摘要：在夏威夷瓦胡島一處叫做“廟谷”的青山綠地之間，成為張學(xué)良和夫人趙一荻的合葬之地。

“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

苦難輝煌

文/金一南

第十六章狂飆歌（九）

　　在夏威夷瓦胡島一處叫做“廟谷”的青山綠地之間，成為張學(xué)良和夫人趙一荻的合葬之地。簡樸的墓碑上沒有任何頭銜，沒有任何稱謂，只寫有：

　　張學(xué)良 1901-2001

　　趙一荻 1912-2000

　　連兩人的生卒年代也如此簡練，僅4個阿拉伯?dāng)?shù)字：“0”“1”“2”“9”，多一個都毫無所用。

　　還需要什么呢？上面的姓名，下面的年代，已經(jīng)在訴說那個天翻地覆的時代所發(fā)生的一切。

　　墓園旁邊低矮的一段石墻上，錄有《約翰福音》第11章第25節(jié)：復(fù)活在我

　　生命也在我

　　信我的人雖然死了

　　亦必復(fù)活。

　　張學(xué)良與張國燾一樣，晚年皈依了基督教。他們二人都被認(rèn)為是本陣營的叛將。二人最終都葬在了異國他鄉(xiāng)。他們二人的根本差別在于孫中山那句話：“歷史潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”張國燾逆歷史潮流而行，只能被大潮卷走，無聲無息。張學(xué)良順應(yīng)了歷史潮流，他會長久活在所有中國人和全世界所有華人的記憶中。

　　“復(fù)活在我，生命也在我”也包含這樣的意思在其中？

　　在張學(xué)良的追思公祭儀式上，宋美齡送的十字花架分外醒目。這位19世紀(jì)末出生、生命橫跨三個世紀(jì)的蔣介石夫人，得知張學(xué)良過世的消息后，把自己關(guān)在房間里，連續(xù)數(shù)日沉默不語。很難找到另外一個人像宋美齡這樣，一生中目睹如此之多的風(fēng)雨煙云：眼看國民黨1949年丟掉了大陸、2000年丟掉了臺灣，她丈夫和她終生為之奮斗的東西，一件又一件在眼前灰飛煙滅。

　　國民黨丟失臺灣政權(quán)后，她不再讓身邊任何人提臺灣島內(nèi)的情況。

　　定居紐約的宋美齡晚年頭腦十分清楚，但寂寞、封閉，變得愈來愈沉默。她很少說話，多數(shù)時候靜坐在輪椅上沉思、禱告，或一個人靜靜欣賞自己以前畫的國畫，一幅一幅慢慢回味，沉思往事。她經(jīng)常獨自發(fā)問：為什么上帝讓我活得這么久？周圍無人能夠問答。也無人敢于回答。于是她自問自答：也許這是上帝對我的懲罰。

　　宋美齡臨終前囑咐，死后葬在紐約，不回臺灣。

　　浙江奉化蔣家豐鎬房的院落里，有當(dāng)年宋美齡親手栽種的金桂銀桂各一棵，多年來一直長勢旺盛。

　　2003年春夏，奉化大旱，豐鎬房內(nèi)的銀桂樹9月枯病而死。

　　10月23日，作為“宋氏三姐妹”中的最后一人，宋美齡走完了生命的最后旅程，在紐約辭世，終年106歲。

　　人類的歷史何其漫長，個人的生命又何其短暫。

　　不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。

　　20世紀(jì)在世界東方，最激動人心的話題，莫過于救國與革命。這個世紀(jì)狂飆突進(jìn)。沒有哪個世紀(jì)像20世紀(jì)這樣戰(zhàn)爭與革命風(fēng)起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。沒有哪個世紀(jì)像20世紀(jì)這樣以如此豐厚的精神財富砥柱于奔騰不息的歷史長河中流。

　　俄國爆發(fā)了推翻羅曼諾夫王朝的二月革命，和實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的十月革命；

　　中國爆發(fā)了推翻愛新覺羅王朝的辛亥革命，和實現(xiàn)人民民主專政的新民主主義革命；

　　日本也爆發(fā)了一場將國家和民族引入法西斯道路的“昭和革命”。

　　中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥，這四股力量在世界東方大舞臺互相交叉，互相影響，互相矛盾，互相沖撞，導(dǎo)演出一幕又一幕威武雄壯的話劇。

　　先進(jìn)的中國人向西方尋找真理。先進(jìn)的日本人、先進(jìn)的俄國人比中國人更早向西方尋找真理。俄國人、中國人找到了馬克思主義。日本人則找到了法西斯主義。

　　那是一個非凡的革命年代，也是一個顛倒的革命年代。布爾什維克黨人、中國國民黨人、中國共產(chǎn)黨人、昭和軍閥集團成員，都在談?wù)撋鐣髁x、共產(chǎn)主義。北一輝第一部著作即是《國體論及純正社會主義》。孫中山想加入第二國際。蔣介石說：“直接是為總理的三民主義而死，間接即為國際的共產(chǎn)主義而死。”唐生智可以1天99次談階級革命。大革命時期，連武漢的富商們也在街頭高喊：“世界革命萬歲！”

　　泥沙俱下，魚龍混雜。

　　常說殊途同歸。說說而已。殊途永遠(yuǎn)無法同歸。

　　殊途遠(yuǎn)去了四伙年輕人。

　　列寧去世時不到54歲。斯大林42歲當(dāng)上總書記。蔣介石39歲出任國民革命軍總司令。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、北大教授李大釗1927年就義時，才38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來29歲主持南昌暴動。米夫25歲在共產(chǎn)國際提出中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，指出中國革命的資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)。博古24歲出任中共臨時中央總負(fù)責(zé)人。日本法西斯鼻祖北一輝，1906年自費出版第一部著作《國體論及純正社會主義》時，也才23歲。

　　聶耳為《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲時，還不到23歲。今天每一位中華人民共和國公民，從幼稚的學(xué)生到白發(fā)蒼蒼的老者，都要直立聆聽這位年輕人對中華民族血脈的感受和呼喚。

　　紅軍中最年輕的將領(lǐng)尋淮洲，19歲當(dāng)師長，20歲當(dāng)軍長，21歲任軍團長，22歲犧牲。

　　那是一個年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時代。無一人老態(tài)龍鐘，無一人德高望重。無一人切磋長壽、研究保養(yǎng)。

　　需要熱血的時代，便只能是年輕人的時代。

　　最需要熱血的，就是長征。

　　最先報道鮑羅廷死訊的美國記者哈里森·索爾茲伯里后來到了中國，他懷揣心臟起搏器、帶著打字機、以76歲高齡跋涉一萬多公里，完成了對中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的尋訪，并于1986年出版了《The Long March：The untold story》，翻譯為《長征——前所未聞的故事》，在中國與美國同時出版，成為繼斯諾《紅星照耀的中國》之后，又一部介紹中國工農(nóng)紅軍長征的書籍。索爾茲伯里在序言里的最后一句話是：“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。