fā)生

　　再比如羅盤也是我們中國(guó)人的發(fā)明，但我們發(fā)明羅盤是為了看風(fēng)水，為了判明何處好建屋、何處好修墓。我們同樣沒有想到，歐洲人把我們發(fā)明的羅盤裝到他們的船上去揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，先探索世界，然后征服世界。

　　說中國(guó)因科技落后導(dǎo)致國(guó)力落后最終被迫挨打，也許是一種過于簡(jiǎn)單的說法。這種說法并不能令人信服的解釋：為什么前來征服我們的帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮，其威力巨大的火炮本身依賴中國(guó)人發(fā)明的火藥，其遠(yuǎn)涉重洋的戰(zhàn)爭(zhēng)指向本身也依賴于中國(guó)人發(fā)明的羅盤。當(dāng)然其中還包含有其他很多因素，但對(duì)同一技術(shù)完全不同的理解和運(yùn)用所產(chǎn)生的巨大差異也是顯而易見的。這種差異出現(xiàn)后，頗富戲劇性的場(chǎng)面就隨之而來了：我們的發(fā)明物像澳大利亞土著人打獵使用的“飛去來器”一樣，不同的是它被甩出去后，呈弧線狀飛回來擊中的獵物卻是我們自身，這可以算是從極致之處領(lǐng)受技術(shù)理解力的不同所產(chǎn)生的效用吧，某種程度上它甚至波及國(guó)家的存亡和民族的興衰。

　　西方的技術(shù)理解力就無可挑剔了嗎？也不盡然。1903 年，萊特兄弟成功進(jìn)行首次有動(dòng)力飛行，今天看來是偉大的創(chuàng)舉，當(dāng)時(shí)卻也被不少圍觀者笑掉大牙：費(fèi)那么大勁糊的飛行器像個(gè)空中書架，晃悠幾十米就掉下來摔爛，還不可笑嗎？當(dāng)時(shí)沒有多少人理解這一技術(shù)的巨大含義，沒有多少人意識(shí)到一種軍事利器即將出現(xiàn)，延續(xù)幾千年的平面作戰(zhàn)從此將走向立體。

　　技術(shù)理解力并非一蹴而就的功夫，只有隨著技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。后來飛行器迅速發(fā)展起來了，最前衛(wèi)的理解也不過是認(rèn)為它可以用來偵察對(duì)方陣地。所以最初雙方的那些簡(jiǎn)陋的雙翼、三翼“空中書架”搖搖晃晃地飛去偵察對(duì)方陣地的時(shí)候，飛行員們?cè)诳罩邢嘤鰰r(shí)還熱情地微笑和相互招手。但“蜜月”很短暫，很快有人向?qū)Ψ桨纬隽耸謽?。手槍射程太短，于是有人開始在飛機(jī)上安裝機(jī)槍。新的技術(shù)感悟?qū)е驴罩袦厍槊}脈的時(shí)代結(jié)束，空中搏殺很快就變得像地面搏殺一樣兇猛激烈。這種幾乎是突然出現(xiàn)的作戰(zhàn)方式把早已固定的軍事秩序沖擊得支離破碎，前景撲朔迷離，哪一方也未對(duì)來自空中的噩夢(mèng)做好足夠的精神準(zhǔn)備。

　　可以說這是一種常態(tài)：新的技術(shù)和新的兵器出現(xiàn)了，但新的思想沒有出現(xiàn)。恩格斯說：“一旦技術(shù)上的進(jìn)步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強(qiáng)制地，而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式的改變甚至變革。”這句話揭示了一條軍事規(guī)律：新技術(shù)、新兵器迫使人們產(chǎn)生和創(chuàng)造出新思想。但諸多矛盾制約因素中，技術(shù)理解力的不同，仍然對(duì)同一技術(shù)產(chǎn)生巨大的思想認(rèn)識(shí)分歧。

　　美國(guó)陸軍航空兵準(zhǔn)將米切爾最先說出他對(duì)航空技術(shù)的感悟：“在戰(zhàn)線上空飛一趟使我對(duì)軍隊(duì)的布局情況得到了比在地面上跑多少圈都更加清晰的印象。對(duì)我來說非常有意義的一件事是我們可以在我們的飛機(jī)里花幾分鐘就越過這些交戰(zhàn)軍隊(duì)的陣線，而這些軍隊(duì)卻在戰(zhàn)斗中僵持、無力前進(jìn)難以動(dòng)彈已經(jīng)三年了。”“花幾分鐘” 就可越過僵持幾年的戰(zhàn)線并非對(duì)米切爾一個(gè)人“非常有意義”，而是對(duì)全部作戰(zhàn)方式將產(chǎn)生重大意義。

　　比米切爾更加徹底的是剛剛步出監(jiān)獄的意大利人杜黑。這位前航空局長(zhǎng)預(yù)言將出現(xiàn)一種全新的戰(zhàn)爭(zhēng)樣式——空中戰(zhàn)爭(zhēng)。他說空中戰(zhàn)爭(zhēng)將引起戰(zhàn)爭(zhēng)的革命。他說戰(zhàn)爭(zhēng)將不再局限于地面大炮的最遠(yuǎn)射程之內(nèi)。他說戰(zhàn)爭(zhēng)也不再會(huì)為地形地貌所阻隔。他還說未來戰(zhàn)爭(zhēng)很可能從空中開始。

　　杜黑一句話一個(gè)結(jié)論，其中反傳統(tǒng)的觀點(diǎn)比比皆是，被人揪住辮子的極端意見也比比皆是。此人像一個(gè)現(xiàn)代巫師，用人們陌生的話語，說出了他對(duì)新技術(shù)的全部理解。當(dāng)時(shí)不少權(quán)威人士紛紛站出來，依據(jù)浩瀚的兵學(xué)財(cái)富對(duì)其進(jìn)行反駁和詰難。頗富諷刺意味的是，正是持續(xù)數(shù)十年之久的對(duì)杜黑理論的爭(zhēng)論，立體作戰(zhàn)觀念終于帶著其全新的理論視野降臨戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)。雖然批評(píng)聲今天仍不絕于耳，但在事實(shí)面前，全世界都承認(rèn)了杜黑對(duì)航空技術(shù)的透徹理解力。

　　航空技術(shù)開拓了三維空間。今天引領(lǐng)性的技術(shù)，是正在開拓四維空間的信息技術(shù)。如果思想仍然停留在二維空間，怎么去談今天的技術(shù)理解能力，怎么去運(yùn)用今天的技術(shù)理解能力完成軍事創(chuàng)新。任何人都不可能懂得所有技術(shù)，但必須能夠理解技術(shù)的含義，明白它所帶來的沖擊和影響，感悟它所開拓的發(fā)展方向。這一點(diǎn)對(duì)我們尤其重要。之所以這樣說，是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)軍事學(xué)輕視技術(shù)、脫離技術(shù)的傾向明顯。

　　古代先哲們“形而下者為器”、“形而上者為學(xué)”的觀點(diǎn)對(duì)我們影響甚深，不少人認(rèn)為要建立一個(gè)什么“學(xué)”，必須先脫離“器”，否則就不高深，就不抽象，就鉆不進(jìn)象牙塔。這種觀念難道不是我們軍事創(chuàng)新思維的重大障礙。從歷史長(zhǎng)河看，人類社會(huì)發(fā)展的技術(shù)形態(tài)一直決定著戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事的基本形態(tài)、決定著軍事組織方式和作戰(zhàn)指揮方式、決定著軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力生成模式。是軍事技術(shù)而不是軍事思想，推動(dòng)舊的軍事力量體系逐步瓦解和新的軍事力量體系逐步形成。輕視軍事技術(shù)，就是輕視軍事實(shí)踐；脫離軍事技術(shù)，也就脫離了軍事實(shí)踐。正是在這個(gè)意義上說，今天制約我們軍事思維創(chuàng)新的不是理論理解能力，而是技術(shù)理解能力。

　　必須克服這個(gè)瓶頸。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。