摘要：茶馬古道是南方絲綢之路的另一種說法，主要指西南絲綢之路。

茶馬古道引發(fā)的絲路猜想

文圖/文化信使孫玲玲（遼寧朝陽）

　　茶馬古道是南方絲綢之路的另一種說法，主要指西南絲綢之路。從西安出發(fā)，通向西亞、南亞、歐洲的一條重要商道，又被稱為陜康藏茶馬古道。北線川藏是蹚古道的一部分，南線主要指滇藏茶馬古道。

　　茶馬古道的產(chǎn)生要從茶馬互市說起。在唐宋時期開始興起，西北邊疆地區(qū)以茶易馬、以馬易茶，發(fā)展成為一種主要的貿(mào)易形式。藏區(qū)產(chǎn)良馬，卻不盛產(chǎn)茶，而川滇一帶盛產(chǎn)茶，在行軍打仗和生活中需要重要的交通工具騾、馬。由此可見，茶馬古道是當(dāng)時供需結(jié)合產(chǎn)生的交通要道。從陜西省的南部西安出發(fā)至四川成都，從成都開始分成兩路。一路是從成都經(jīng)宜賓到邵通、曲靖、昆明、大理，經(jīng)過保山、德宏出境，另一路則是從成都經(jīng)雅安、康定、涼山、攀枝花、大理，從保山、德宏進(jìn)入緬甸、印度、中亞和歐洲地區(qū)。

　　從長安到成都，這條“秦蜀古道”，帶來了我國內(nèi)地的跨區(qū)交易。各地商賈不遠(yuǎn)千里云集在四川一帶，茶葉、絲綢等物品與毛皮、馬匹、藥材進(jìn)行交易。藏區(qū)的人們通過喝茶來抵抗高原地區(qū)的嚴(yán)寒，自此有了喝酥油茶的習(xí)慣，而康定則發(fā)展成為明朝時期最繁華的茶馬交易重鎮(zhèn)。

　　兩宋時期，北方至西域的通道并沒有打開，因此海上貿(mào)易成為重要的貿(mào)易形式。除了絲綢之外，瓷器作為大量外輸?shù)漠a(chǎn)品，廣受外國人喜愛，因此，宋朝以來，海上絲綢之路又被稱為“瓷器之路”。

　　茶馬互市盛于明清，而與此同時，中國瓷器的出口也達(dá)到了鼎盛時期。不由讓人開始思考，清朝初期實行閉關(guān)鎖國政策，又是如何出口如此多的茶葉、絲綢和陶瓷呢？據(jù)歷史記載，為了杜絕英國向中國銷售鴉片，因此實行海禁、“一口通商”限制海上貿(mào)易，廣州成為當(dāng)時的主港。而明清時期，我國出口的陶瓷至少達(dá)1.5億件以上，這種輸出高峰，充分證明了清政府對海上的限制貿(mào)易，并沒有徹底封死。

　　另外，在出口絲綢的時候，為了壓艙，所以放了瓷器。讓人意外的是，外國人卻對收藏瓷器產(chǎn)生了很大的興趣。尤其是上層貴族以家中有中國的瓷盤、瓷碗而感到自豪。

　　說到海上絲綢之路，就不得不提到一個很重要的人，“三寶太監(jiān)”鄭和。鄭和七下西洋，是世界上航海艦隊最多、規(guī)模最大的遠(yuǎn)洋航行。從江蘇太倉出海，通過長江進(jìn)入東海，經(jīng)南海、馬六甲海峽向西至印度、阿拉伯，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東部。當(dāng)時的“西洋”主要指的是南海以西的印度洋海域。當(dāng)然，最后一次遠(yuǎn)航之后，鄭和又去過哪里，我們也不得知。鄭和經(jīng)過三十多個國家，在28處同海外進(jìn)行過交流，并把絲綢、瓷器等物品送給各地的部落酋長和國家首領(lǐng)。

　　那么，瓷器很容易破碎，不易運輸，又是怎么被運送到海外的呢？漢唐以來，我國瓷器已經(jīng)開始向外輸出，朝鮮、日本、東南亞都成為重要的貿(mào)易伙伴。14世紀(jì)以后，遠(yuǎn)銷到世界各地。燒造技術(shù)從朝鮮、日本傳播到埃及、阿拉伯、意大利。包裝主要分為草扎和紙包兩種。人們把一般的瓷器用稻草填充內(nèi)部，用編席子的竹篾包扎，木桶裝箱。上等的瓷器則用紙包，裝進(jìn)木匣。這種包裝瓷器的工藝延傳至今。

　　從茶馬互市、絲綢、陶瓷交易到香料之路、香藥之路，歷史見證了中國文化的遠(yuǎn)播。從黃沙漫漫駝鈴聲到帆遠(yuǎn)行萬里，中國的絲綢、瓷器等物品越過高山、跨過海洋，外輸?shù)绞澜绺鞯亍堯q兩次出使西域，鄭和七下西洋，他們孜孜不倦地追求與信念的堅定，伴隨著他們的名字，永垂千古，被永遠(yuǎn)印在了史冊上。

　　陸上與海上絲路的開辟，不僅促進(jìn)了東西方文化的交流，同時也讓世界各地的人們了解了中國。并隨著今天“一帶一路”的互聯(lián)互通，將進(jìn)一步促進(jìn)各國文明、經(jīng)濟、創(chuàng)新的合作與發(fā)展。一個全新的世界，將備受矚目！