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【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】話說(shuō)剪紙(王宗文)

摘要:剪紙是一種在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受的鏤空藝術(shù),其技法萌芽于西周時(shí)期,《史記》上曾有記載。在那個(gè)時(shí)期,由于還沒有紙張的發(fā)明,剪紙多用皮革、銀帛和絹帛為材料。這雖然算不上真正的剪紙,但卻為后來(lái)的剪紙奠定了基礎(chǔ)。隨著紙張的出現(xiàn),剪紙技藝在民間廣泛流傳開來(lái)。

話說(shuō)剪紙

文化信使/王宗文 編輯/繁花似錦

  剪紙是一種在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受的鏤空藝術(shù),其技法萌芽于西周時(shí)期,《史記》上曾有記載。在那個(gè)時(shí)期,由于還沒有紙張的發(fā)明,剪紙多用皮革、銀帛和絹帛為材料。這雖然算不上真正的剪紙,但卻為后來(lái)的剪紙奠定了基礎(chǔ)。隨著紙張的出現(xiàn),剪紙技藝在民間廣泛流傳開來(lái)。由于表現(xiàn)形式大眾化,其工具、材料極其簡(jiǎn)單,一刀一剪一張紙便可操作,且不受場(chǎng)地限制,一直受到廣泛歡迎。

  最初的剪紙,人們并不視為藝術(shù),大多用于民間祭祀或用在巫術(shù)上,后來(lái)才逐步引用到張貼、擺襯、刺繡及印染上。因其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵,具有濃郁的民族特色,所以被稱為民間藝術(shù)。

  剪紙的常見手法分為剪和刻兩種,撕和染也屬剪紙范疇。

  剪就是用剪刀鉸,線條靈活多變,隨意性強(qiáng),刻則是用刻刀一刀一刀把紙縷空??碳堊髌凤L(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),精準(zhǔn),裝飾性強(qiáng),不像剪那樣隨意。許多人不承認(rèn)刻紙是傳統(tǒng)藝術(shù),其實(shí)是錯(cuò)誤的。

  刻紙分陽(yáng)刻和陰刻,陽(yáng)刻講究線線相連,陰刻則講究線線相斷。二者截然不同,但又相對(duì)相生。

  無(wú)論是刻與剪,都要遵循五大要素。五要素即圓、尖、方、缺、線,這就是人們常說(shuō)的剪圓如滿月,剪尖如鋒芒,剪方如瓷磚,剪缺如鋸齒,剪線如胡須。剪口齊整,既不留缺花又不能剪過(guò)頭或碰壞別處,這是剪紙的基本要求。

  另外,學(xué)剪紙必須掌握“三先三后”原則,還要牢記剪紙語(yǔ)言符號(hào)。“三先三后”即先繁后簡(jiǎn),先主后次,先里后外。剪紙符號(hào)就是剪紙中常見的幾種表現(xiàn)手法,大致分為月牙紋、鋸齒紋、柳葉紋、太陽(yáng)紋、水滴紋、云紋等六種。如果能夠熟練掌握這些技能,想完成一幅剪紙作品,那就不成問(wèn)題了。

  關(guān)于剪紙,其實(shí)并不難,尤其是有美術(shù)功底的人更加容易。那些研究高雅藝術(shù)的不一定愛剪紙,不接觸美術(shù)的人又認(rèn)為高不可攀,這也是一個(gè)誤區(qū)。

  我沒學(xué)過(guò)美術(shù),也沒投過(guò)名師,剪紙就是通過(guò)觀摩他人作品,從中一點(diǎn)點(diǎn)悟出來(lái)的,關(guān)鍵是你是否愛好。當(dāng)然,其中也有些許奧秘,這里就不一一敘說(shuō)了。

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  王宗文,今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使。1979年畢業(yè)后參加過(guò)朝陽(yáng)縣文化館的培訓(xùn),后回鄉(xiāng)在村任職。自1985年起在部隊(duì)管理園林八年。1994年回家務(wù)農(nóng)至今。1979年開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表作品,在文化館學(xué)習(xí)的同時(shí)也學(xué)到了許多美術(shù)知識(shí),進(jìn)而愛上了剪紙藝術(shù)。

  [責(zé)任編輯 趙盼]

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