笑拈紅縞見雅情

文/陳玉民  圖/趙瑞（遼寧朝陽）

　　近年來寶石界出現(xiàn)了一個(gè)新寵——戰(zhàn)國(guó)紅，令賞石人難捺激動(dòng)之情，一些人不惜斥巨資，追捧、收藏戰(zhàn)國(guó)紅。一時(shí)間，戰(zhàn)國(guó)紅聲名鵲起，紅遍大江南北。更有一家大型企業(yè)，意欲投資將出產(chǎn)戰(zhàn)國(guó)紅的山體資源買斷。

　　戰(zhàn)國(guó)紅的魅力何在？戰(zhàn)國(guó)紅為何這樣紅？欣賞購(gòu)買的人大多數(shù)看到的只是戰(zhàn)國(guó)紅表面的光彩與絢麗，而并未真正領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)國(guó)紅美的內(nèi)涵?？偸怯靡环N茫然的眼光，在審視戰(zhàn)國(guó)紅。在人們看得眼花繚亂，不知所措的時(shí)候，趙老走進(jìn)大家的視線，欣賞或購(gòu)買的時(shí)候，總希望得到他的指點(diǎn)?；蛘哒f，希望他給掌掌眼。趙老的權(quán)威來自他那雙慧眼，來自于對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅的獨(dú)到鑒賞。石友經(jīng)他點(diǎn)撥幾句，就會(huì)茅塞頓開，升華自己的感受力。他似乎有點(diǎn)石成金術(shù)，一塊戰(zhàn)國(guó)紅，他能從色彩、質(zhì)地、自然、工藝、裝飾五大美學(xué)特征，做出精準(zhǔn)的鑒定，讓人心扉大開，見其文化，洞悉底蘊(yùn)。

　　趙老成為戰(zhàn)國(guó)紅界與戰(zhàn)國(guó)紅相提并美的人物。談及戰(zhàn)國(guó)紅必說趙老，說到趙老必談戰(zhàn)國(guó)紅。他在戰(zhàn)國(guó)紅界的特殊地位無人能及。我們還是從即將出版的《笑拈紅縞——戰(zhàn)國(guó)紅文化探研》一書說起吧。這是趙老多年研究戰(zhàn)國(guó)紅的經(jīng)典之作，也是趙老情牽心系戰(zhàn)國(guó)紅的見證。

　　笑拈紅縞，藏其大智慧。一個(gè)笑字，不僅看出趙老研究戰(zhàn)國(guó)紅內(nèi)心的愉悅，而且也能洞悉趙老研究戰(zhàn)國(guó)紅的智慧。一個(gè)只見其石，不見其美的人，是笑不出來的，也是拈不動(dòng)的。正因?yàn)楠?dú)具慧眼，能發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)紅的獨(dú)到之美，他才能笑看其華，笑觀其彩。他的笑里有剖石見韻的欣喜，有去璞見玉的心動(dòng)，有捉紅析縞的愉快。他在拈中能掂出一份沉重，蕩出一份美妙，拂出一縷幽情。平常人看戰(zhàn)國(guó)紅，見石見彩不見魂，他看戰(zhàn)國(guó)紅，見石見彩更見魂。這就是他高人一籌的地方。他是看石是石“非石”，以“非石”為石立傳。明代賞石大家林有麟，曾對(duì)祖上傳下來的一方硯山題銘曰：奇云潤(rùn)壁，是石非石，蓄自我祖，寶茲世澤。這里說的石是作為物質(zhì)的觀賞石硯山，而“非石”則是這硯山所承載的“蓄自我祖，寶茲世澤”的精神內(nèi)涵。趙老的“非石”觀，呈現(xiàn)的是對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅文化的挖掘與弘揚(yáng)。別人看到的只是戰(zhàn)國(guó)紅的直觀色彩、縞絲紅黃，而他看到的還有戰(zhàn)國(guó)紅的文化屬性、歷史魂魄。當(dāng)人們只顧收藏、價(jià)格的時(shí)候，他率先樹起一面戰(zhàn)國(guó)紅的文化大旗，絢戰(zhàn)國(guó)紅的文化之彩、內(nèi)涵之華。自此戰(zhàn)國(guó)紅不再靠其浮名耀世，而是以神韻奪目麗人。

　　笑拈紅縞，見其大雅懷。紅縞不是平凡物，笑拈當(dāng)為韻雅人。君不見紅縞千年在，試問春秋知音有幾。我在想，笑拈紅縞是一種什么樣的神態(tài)？是一種至情至酣地把玩，是一種如醉如癡地凝視，還是一種情不自禁地揣摩。誰能進(jìn)入這種境界，沒有撥云見霧的氣量，沒有賞外識(shí)中的眼光，敢對(duì)紅縞弄華絢彩？細(xì)讀其稿，幾經(jīng)琢磨，一個(gè)長(zhǎng)眉善目、笑眼瞇瞇的智者，一個(gè)飽覽石色、看盡滄桑的老人，呈現(xiàn)在眼前，他就是人們敬佩的趙瑞老先生。笑拈紅縞，是他每日面對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅沉思時(shí)的一種狀態(tài)。他自己或許都不知道，這樣的狀態(tài)每天會(huì)持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，每次會(huì)是怎樣的一種享受。伴著窗前的光亮，在一杯禪茶的陪伴下，不時(shí)地用手中的絲絹，擦拭那方題名為《昭王讀史》的戰(zhàn)國(guó)紅。這方戰(zhàn)國(guó)紅紋縞奇美，色彩斑斕，其中圖案天成，有如書架藏于石中。趙老看著它，不禁發(fā)思古之情，聯(lián)想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王，想到他熟讀史書，坐擁書城的情境。于是，這方奇石得名《昭王讀史》，成為趙老的最愛。把一塊石頭的圖案與歷史人物聯(lián)系在一起，這樣的聯(lián)想與命名，既有韻味，又寓意深遠(yuǎn)。這塊戰(zhàn)國(guó)紅給了他許多夢(mèng)想和期盼。那些精彩奪目的瑪瑙紅縞一經(jīng)趙老笑拈，便見情見雅，風(fēng)騷盡顯。他笑拈中有一份鑒賞，有一份點(diǎn)評(píng)。有如大師開光，一經(jīng)笑拈，神采畢現(xiàn)。經(jīng)他笑拈過后推薦的石頭，有的成為中華傳世名石，這方《昭王讀史》便被收入《中國(guó)石譜——中國(guó)觀賞石圖典》卷。

　　笑拈紅縞，彰其大家范。笑拈源于一種自信，源于一種理性思考。沒有對(duì)賞石文化幾十年的積淀，沒有對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅內(nèi)涵的深入挖掘與研究的功力，他能笑拈得起嗎？憑借其自身的笑拈功夫，他率隊(duì)參加在北京舉行的首屆戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙博覽會(huì)，敢于與專家論道，贏得陣陣掌聲；他走進(jìn)中國(guó)觀賞石最高團(tuán)隊(duì)，坐享中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙專業(yè)委員會(huì)高級(jí)顧問的寶座；他作為第一副主編參加由北京大學(xué)王時(shí)麒教授為主編的《中國(guó)戰(zhàn)國(guó)紅》一書的編寫；他被邀成為《中國(guó)圖紋石大典》的顧問；他被央視“尋寶——走進(jìn)朝陽”節(jié)目邀請(qǐng)為專家評(píng)委，參與戰(zhàn)國(guó)紅的鑒定初選。笑拈，把他帶入一個(gè)又一個(gè)精彩的境界，成為戰(zhàn)國(guó)紅界的一名大家。

　　賞讀《笑拈紅縞——戰(zhàn)國(guó)紅文化探研》，縱覽其人其事，我們看到他對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅的建樹與貢獻(xiàn)是無人可以替代的，人們給他的稱謂是名副其實(shí)的。

　　他是戰(zhàn)國(guó)紅文化理論研究的先驅(qū)者。當(dāng)眾多人還沒從“五彩石”“七彩瑪瑙”的稱謂中走出時(shí)，他便做出《戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙后起之秀更瘋狂》的預(yù)見。這篇文章在北京《鑒石》雜志和朝陽《木化石報(bào)》發(fā)表后，對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅名稱的定性及發(fā)展預(yù)期產(chǎn)生了重要影響，引起寶玉石界高度關(guān)注。人們開始像青睞寶玉石那樣青睞戰(zhàn)國(guó)紅。果然，只經(jīng)三年的功夫戰(zhàn)國(guó)紅便走向了瘋狂，價(jià)格一路飆升，創(chuàng)下了三年翻十倍的奇跡。眾多收藏界的人士紛紛把目光投向了戰(zhàn)國(guó)紅。戰(zhàn)國(guó)紅成為人們心中的翹楚，眾多藏友躍躍欲試，想進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)紅領(lǐng)域，一顯身手。他發(fā)現(xiàn)追捧戰(zhàn)國(guó)紅的人群中，有相當(dāng)多的人并不知戰(zhàn)國(guó)紅為何物。于是，他寫出《戰(zhàn)國(guó)紅為啥這樣紅》的文章，在《鑒石》《木化石報(bào)》等雜志、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表。文章開宗明義，揭秘了戰(zhàn)國(guó)紅為何“紅”的原因。戰(zhàn)國(guó)紅之“紅”，既是一種色彩的表達(dá)，也是一種現(xiàn)象的形容。這樣的“紅”是經(jīng)歲月浸潤(rùn)而得以形成，這樣的“紅”是歷人文追捧而得以彰顯。接著他又寫出《遼西戰(zhàn)國(guó)紅考》刊登在《化石世界》和《鑒石》雜志上。這一連串的理論闡述與揭示，給戰(zhàn)國(guó)紅界以深刻引領(lǐng)和開悟。戰(zhàn)國(guó)紅的理論研究以此發(fā)端，戰(zhàn)國(guó)紅的文化底色由此顯現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)紅的密碼得以打開，戰(zhàn)國(guó)紅不再是“藏在深山人不識(shí)，紅在都城難理喻”的神秘來客，它可以瑪瑙之貴、寶石之名，見之經(jīng)傳、傳之千古了。

　　他是叫響戰(zhàn)國(guó)紅美妙稱謂的第一人。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)紅還在民間約定尚未俗成時(shí)，他就開始對(duì)戰(zhàn)國(guó)紅的名字內(nèi)涵與歷史淵源進(jìn)行探究。他親赴建昌戰(zhàn)國(guó)墓葬和遼寧省文物考古研究所考察，用北票戰(zhàn)國(guó)紅雕件比對(duì)墓葬出土的瑪瑙環(huán)，驗(yàn)證北票所發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)紅，其色澤、質(zhì)地與出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紅縞瑪瑙是否相似。同時(shí)，他又查驗(yàn)有關(guān)博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的瑪瑙，發(fā)現(xiàn)基本沒有紋縞，有的雖然也可以叫紅縞瑪瑙，但其質(zhì)地、紋縞、色澤與在北票新發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)紅并不在一個(gè)檔次上。進(jìn)而給戰(zhàn)國(guó)紅名字定位，提出戰(zhàn)國(guó)紅是瑪瑙中的新貴，因相似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的瑪瑙飾件而得名。它既不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期留傳下來的瑪瑙，也不是現(xiàn)在市場(chǎng)上的普通紅瑪瑙。它是目前在遼寧北票等地發(fā)現(xiàn)的一個(gè)瑪瑙新石種。結(jié)論一出，便叫響賞石界。至此，戰(zhàn)國(guó)紅的名字不再是一種浮云，飄忽不定，而是一個(gè)有特定內(nèi)涵的名字。

　　他是引領(lǐng)戰(zhàn)國(guó)紅走向珠寶殿堂的神秘推手。戰(zhàn)國(guó)紅如何完成從石向?qū)毜逆幼?，這是戰(zhàn)國(guó)紅走“紅”之后，亟須解決的一個(gè)問題。戰(zhàn)國(guó)紅同其他寶石一樣，應(yīng)該有自己的鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。《遼寧省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局關(guān)于下達(dá)2017年第一批遼寧省地方標(biāo)準(zhǔn)修制定項(xiàng)目計(jì)劃的通知》（遼質(zhì)監(jiān)發(fā)〔2017〕62號(hào)）于2017年6月8日正式下發(fā)，樹化玉、戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙的標(biāo)準(zhǔn)制定項(xiàng)目，誰來承擔(dān)這項(xiàng)重任？當(dāng)時(shí)無人請(qǐng)命。項(xiàng)目承擔(dān)負(fù)責(zé)人李海君想到了他，道行頗深的趙老領(lǐng)悟到了這份期待，他帶著自信，從歷史的大幕中走出來，他要完成這個(gè)只有專業(yè)部門才可以擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)與精細(xì)，都不容他有絲毫的草率。他雖是一個(gè)年過七旬的老者，但他的執(zhí)著與熱情，不亞于血?dú)夥絼偟哪贻p人。他擔(dān)任這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的起草負(fù)責(zé)人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，很快提出對(duì)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)制定應(yīng)遵循的原則、撰寫的內(nèi)容、體現(xiàn)的重點(diǎn)、達(dá)到的要求四點(diǎn)意見，經(jīng)過近一年的時(shí)間，完成了樹化玉、戰(zhàn)國(guó)紅瑪瑙遼寧省地方標(biāo)準(zhǔn)的報(bào)批稿。他的研究成果得到了業(yè)務(wù)主管部門的認(rèn)可，一個(gè)從未有過的戰(zhàn)國(guó)紅鑒評(píng)鑒定遼寧省地方標(biāo)準(zhǔn)正式產(chǎn)生。有了這個(gè)鑒評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，意味著戰(zhàn)國(guó)紅作為寶石可以登上大雅之堂了。而趙老，自然是引領(lǐng)戰(zhàn)國(guó)紅走向珠寶殿堂的那個(gè)神秘推手。

　　賞看紋石淘野趣，笑拈紅縞見雅情。趙老置身觀賞石界二十余年，可謂見多識(shí)廣、收獲多多。他與靈石對(duì)話，修得了一份內(nèi)心的寧?kù)o，積下了一縷情感上的質(zhì)樸。他與寶玉相視，陶冶出一份別樣的優(yōu)雅，浸潤(rùn)出一種高貴的氣韻。每當(dāng)說起觀賞石，他總是滔滔不絕，那種欣賞之情溢于言表，深愛之語切之肺腑。相遇戰(zhàn)國(guó)紅后，他的賞石視野和知識(shí)積淀，讓他站到了一個(gè)更高的層面，給戰(zhàn)國(guó)紅“望診”，給戰(zhàn)國(guó)紅“切脈”。他半禪半俗，半古半今；他妙語如珠，如數(shù)家珍。幾番參悟，幾番笑拈，便把戰(zhàn)國(guó)紅的神韻與靈性描繪出來。他給戰(zhàn)國(guó)紅一個(gè)定位，戰(zhàn)國(guó)紅給了世界一個(gè)驚艷。

　　最后，我想用一首詩作為這篇文章的結(jié)尾：

　　人說瑪瑙好玲瓏，色彩神姿幾不同。

　　紋縞綻放猶來俏，笑拈入醉雅情中。

　　賞看一族新貴美，平添瑰寶戰(zhàn)國(guó)紅。

　　瑞眼獨(dú)觀生愛趣，光華映照頌君翁。

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詩畫中華·每日一景

[責(zé)編 雅賢]

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