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老家的樹(尤來順)

摘要:有樹的地方,不一定有人家;有人家的地方,則一定有樹。在老人的眼里,這是一種宿命,也是一種生活態(tài)度。

老家的樹

文/尤來順(遼寧喀左)

  有樹的地方,不一定有人家;有人家的地方,則一定有樹。在老人的眼里,這是一種宿命,也是一種生活態(tài)度。那樹可高可矮,可粗可細,可彎可直,只要是生長在自家的周圍,便如自家的物件一樣親近了。我們的老房子處在“山溝溝”里,周圍有很多的樹。有的是自己栽種的,有的是野生的,同樣吸取著日月精華,同樣感受過風吹雨打,在歲月的不斷前行中,它們看老了我的父母,也將自己孵化成一段段傳說。

  印象里,古代達官貴族、文人墨客偏愛花草,布衣百姓、綠林好漢鐘情樹木。這似乎與周邊的生活環(huán)境很有關(guān)系。久而久之,花草便帶上了嬌氣,樹木則帶上了土氣。我生長于農(nóng)村,自是從小就喜歡那些一身“土氣”的樹木。楊樹,榆樹,槐樹,杏樹,桃樹,梨樹,棗樹,等等,它們好似遺傳了先祖的相貌,遍布在我家的房前屋后。用繩把狗、牛拴在楊樹上,爬上榆樹去掏鳥窩,吃槐樹花做餡包的包子或餃子,和小伙伴玩藏貓貓躲在杏花或梨花叢中,等等,我都經(jīng)歷過。母親把院內(nèi)的兩棵樹拴上繩子晾曬洗過的衣物,父親將干枯的榆樹皮放在碾盤上碾碎,做饸饹(北方一種面食)時用它當輔料,爺爺則躲在一棵大樹下邊飲著大碗茶邊哼著二人轉(zhuǎn)……這些我也都見過。而那些樹木也好似很享受這些與人為伴的過往經(jīng)歷,各自盡情地生長繁殖。記得有一次,我見到母親晾曬衣物的繩子已經(jīng)深深地嵌入到了樹干里,便對母親說道:這兩棵樹會不會死掉???母親輕輕地刮了下我的小鼻子,說:不會的,它們是很頑強的。說罷,母親還是把繩子解下來,換到另外兩棵樹上。幾天過后,我看見原先那兩棵樹上留下的傷疤已經(jīng)完全愈合了。

  在故鄉(xiāng),楊樹算是眾多“土氣”樹木中的白馬王子,容易成活,身材筆直,長得也快,適合蓋房子做家具。早些年老家還流傳著一種習俗,就是剛剛成家的男女要在院外的一側(cè)栽上兩棵楊樹,以備自己百年之后做棺木用。我老家的院子外就曾經(jīng)有兩棵參天大樹,那是父親當年親手栽下的,前些年因為叔叔家要蓋房子,急需棟梁之才,父親只好將它們鋸倒了……

  老家的槐樹多是野生的,木質(zhì)堅硬,密度大,長得緩慢,渾身長滿了刺,因此也叫“刺槐”,適合做農(nóng)具,比如鎬頭把兒、鐵鍬把兒、木犁杖等等。刺槐的花可食用,每年的五月份正是槐花飄香的季節(jié),將其采下,用水一焯,加拌各種佐料便可做成餡,味道香甜中略帶苦澀,那是故鄉(xiāng)很多中老年人的深切記憶。如今在農(nóng)家院里,仍可依稀見到它的身影。對了,刺槐還有一個表親叫國槐,長在很多城市的道路旁,它也開花,但不適合食用,倒是常??梢援斪鏊幬飦矸茫兴庯嬈镉幸晃秵咀?ldquo;槐花”的便是也,治療痔瘡很有效。榆樹,多是不成大材的,但鄉(xiāng)親們多不去限制它的生長,原因是它的繁殖能力很旺盛,根系很發(fā)達。老家山多,房屋多建在山腰或山坳里,榆樹也就成了一種不可替代的物種,對房前屋后的土塊固定及水源保護很有裨益。榆錢兒可做榆錢兒飯,榆木可做菜板兒,很耐用。

  柳樹算是“血統(tǒng)”比較高貴的一個了,“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”,或是“一絲楊柳千絲恨,三分春色二分休”,似乎皆在表明柳樹的與眾不同。但它和桑樹一樣,都不適合生長在各家庭院的周圍。這與人們的生活習俗或許有關(guān)。

  能夠開花的樹,天生就有一種優(yōu)越感,畢竟它們的花朵沒有溫室里的花嬌氣,耐看,還結(jié)果。待杏子、李子、桃子、梨、棗等掛滿枝頭后,歡歌笑語便混合著果香,在空氣中彌漫開來。

  椿樹早些年很常見,常被喚作“臭椿”,如今已不多見,大概與它的體味有關(guān)系。櫻桃樹倒是很討小孩子的喜愛,每家都有一兩棵。

  各種各樣的樹木,植根于故鄉(xiāng)的土地上,與人為伴,不管時間與時空如何變幻,都不輕易消亡。這是一種宿命,也是一種信仰。就像我們漸漸老去的父母,盡管頭發(fā)已經(jīng)花白,但仍然守護在故鄉(xiāng),守望著我們。因為故鄉(xiāng)的土地啊,就是他們的根,亦是我們的根。

  哦,那些遙遠的老家的樹啊……

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  尤來順,常用筆名:尤中文、布里亞特、來順等,遼寧省喀左縣人。中國詩歌學會會員。

   [編輯 雅賢  編審 春語]

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