摘要：有人說中華民族的歷史包袱太重，悲情意識(shí)太重，應(yīng)該放下包袱，輕裝前進(jìn)。

“一南金文”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國(guó)學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

世界大格局中國(guó)有態(tài)度

文/金一南

雜篇

　　澳大利亞武裝力量有限，但頻頻對(duì)外用兵。

　　越南大力購(gòu)買裝備，淪為技術(shù)轉(zhuǎn)讓國(guó)附庸。

　　以世界警察自居的美國(guó)不愿意參加國(guó)際維和行動(dòng)，愿意單獨(dú)行動(dòng)。

　　能源戰(zhàn)實(shí)際上是引發(fā)人類沖突的一個(gè)重要根源，這個(gè)問題可能變得越來越劇烈。

　　全球網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)能力最強(qiáng)的是美國(guó)，但是呼喚狼來了的聲音最大的也是美國(guó)，說遭到網(wǎng)絡(luò)攻擊最多的也是美國(guó)。

10.苦難輝煌（三）

失去對(duì)歷史的追問怎能走向未來？

　　有人說中華民族的歷史包袱太重，悲情意識(shí)太重，應(yīng)該放下包袱，輕裝前進(jìn)。

　　還有人說歲月能撫平一切，包括苦難和傷痕。于是我們看到周圍發(fā)生了一些本不該發(fā)生的事情，包括某個(gè)地方把《狼牙山五壯士》這篇課文從中學(xué)課本當(dāng)中撤出，包括有些抗日烈士的陵園雜草叢生、無人問津。

　　民族的覺醒和民族集體的自尊，我們從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得，但是我們千萬不要把這種覺醒丟掉了，千萬不要把這種自尊丟掉了。

　　像現(xiàn)在發(fā)生的一系列現(xiàn)象，包括很多專家學(xué)者出來說，而且有一些頗富社會(huì)名望的專家都在講，中國(guó)人應(yīng)該向前看，我們的歷史包袱太重了，我們的悲情意識(shí)太重了，我們何必還要生活在天天想過去那些悲慘的歷史中呢，我們應(yīng)該如何如何。

　　我覺得這些東西對(duì)于一個(gè)民族來說，一個(gè)沒有根基的民族肯定不是一個(gè)具有歷史底蘊(yùn)的民族，你要知道你的根在哪里、你是從哪里來的，你才能知道你往哪里去。從這些方面來看，有很多東西值得我們汲取。

　　拿破侖曾經(jīng)說過一句話，他描述中國(guó)是一頭睡獅，他認(rèn)為這頭睡獅一旦醒來，世界將為之震顫。那么，這頭睡獅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中醒來了，在抗美援朝時(shí)醒來了。

　　我們有時(shí)候經(jīng)常反問自己，這頭睡獅你可以說它醒過來多少次？或者又睡過去多少次？或者醒來了又睡過去，睡過去了又醒來。

　　有些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的偏向，小富即安。稍有了點(diǎn)成績(jī)就忘掉過去，稍有點(diǎn)功勛就忘掉過去的苦難，這些東西我們必須得制止。

　　如果我們小富即安，只能證明我們沒有大的追求。我們今天可以看到，凡是有大追求的民族，凡是有世界眼光的民族，必然是有歷史眼光的，它珍視自己的歷史。

　　美利堅(jiān)民族歷史只有200多年，你看美利堅(jiān)民族對(duì)自己歷史的珍視，包括對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)的珍視，非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　猶太民族的歷史跟我們中華民族一樣也是歷史久遠(yuǎn)的，但是它流離失所1000多年沒有家園。今天可以看到，年輕的猶太人對(duì)他們歷史的珍視，對(duì)他們歷史的回憶。我們?cè)谝陨性L問的時(shí)候，多少以色列青年，長(zhǎng)得跟鮮花一樣，那么年輕，他們把腦袋抵在哭墻上，默默地念猶太經(jīng)文，哭墻的所有墻縫里塞滿了他們的小紙條子，就是對(duì)歷史的詢問、對(duì)歷史的探尋。

　　你看這個(gè)民族的歷史厚重感。

　　以色列人今天把耶路撒冷基本上全部控制了，沒有一個(gè)猶太民族的學(xué)者提出來要恢復(fù)猶太圣殿以往的輝煌，他們認(rèn)為被羅馬人燒掉的只剩下一段哭墻的圣殿，是非常好的紀(jì)念，就是讓猶太民族永遠(yuǎn)不要忘記自己苦難的歷史，永遠(yuǎn)銘記它。

　　反過來看，我們的圓明園 1860 年被入侵的英法聯(lián)軍一把大火燒毀。今天有多少專家學(xué)者出來呼吁，要修復(fù)圓明園，恢復(fù)圓明園以前的輝煌。當(dāng)然我覺得非常好的是什么呢？更多的專家學(xué)者出來，說我們不能恢復(fù)以往，它已經(jīng)被焚燒了，被搗毀了，我們?cè)僖矡o法恢復(fù)以往。

　　現(xiàn)今圓明園的殘骸就是對(duì)中華民族最好的提醒、最好的紀(jì)念，比起重新恢復(fù)，造一個(gè)假圓明園，它的價(jià)值要大得多。

　　我覺得這是一個(gè)民族的深刻點(diǎn)。我們中華民族始終要防范和警惕這些淺薄的意識(shí)發(fā)生，以為我們可以拋棄過去，就像圓明園一樣，我們重新把它修復(fù)，恢復(fù)以前的光榮，成為最好的旅游地點(diǎn)。你就這樣輕易把你的苦難歷史加以掩埋、加以遺忘嗎？這樣就能走向未來嗎？

　　忘記了過去的民族不可能是個(gè)強(qiáng)大的民族。

　　所以說我們經(jīng)常講，一個(gè)強(qiáng)大民族的追求其實(shí)是兩點(diǎn)：一是追問歷史，二是走向未來。如果失去對(duì)歷史的追問，失去對(duì)歷史的拷問，失去對(duì)自己從哪里來的這種嚴(yán)格的審視，那么你的未來是什么呢？你飄向哪里呢？你就是一片無根的落葉。

　　這是我們今天看來，紀(jì)念抗戰(zhàn)最大的意義可能就在這兒，比爭(zhēng)論誰是勝利者，誰是失敗者，比爭(zhēng)論到底是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)出的力更大，比這些爭(zhēng)論更大的意義就在這兒。

　　中華民族共同追尋自己的苦難，共同追尋自己怎么獲得的輝煌，這是我們走向未來最根本的動(dòng)力。

（完結(jié)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。