“嘎湯帕”節(jié)邊境行

文化信使/李秀敏  編輯/繁花似錦

　　“嘎湯帕”在哈尼族語(yǔ)中是萬(wàn)物復(fù)蘇的意思，嘎湯帕節(jié)是哈尼族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是哈尼族分支阿卡人的新年。每當(dāng)一年一度的嘎湯帕節(jié)來(lái)臨之際，阿卡人都要?dú)g聚一堂，殺豬宰雞舂糍粑，備下豐盛的年飯，祭祀茶祖茶神，表演對(duì)茶神崇拜的歌舞和開(kāi)展民族體育競(jìng)技活動(dòng)，一起熱鬧三至五天，共同慶祝新年。

　　阿卡人是一個(gè)跨境民族，分布在我國(guó)與越南、老撾、緬甸的邊境線上，世代居住遷徙于熱帶山地雨林地區(qū)，屬于高山民族，祖先靠打獵游耕為生。在全國(guó)第四次人口普查后，我國(guó)確定境內(nèi)的阿卡人歸屬于哈尼族。2000年，勐宋村的阿卡人從原來(lái)交通閉塞、與外界聯(lián)系甚少的高山，搬到了現(xiàn)在兩個(gè)新的自然村寨。

　　2019年1月12日，彩虹大姐帶五臺(tái)車100多人前往景洪市勐龍鎮(zhèn)勐宋村，參加以“促進(jìn)邊疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，弘揚(yáng)民族文化”為主題的勐龍鎮(zhèn)2019年嘎湯帕節(jié)慶?；顒?dòng)。

　　我們乘坐蘭師傅的1號(hào)車，在景洪去往大勐龍的縣級(jí)公路上行駛，道路兩旁是一眼望不到邊的香蕉林、大片的火龍果園和正在收割的甘蔗地。車過(guò)勐龍鎮(zhèn)，在去往緬甸和勐宋村的岔道口，蘭師傅說(shuō)還有一個(gè)小時(shí)的山路就到勐宋村，我們?cè)谶@里休息十分鐘。

　　車行三個(gè)小時(shí)，終于到了勐宋村，隊(duì)友們一片歡呼。村口牌樓上“勐宋人民歡迎您”的大紅字映入眼簾。身著民族服裝的哈尼族村民，隨著鼓點(diǎn)和音樂(lè)用長(zhǎng)竹筒點(diǎn)擊地面，載歌載舞，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的嘉賓。嘉賓在村口下車，飲下小竹筒杯中的甜酒，在哈尼族同胞的祝福聲中步入中心會(huì)場(chǎng)。

　　十點(diǎn)半，舉行了勐龍鎮(zhèn)2019年嘎湯帕節(jié)開(kāi)幕式。接著由勐宋村委會(huì)老年人表演《歡迎您到勐宋來(lái)》，拉祜新寨村民跳起《拉祜舞》，勐宋小學(xué)學(xué)生表演《跆拳道》，西雙版納著名民族歌唱家乙查獨(dú)唱《神奇的山寨》，還有退伍老兵和演員的紅歌連唱。

　　十二點(diǎn)，上午演出結(jié)束，長(zhǎng)街宴開(kāi)始。我在145號(hào)桌就餐，一桌八個(gè)人，一人一個(gè)溫泉煮雞蛋，一桌一瓶白酒和兩大瓶飲料，有白切牛肉、糟魚、牛肉芹菜末、酸筍排骨、牛雜湯，還有叫不出名的用竹葉、芭蕉葉包著的本地特有菜品。湯菜隨吃隨添，米飯管夠，一人二十元。三個(gè)大廳一千多人，觥籌交錯(cuò)、推杯換盞。本地不同民族的語(yǔ)言與嘉賓游客天南地北的方言交織在一起，頻頻舉杯表達(dá)自己的心愿與誠(chéng)摯的祝福。接下來(lái)的幾天，哈尼族男女青年在一起表演傳統(tǒng)的竹筒舞、長(zhǎng)竹竿舞和展示哈尼族風(fēng)情的民族體育、蕩秋千、打陀螺等活動(dòng)。在競(jìng)技體育中表現(xiàn)出色的男青年，會(huì)受到哈尼族姑娘的愛(ài)慕與追捧。

　　吃過(guò)長(zhǎng)桌宴，我們擠在熙熙攘攘的人群中，到勐宋邊境口岸農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里外閑逛。勐宋山茶茶攤可以免費(fèi)品茶，我坐在這里一邊品茶一邊看少數(shù)民族姑娘們挑選小巧的銀飾和繡花布飾品。一位朋友說(shuō)，過(guò)了勐宋村南面那個(gè)山兩公里就是中緬邊境，從那里到金三角只需九十分鐘左右的車程。過(guò)去人們騎著摩托從香蕉林里的小路，偷渡越境去金三角游玩，現(xiàn)在管理嚴(yán)了，只要抓到就坐牢，人們?cè)僖膊桓颐半U(xiǎn)了。

　　回來(lái)的路上，蘭師傅帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)叫曼飛龍的邊境自然村落參觀。這里一排排干凈整潔的磚瓦傣家閣樓依山而建，家家院中鮮花盛開(kāi)，門庭上方國(guó)旗飄揚(yáng)，門前白鴿閑庭信步，一派安然祥和的景象。中緬邊境上，緬甸境內(nèi)的山區(qū)邊民，仍然以刀耕火種打獵為生。我們這邊昔日困窘不堪的少數(shù)民族同胞，已經(jīng)在黨和國(guó)家的扶持下，走出高山密林，建立新的村寨，養(yǎng)茶種田脫貧致富，過(guò)上了社會(huì)主義現(xiàn)代化的小康生活。

　　（本文圖片均由作者提供）

　　[責(zé)任編輯 趙盼]

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