摘要：歲華過半，來來往往的時光經(jīng)緯，許多人遇見著，許多事發(fā)生著，行走于人事交織的生命之旅，每個人便都有了屬于自己的故事。

中年淺悟

文圖/文化信使馬麗（遼寧建平）

　　歲華過半，來來往往的時光經(jīng)緯，許多人遇見著，許多事發(fā)生著，行走于人事交織的生命之旅，每個人便都有了屬于自己的故事。

　　除卻那些美好，每一個路過中年的人，都應(yīng)該多多少少被生活傷害過，漫過那些大風(fēng)大浪的席卷，面對那些無以言說的委屈，吞下那些如鯁在喉的苦楚之后，心胸慢慢變得豁達，腳下的步履亦開始從容穩(wěn)健，他們對未來不再過度期待，卻也未曾真正懼怕過風(fēng)雨再來！

　　幾天前在快手里，關(guān)注了一位叫南垞的媒體人，她在一則故事中，講到了《莊子·齊物論》里面有關(guān)于“朝三暮四”的故事，聽后點了贊。

　　“朝三暮四”在現(xiàn)代人的詞典里，屬于貶義詞，比喻一個人反反復(fù)復(fù)，注意力不專注，多引申為對感情的不專注。而《齊物論》里面的“朝三暮四”卻有著另一番頗為深刻的涵義。

　　這里講述了狙公賦芧的故事，狙是猴子，公指喂猴子的人，賦芧指定時地喂猴子橡子。一開始，公對猴子們說，早上喂三顆橡子，晚上喂四顆橡子怎么樣，猴子們非常不高興，后來公又說，那么早上喂四顆，晚上喂三顆又如何呢，猴子們卻非常滿意。其實無論是朝三暮四，還是朝四暮三，總量都是七，只是猴子們只看到了片面的多與少，沒有看到整體的平衡度。生而為人的我們，其實也是如此，暫時得到的多就高興，暫時得到的少就生氣。

　　《莊子》里面還有一個有趣的概念，叫“天鈞”，意思就是說，人這一輩子，最后是要算總賬的。如果只按當(dāng)下去計算，就失去了整體觀，毫無意義。不按整體觀去看待事物，就會給我們帶來比較，有了比較之后，就出現(xiàn)了焦慮。其實《莊子》里面的“朝三暮四”就是告訴人們，人一生當(dāng)中某一階段的際遇是好是壞，是優(yōu)是劣，是得是失，是停滯是騰達，并不能代表你的整個一生，那些功名利祿、榮華富貴以及得到失去，到最后算總賬的時候，都是大體平衡的，就像有句話說的那樣，“上帝在為你關(guān)上一扇門的時候，一定會為你打開一扇窗。”所以每一個處于承上啟下階段的中年人，或許此時肩上的擔(dān)子很重，或許此時你得到的并不太多，卻依然要充滿樂觀，并不斷努力，未來還有許多精彩值得期待！

　　這個世界形形色色，我們堅持明辨黑白；這個世界有舞臺也有陷阱，我們一直小心翼翼；這個世界有深情也有淺薄，我們選擇深情地活著……

　　感恩經(jīng)歷，讓中年褪去浮躁和稚嫩，亦感恩，途經(jīng)歲月沉淀之后的中年，依然擁有愛這個世界的能力！

　　歸來依舊香如故，洗盡鉛華始見真……