摘要：朱執(zhí)信翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是從日文版轉(zhuǎn)譯的，取自1904年幸德秋水和界利彥合譯的英文版《共產(chǎn)黨宣言》。

“一南金文”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國(guó)學(xué)者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

苦難輝煌

文/金一南

第二章東方之夢(mèng)

　　中國(guó)是日本最早的老師。日本又是中國(guó)最新的老師。中國(guó)革命者從日本譯來了《共產(chǎn)黨宣言》，日本浪人卻在中國(guó)炮制出法西斯理論。“三羽烏”從蒸汽浴室騰空而起，給世界的東方帶來巨大黑暗。

第一節(jié) 一言難盡的一衣帶水（三）

　　朱執(zhí)信翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是從日文版轉(zhuǎn)譯的，取自1904年幸德秋水和界利彥合譯的英文版《共產(chǎn)黨宣言》。

　　這一轉(zhuǎn)譯意義重大，“共產(chǎn)黨”一詞在中國(guó)第一次出現(xiàn)。

　　“共產(chǎn)黨”一詞源于英文communist Party。英文commune直譯為公社，在法國(guó)、意大利、比利時(shí)等國(guó)家，最小行政區(qū)劃的市區(qū)、村鎮(zhèn)自治體也做此稱呼；而community則除了“村社，公社”外，還有“共有，共用，共同體”之意，如今“歐共體”用的就是這個(gè)詞。無論是commune或community，都沒有和漢字的“共產(chǎn)”發(fā)生直接關(guān)系，communist Party若直譯便是“公社分子黨”、“公團(tuán)分子黨”。

　　但幸德秋水和界利彥把它譯作了日文的“共產(chǎn)黨”。朱執(zhí)信方便地將日文中的漢字照搬了過來。于是，一個(gè)無數(shù)人為之拋頭顱、灑熱血的名詞通過朱執(zhí)信那支不經(jīng)意的筆，在中國(guó)大地產(chǎn)生。怕它的人咒罵它“共產(chǎn)共妻”，愛它的人則敬它“消滅私有制”；未被完全譯出來的那部分意思便無人再去細(xì)想了。

　　這都是后來發(fā)生的一切。翻譯它的朱執(zhí)信于1919年去世，無從知曉了。

　　日本比中國(guó)早36年知道了馬克思主義。1870年，明治維新時(shí)代啟蒙思想家加藤弘治就把這一學(xué)說介紹到日本。介紹的目的不是為了學(xué)習(xí)，而是為了批判。當(dāng)時(shí)“共產(chǎn)主義的幽靈”已在歐洲徘徊。由于害怕這個(gè)幽靈也徘徊到日本，明治政府容許這一學(xué)說作為反面材料出現(xiàn)。

　　所以在日本最早介紹馬克思主義的加藤弘治，就是這一學(xué)說的堅(jiān)決反對(duì)者。他在《真政的大意》一書中說：“共產(chǎn)主義和社會(huì)主義兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說……大同小異，都主張消滅私有財(cái)產(chǎn)”，是對(duì)社會(huì)治安“最為有害的制度”。

　　哲學(xué)家西周在《百學(xué)連環(huán)》中首次提到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，也是為了向天皇獻(xiàn)策，“主宰世界者不能不考慮此等事”，“唯防之于未然”。

　　馬克思主義學(xué)說在聲色俱厲的批判聲中傳到日本。

　　明治天皇不了解，馬克思主義是空前強(qiáng)有力的批判武器，最不害怕的就是批判。

　　于是便一發(fā)而難收。

　　1882年被稱為“東方盧梭”的中江兆民介紹了空想社會(huì)主義、拉薩爾主義和馬克思主義；1893年草鹿丁卯次郎寫的《馬克思與拉薩爾》；1903年片山潛的《我的社會(huì)主義》；1903年幸德秋水的《社會(huì)主義精髓》；1904年幸德秋水和界利彥合譯《共產(chǎn)黨宣言》、安部磯雄翻譯出版馬克思《資本論》第一卷；1907年界利彥等的《社會(huì)主義綱要》等，馬克思主義在日本獲得廣泛傳播。

　　1905年8月，孫中山在日本東京成立同盟會(huì)，這些最新的理論便被同盟會(huì)會(huì)員們一批一批翻譯介紹到中國(guó)。

　　戴季陶主要介紹馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。他將考茨基的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》日文版一書的前四章譯成中文，譯名為《馬克思資本論解說》。全書由戴季陶和胡漢民、朱執(zhí)信、李漢俊四人合譯。這是中國(guó)人最早了解到的馬克思的《資本論》。戴季陶在自述中說：“我對(duì)于馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，很想用一番研究的工夫。”還說：“要想免去階級(jí)斗爭(zhēng)，只有廢除階級(jí)的壓迫，只有廢除階級(jí)。階級(jí)存在一天，階級(jí)壓迫繼續(xù)一天，階級(jí)斗爭(zhēng)就要支持一天。”

　　胡漢民則將日文版《神圣家族》《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《雇傭勞動(dòng)與資本》《路易·波拿巴的霧月十八日》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（序言）》《資本論》等著作中唯物史觀部分譯成中文介紹給國(guó)內(nèi)讀者。胡漢民說：“以上所譯述，最主要的為經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序，是馬克思唯物史觀的綱領(lǐng)。馬克思自稱他多年研究的結(jié)論，后來的學(xué)問，都以這個(gè)為導(dǎo)線。信從科學(xué)社會(huì)主義的人，有拿它當(dāng)做宗教上的經(jīng)典一樣貴重的。”這位后來的國(guó)民黨右派斷言，在人類思想史上，只是到了馬克思才“努力說明人類歷史的進(jìn)動(dòng)的原因”，而唯物史觀的創(chuàng)立，使“社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)主義，同時(shí)有絕大的改革，差不多劃一個(gè)新紀(jì)元”。

　　早期國(guó)民黨人從馬克思主義中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。他們把這些新思想介紹到中國(guó)，在長(zhǎng)期沉寂黑暗的中國(guó)思想界，確實(shí)擦著了幾分光亮。

　　所以瞿秋白1927年2月說：“戴季陶先生、胡漢民先生及朱執(zhí)信先生，都是中國(guó)第一批的馬克思主義者。”

　　這些國(guó)民黨元老當(dāng)初介紹馬克思主義如此不遺余力，是后來那些視馬克思主義如洪水猛獸的國(guó)民黨新貴們能想象到的嗎？

　　通過他們的介紹，大量馬克思主義的政治、哲學(xué)術(shù)語由日本傳到中國(guó)。“社會(huì)主義”“社會(huì)黨”“共產(chǎn)主義”“共產(chǎn)黨”“無政府主義”“辯證法”“形而上學(xué)”“唯物主義”“唯心主義”等詞匯，都是從日本傳過來的。大革命時(shí)期響徹中國(guó)的“勞工神圣”和“團(tuán)結(jié)就是力量”等口號(hào)，也是日本革命者片山潛、高野房太郎等人在1897年從美國(guó)帶回來的。

　　西方有學(xué)者說，文化的聯(lián)系意味著一個(gè)國(guó)家的反應(yīng)會(huì)迅速傳遞給另一個(gè)國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)曾是日本文明的發(fā)源處；明治維新后的日本卻成為中國(guó)獲取新思想的來源地。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道、施存統(tǒng)、沈玄廬、邵力子、周佛海等都是留日學(xué)生，后來彭湃、王若飛、周恩來、楊匏安、楊闇公、董必武等也先后留日。

　　對(duì)中國(guó)國(guó)民黨影響最大的，是大久保利通和伊藤博文這樣的日本政客。

　　對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人影響最大的，則是辛德秋水與河上肇這樣的日本學(xué)者。

　　幸德秋水不但是《共產(chǎn)黨宣言》的日文翻譯者，而且極富激情?？纯此倪@一段文字：

　　革命來啦！革命第一次來啦！革命從俄國(guó)流向歐洲，從歐洲流向世界，如猛火燎原，不斷蔓延，今日之世界，革命之世界，今日之時(shí)代，革命之時(shí)代，我們乃時(shí)代之子，不當(dāng)革命黨誓不罷休！

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。