也談死亡

文/文化信使 包明麗（遼寧朝陽(yáng)）

　　死是一件可怕的事，又是每個(gè)人必須面對(duì)的事。有一句玩笑話說(shuō)得挺好，你肯定能活到死。怕不怕都得死，從出生的那天開(kāi)始，死亡就是我們最后的歸途，所以只能珍惜路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再過(guò)得盡量有趣一點(diǎn)，當(dāng)然這是我這種沒(méi)有理想的人的活法。如果想人生有更大的意義，那就得努力去拼搏。

　　沒(méi)有人不希望從生到死之間的距離長(zhǎng)一點(diǎn)，但是這個(gè)距離誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知，也很難左右。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)死亡越來(lái)越充滿了敬畏。年輕時(shí)的不怕死，其實(shí)很輕飄。不是真的不怕，是覺(jué)得離死很遠(yuǎn)，以為來(lái)日方長(zhǎng)，死是和自己無(wú)關(guān)的事。

　　人生中經(jīng)歷了太多的事情，發(fā)現(xiàn)死亡對(duì)一些人來(lái)說(shuō)來(lái)日并不方長(zhǎng)。朋友只有五十歲，事業(yè)風(fēng)生水起，單身多年遇到了靈魂伴侶，滿臉都洋溢著幸福，一切都剛剛好。這樣天空晴好的日子才兩年，去年在一場(chǎng)車禍中夫妻同時(shí)離世，我為他們難過(guò)了很久，也重新思考死亡。有時(shí)不得不承認(rèn)生死有命，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍都是無(wú)法預(yù)知的，更是無(wú)法抗拒的。有的人四十多歲，人生就畫(huà)上了句號(hào)，有的人六十歲卻是第二個(gè)春天的開(kāi)始?；畹搅艘欢ǖ哪挲g越來(lái)越信命，越來(lái)越相信冥冥之中有一種力量左右著每個(gè)人的人生，越來(lái)越唯心。

　　現(xiàn)代人在健康的情況下，有幾個(gè)人會(huì)在六十歲去安排自己的后事，應(yīng)該沒(méi)有，因?yàn)楝F(xiàn)在的人更長(zhǎng)壽了。活好了，六十歲的人生只是人生的三分之二。還有一個(gè)原因是潛意識(shí)中都不想也不肯面對(duì)死亡，雖然誰(shuí)都知道明天和意外不一定哪一個(gè)先來(lái)。

　　奶奶如果活著，現(xiàn)在已是一百一十歲了，五十歲的時(shí)候打了一個(gè)棺材放在院子的墻邊上。小時(shí)候看了很害怕，總以為那里面有死人，會(huì)跑著經(jīng)過(guò)棺材。奶奶活到了八十八歲，她的棺材在院子里放了三十八年。

　　不是你做了死的準(zhǔn)備，死神就會(huì)來(lái)接你，死神最喜歡的是突然造訪。奶奶不識(shí)字，也怕死，但是她面對(duì)死亡的態(tài)度我很贊賞，她覺(jué)得哪一天死了都正常，所以提前做好準(zhǔn)備。莊子面對(duì)死亡的態(tài)度更值得我們深思。

　　莊子是超然物外的，他把死亡看得很淡。他的妻子死了，他不但沒(méi)有哭，反而敲著瓦盆唱歌。他的朋友前去吊喪看見(jiàn)后非常生氣。莊子認(rèn)為人的生死就像是春夏秋冬四季交替一樣，循環(huán)往復(fù)，無(wú)有窮盡。若懂得了這個(gè)大自然循環(huán)往復(fù)的道理，就不會(huì)為逝者哀傷了。這是莊子的哲學(xué)理念。

　　對(duì)于死亡，不僅莊子有那么豁達(dá)的心態(tài)，墨西哥的窮人也有。人死了，他們會(huì)慶祝。

　　有香港“四大才子”之稱的蔡瀾講過(guò)一件事，他說(shuō)他在墨西哥住過(guò)一年，那里的人會(huì)在死了人時(shí)才放煙花爆竹，平時(shí)的節(jié)日都不放。原因是很多人生活困苦，人均壽命很短。人很短命，活著的人跟死亡事件接觸的機(jī)會(huì)就多。于是，人們就想，既然必然會(huì)死亡，為什么不能把死亡變成一件快樂(lè)的事呢？于是，漸漸形成了很奇特的風(fēng)俗：人死了，就去放鞭炮慶祝。

　　我不覺(jué)得死是值得慶祝的一件事，沒(méi)那么超凡脫俗，只能努力地去看淡，依然覺(jué)得是件最最無(wú)奈的事。但是我覺(jué)得死了之后可以是件簡(jiǎn)單的事，不需要墓地，不需要任何形式，骨灰可以撒在大凌河（如果不算污染水源的話，當(dāng)然這是很早以前想過(guò)的，現(xiàn)在決定撒在鴨綠江）。不是模仿偉人，也不至于買不起墓地，就是覺(jué)得這樣簡(jiǎn)單。我也和女兒說(shuō)過(guò)，我老了時(shí)對(duì)我好點(diǎn)，死了就不需要任何顯得孝順的形式，也不用上墳燒紙，太麻煩，因?yàn)槲矣X(jué)得死了收不到。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我還是唯物主義者。

　　也和同事討論過(guò)這個(gè)話題，他們認(rèn)為我的要求不但不是讓孩子省心，而是給他們添麻煩，輿論他們心理就承受不了。這么說(shuō)也不無(wú)道理，因?yàn)橐恍┰绞菬o(wú)關(guān)的人越是喜歡站在道德的制高點(diǎn)評(píng)論別人的行為，仿佛批評(píng)一下別人他們就高尚了一樣。

　　關(guān)于死的話題可能說(shuō)三天三夜也說(shuō)不完，因?yàn)槿魏我粋€(gè)切入點(diǎn)都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。有人說(shuō)把每一天都當(dāng)成人生的最后一天來(lái)過(guò)，也許可以過(guò)好這一生。我想心態(tài)好的人可以。心態(tài)不好的，你說(shuō)一想是最后一天了，只?？拗魬倭?，更沒(méi)心情享受生活了。那樣的人就假設(shè)還有一千年一萬(wàn)年吧！這樣說(shuō)像罵人，那就假設(shè)還有五百年！不管有多久，最終要面對(duì)的還是死亡。所以讀一下海德格爾“向死而生”的死亡哲學(xué)，也許就會(huì)不那么怕死了。

[編輯 趙盼]

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