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千年傣寨曼丟村(李秀敏)

摘要:曼丟村的來(lái)歷有兩種傳說(shuō),相傳,有三位美麗的傣族姑娘在這一帶放馬迷路了,發(fā)現(xiàn)這里有水井,就長(zhǎng)久居住繁衍生息至今。

千年傣寨曼丟村

文化信使/李秀敏  編輯/明月

  12月5日這天,馬大哥大嫂約我們?nèi)ヂ鼇G村看傣族原生態(tài)的千年古寨,我們起早準(zhǔn)備,欣然前往。上午9點(diǎn)多在嘎灑鎮(zhèn)下了一路公交,有很多蹦蹦車(chē)等候在站點(diǎn),馬大哥上前講價(jià),兩個(gè)人10元,三個(gè)人以上15元,我們雇了兩臺(tái)蹦蹦車(chē)前往曼丟村。好長(zhǎng)一段都在修路,蹦蹦車(chē)顛簸前行,9點(diǎn)半我們順利到達(dá),馬大哥他們的車(chē)走錯(cuò)路,晚到一會(huì)。一下車(chē)就驚喜連連,在這個(gè)千年古寨傣族風(fēng)格濃郁的牌樓顯著位置,竟懸掛著毛主席畫(huà)像。牌樓左手邊是一個(gè)好大的魚(yú)塘,七八寸長(zhǎng)的羅非魚(yú)不懼岸邊喧鬧的游人,暢游在清澈的池塘中。右手邊十多臺(tái)組團(tuán)旅游的大巴車(chē)和中客整齊地停在廣場(chǎng)上,后面還有幾輛旅游車(chē)陸續(xù)緩緩開(kāi)進(jìn)。

  我們順著花團(tuán)錦簇飄著紅旗的通道往村里走,剛進(jìn)牌樓就看見(jiàn)一個(gè)奇特小巧的建筑,旁邊連接兩個(gè)清水池,馬大哥說(shuō)這是傣族村寨的水井。傣家人是個(gè)水文化濃郁的民族,他們認(rèn)為水是生命的源頭,是圣潔美好的象征,是大地之神。他們對(duì)水的敬畏、愛(ài)護(hù)、開(kāi)發(fā)與使用,世人無(wú)可比擬。曼丟村的這座水井已有一千多年的歷史,水井防護(hù)頂平臺(tái),中間建有一個(gè)主塔,周?chē)負(fù)碇∷?,每個(gè)塔頂立著一根鐵針,上面掛著風(fēng)鈴和金屬三角旗。井座繪有精美的浮雕,井內(nèi)鑲一面鏡子,利用反光觀察井水的清潔程度。一座水井的建設(shè),反應(yīng)出傣族人民的聰慧美好和對(duì)生活的熱愛(ài)。傣家水井建成之日,要為水井開(kāi)光,請(qǐng)和尚誦經(jīng)祝福,村民盛裝載歌載舞慶祝,以后每年的這天都要祭祀神明淘洗水井。

  曼丟村的來(lái)歷有兩種傳說(shuō),相傳,有三位美麗的傣族姑娘在這一帶放馬迷路了,發(fā)現(xiàn)這里有水井,就長(zhǎng)久居住繁衍生息至今。另一種說(shuō)法:“曼”在傣語(yǔ)中是村或寨的意思,“曼丟”在傣語(yǔ)中為“拎著的寨子”。古時(shí)這里是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)傣王宮官員出行拎東西村寨。因此得名“曼丟”。曼丟村依山而建傍水而居。人字屋頂,灰瓦方柱的傣族民居,在椰林古樹(shù)群中若隱若現(xiàn)。兩層干欄式閣樓,一層懸空放農(nóng)具車(chē)輛,二層通透涼爽,有會(huì)客廳和主人的臥室。臥室有自家祖先的神靈,外人不可窺視驚擾。方形木柱可防蛇入宅,墻壁或竹編或木制,精巧而美觀,房檐上端金色底面繪有孔雀開(kāi)屏的圖案。村寨里有很多織傣錦、縫傣衣、編竹簍、制慢陶、打造銀器的作坊。一個(gè)個(gè)復(fù)古的作坊,散落在香花濃郁的熱帶水果樹(shù)下和綿延的古樹(shù)雨林中,構(gòu)成曼丟村古樸的原生態(tài)風(fēng)景。

  村寨最高處有座佛寺,外表與民宅差不多,佛堂里卻是金碧輝煌,這里拜佛不說(shuō)阿彌陀佛,而說(shuō)吉祥如意!傣族的每個(gè)村寨都有佛寺,而且與村民生活息息相關(guān)。村民的婚喪嫁娶生老病死、商鋪開(kāi)業(yè)、蓋房打井、幾乎所有民事活動(dòng)、節(jié)日慶典都要請(qǐng)和尚念經(jīng)祈福。傣族男孩子八九歲要剃度出家,在佛寺里學(xué)習(xí)佛經(jīng)、傣文和傣族文化,古時(shí)候這里是傣族人唯一的學(xué)堂。人們普遍認(rèn)為,只有出家當(dāng)過(guò)和尚的男子才最有知識(shí)。傣族姑娘非常崇拜有文化的人,每年春天到了傣族青年談戀愛(ài)的季節(jié),小和尚也在傣族姑娘挑選的范圍中。云南十八怪之一,小和尚可以談戀愛(ài),你在西雙版納大街上,看到小和尚騎摩托車(chē)帶著傣族姑娘逛街,或者在燒烤攤和傣族姑娘一起吃燒烤,那是見(jiàn)怪不怪的尋常事。

  我站在佛寺前眺望,整個(gè)村寨和對(duì)面山巒盡收眼底。郁郁蔥蔥的橡膠林和平壩上的魚(yú)塘是村民的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,附以房前屋后的熱帶水果、自家甘蔗紅糖和各種手工工藝制作收入,加上近幾年興起的原生態(tài)民俗旅游,每戶年收入十萬(wàn)二十萬(wàn)已是尋常事。行走在村寨里看到的每一個(gè)傣族同胞,都是笑容滿面喜氣洋洋。我沿著彎彎曲曲的水泥路下山,一戶古老的竹樓旁,幾個(gè)女孩擠在一棵樹(shù)前用手機(jī)拍照。我湊近一看,原來(lái)是楊桃樹(shù)和雞蛋果樹(shù)交織在一起。圓圓的雞蛋果和五角星的楊桃相擁相伴,你分不出是那棵樹(shù)結(jié)的果實(shí)。這兩棵交織成一體的果樹(shù),正像我們國(guó)家的漢族文化和各民族文化交融在一起,互相促進(jìn)共同繁榮,振興了中華民族這個(gè)大家庭。

(本文圖片均由作者拍攝)

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  李秀敏,遼寧大學(xué)函授學(xué)院新聞專(zhuān)科畢業(yè),今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使,遼寧散文學(xué)會(huì)會(huì)員,朝陽(yáng)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)公益網(wǎng)遼寧通訊站朝陽(yáng)市通訊員。著有《雙跨世紀(jì)的馬家傳記》一冊(cè)。

  [責(zé)任編輯 立軍]

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