摘要：1984年5月，鄧小平講：“我講過中國有權在香港駐軍，我說，除了在香港駐軍外，中國還有什么能體現(xiàn)對香港的主權呢？”鄧小平為什么講這話？

“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔當。作為負責任的網(wǎng)絡媒體，極有必要重復吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導引群心、朝向太陽”理念。

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《勝者思維》

文/金一南

第三章領導者的戰(zhàn)略思維

　　在戰(zhàn)略思維過程中，始終要面對威脅評估，始終要籌劃力量的運用，始終要思考優(yōu)劣轉換。作為謀取優(yōu)勢、爭奪主導的精神活動，戰(zhàn)略思維較量表現(xiàn)的矛盾對抗貫穿于整個戰(zhàn)略思維過程的始終。戰(zhàn)略本身就是對機遇的尋找、把握和利用。機遇是一種無形的資源，把握機遇就要把握不確定性。大多數(shù)人討厭不確定性，真正高超的領導藝術恰恰是利用不確定性。越是存在不確定性，主觀能動性發(fā)揮的空間也就越大。

香港駐軍事件中鄧小平所展現(xiàn)的對抗性

　　1984年5月，鄧小平講：“我講過中國有權在香港駐軍，我說，除了在香港駐軍外，中國還有什么能體現(xiàn)對香港的主權呢？”鄧小平為什么講這話？就在講這話的前幾天，香港報紙報道，中央政府分管外交的主要領導和主持軍委工作的主要領導雙雙表態(tài)，可以考慮不駐軍香港，因香港方面英方反彈強烈。英方說，你們不能駐軍，駐軍會影響香港的繁榮穩(wěn)定，資金要外逃。你們不駐軍，把部隊放在深圳，有情況從廣東過來也來得及，何必非駐軍在香港呢？

　　當時主持軍委日常工作的領導和分管外交的領導講可以考慮不駐軍，港合媒體便廣泛報道，說是中央政府答應了香港不駐軍。鄧小平看到了相關報道，非常生氣，預見了威脅，便立即反應，都沒有跟這兩位領導打招呼。5月25日，他會見港澳代表團。剛一進門，港澳代表團就看到鄧先生今天板著面孔，不知道是怎么回事。大家坐定，鄧小平開篇就一句話：“有關香港問題，他們別人講的都不算數(shù)。只有我和他講的算數(shù)，其他人都不算數(shù)。”

　　“我和他”是誰？鄧小平和坐在他旁邊的國務院港澳辦線督委主任姬鵬飛，只有“我和他”講的才算數(shù)，其他人講的都不算數(shù)，鄧小平一句話，說主管外交的領導講的不算數(shù)，主持軍委日常工作的領導講的不算數(shù)。鄧小平特意對記者鄭重其事地說了下面一段話：“我國在恢復對香港的主權以后，中國有權在香港駐軍。這是維護中華人民共和國領土主權的象征，是國家主權的象征，也是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。香港是中國的領土，為什么不能駐軍？沒有這個權力，還叫什么中國額！”整個香港駐軍就靠這一句話，沒有這句話可能就不駐軍了，有這句話就駐軍了。這就叫預見威脅立即反應。

　　1992年10月，黨的十四大召開。在黨的十四大會場休息室，鄧小平完全退出領導崗位，把當時的軍委副主席劉華清招來。鄧小平想看一看接收香港問題的軍隊的方案，也就是駐軍方案。劉華清把軍隊接收方案呈給鄧小平審閱，鄧小平看完就批了兩個字：“軟了。”

　　鄧小平下面就講了兩句話，第一句是：“軍隊只準備了和平接收沒有準備武力接收，不行。要準備武力接收，有準備才能應付可能發(fā)生的情況。”根據(jù)鄧小平指示，軍隊方案全部重新調(diào)整。原來只準備和平接收。鄧小平第二句話是，1997年7月1日，香港必須回歸。到了這天不管英方以任何借口做拖延，如果出現(xiàn)這個局面，要拖延回歸，部隊就會開進去，一錘子砸死。

　　整個方案全部重新調(diào)整，進入香港的部隊大量增加。

　　1997年7月1日，香港回歸極其平穩(wěn)，所有接收按部就班，沒有出任何紕漏。當時香港新華社分社出了一個內(nèi)奸，把我們準備“武力”按收的方案全部告訴了英方，后來這個內(nèi)鬼被抓了。他無意中起到了震懾英方的作用。他把這方案告訴英方，英方?jīng)]想到我們還有這一手。所以整個程序進行得非常平穩(wěn)，沒有出現(xiàn)任何紕漏。我們駐港部隊進港去，英軍全面撤離。接收英軍的營房時，刀、叉子洗得干干凈凈，餐巾包整整齊齊放著，都沒動。你們以為全面接收非常平穩(wěn)后面是對方的善意嗎？是對方的文明嗎？不是的，是你方的準備。是這種力量準備，認識威脅，立即行動，做好應對，最后才沒有災難。否則你只能寄托于對方的理性、對方的善意。對方不理性，怎么辦？對方?jīng)]善意，怎么辦？如果你沒有考慮這些，怎么理解戰(zhàn)略思維的對抗性？

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術人才”獲獎者，連續(xù)三屆國防大學“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習，并代表國防大學赴美軍院校講學。兼任中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。