“一南力作”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛(ài)國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來(lái)，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開(kāi)啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

《浴血榮光》

文/金一南

選擇——共產(chǎn)黨成立初期為何遭到各界質(zhì)疑

　　當(dāng)初，社會(huì)主義理念傳到中國(guó)的時(shí)候，各方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是社會(huì)主義能不能救中國(guó)。當(dāng)時(shí)，思想界的泰斗級(jí)人物梁?jiǎn)⒊?，在中?guó)共產(chǎn)黨成立之前，發(fā)表了一篇《論社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)》，里面就講，今日之中國(guó)，生產(chǎn)事業(yè)一無(wú)所有，雖欲交勞動(dòng)者管理，試問(wèn)將何物交卻？他的意思是說(shuō)，你搞社會(huì)主義，沒(méi)有社會(huì)化的生產(chǎn)，談不上社會(huì)化的管理，搞什么社會(huì)主義？搞不成。梁?jiǎn)⒊膽B(tài)度很明確，中國(guó)搞不成社會(huì)主義。

　　這就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)思想界最具影響力的人物之一梁?jiǎn)⒊膽B(tài)度。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立多年后，孫中山與共產(chǎn)國(guó)際的代表越飛發(fā)表了《孫文越飛宣言》，里面有這么句話：孫中山博士認(rèn)為，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇維埃制度不能實(shí)際上引進(jìn)中國(guó)，因?yàn)檫@里不存在成功建立共產(chǎn)主義和蘇維埃制度的條件。^① 孫中山認(rèn)為在中國(guó)搞不成社會(huì)主義。

　?、賹O逸仙博士以為共產(chǎn)組織甚至蘇維埃制度，事實(shí)上均不能引用于中國(guó)，因中國(guó)并無(wú)可使此項(xiàng)共產(chǎn)主義或蘇維埃制度成功之情形存在之故。

　　那么共產(chǎn)國(guó)際代表越飛持什么態(tài)度呢？在這篇《孫文越飛宣言》里，越飛完全同意孫中山的看法，并且進(jìn)一步認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前最重要、最迫切的問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和充分的民族獨(dú)立。

　　孫中山和越飛，一個(gè)是中國(guó)民主革命的偉大先行者，一個(gè)是蘇聯(lián)政府同時(shí)也是共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的代表，兩個(gè)人都不認(rèn)為中國(guó)存在適合馬列主義生存發(fā)展的土壤。

　　孫中山的“不認(rèn)為”，一半出于對(duì)三民主義的信念，一半則是對(duì)剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)心。越飛的觀點(diǎn)，其實(shí)是一個(gè)矛盾，當(dāng)然也可以看成是一種妥協(xié)，支持孫中山，為了換取孫中山對(duì)中東路和外蒙古問(wèn)題的承諾。

　　那還會(huì)不會(huì)有更深入一些的原因？

　　有。

　　當(dāng)時(shí)，中共作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，在成立的時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際給予了幫助，越飛實(shí)際上就是在完成一種交換。他和他代表的共產(chǎn)國(guó)際支持中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，當(dāng)時(shí)，主要的想法是在中國(guó)培植對(duì)北洋軍閥政府的牽制力量，讓北洋軍閥不能毫無(wú)顧忌地反蘇。不管支持中共成立，還是支持孫中山的南方政府，在共產(chǎn)國(guó)際看來(lái)，在蘇聯(lián)看來(lái)，都是以蘇聯(lián)的利益為核心，就是讓中國(guó)革命具有這樣的牽制力量。

　　《孫文越飛宣言》是中國(guó)現(xiàn)代史上一份非常重要的文件。沒(méi)有這份宜言，就沒(méi)有后來(lái)的國(guó)民黨改造，就沒(méi)有國(guó)共合作，也就不會(huì)有黃埔軍校和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。它既是孫中山對(duì)中國(guó)革命走向的判斷和規(guī)定，也是蘇聯(lián)將其斗爭(zhēng)中心由世界革命中心轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)利益中心的起端。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，作為共產(chǎn)國(guó)際的個(gè)支部，所面臨的最大難處，除了自身的困境，就是蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際這個(gè)最有力的指導(dǎo)者，一直都不看好中國(guó)革命能在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下搞成，甚至不相信中國(guó)能存在社會(huì)主義。1940年，斯大林就曾講過(guò)，中國(guó)沒(méi)有真正的共產(chǎn)黨，或者說(shuō)沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)黨。直到1944年，他還對(duì)美國(guó)特使哈里曼說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們對(duì)共產(chǎn)主義來(lái)說(shuō)，就像是人造黃油對(duì)黃油一樣。他的意思是什么呢？正牌的黃油是什么？是工人階級(jí)的政黨。中共是農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)的結(jié)合，所以中共不是真正的黃油，是人造黃油。

　　可歷史就是這樣有規(guī)律地發(fā)展，無(wú)規(guī)律地跳動(dòng)。

　　在歐洲，馬克思、恩格斯當(dāng)初最看好的是德國(guó)革命，而不是俄國(guó)革命，結(jié)果是俄國(guó)革命最終獲得成功。

　　在亞洲，列寧、斯大林看好的是日本革命，而不是中國(guó)革命，結(jié)果中國(guó)革命最終獲得成功，而且是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下獲得巨大成功。

　　那么，列寧、斯大林當(dāng)時(shí)為什么看好日本革命？因?yàn)槿毡竟I(yè)最發(fā)達(dá)，日本工人階級(jí)最成熟，而且日本當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳播了大量的革命理論，怎么看日本都比中國(guó)強(qiáng)。所以斯大林將日本看作是遠(yuǎn)東革命的鑰匙，沒(méi)有日本革命，遠(yuǎn)東革命就是小杯子里的小風(fēng)暴；沒(méi)有日本革命，遠(yuǎn)東革命就是瞎鬧，中國(guó)革命就沒(méi)有大希望。

　　這就是當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際、革命導(dǎo)師、革命理論泰斗，包括當(dāng)時(shí)的中國(guó)理論界，普遍的一個(gè)判斷。

　　但是，日本沒(méi)有發(fā)生革命，中國(guó)發(fā)生了革命，中國(guó)搞成了社會(huì)主義，這也是世界所預(yù)料不到的。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)撸B續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開(kāi)放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。

一南力作

[編輯 雅賢]

【本網(wǎng)聲明】