真情是散文的精髓

文/劉文艷 編輯/趙盼

　　散文是最廣闊、最自由，也是人人能寫(xiě)、人人會(huì)寫(xiě)的一種文體，但是，要寫(xiě)好散文也絕非易事，所謂“散文易學(xué)而難工”，關(guān)鍵在于有無(wú)真情實(shí)感。散文是作者襟懷的寫(xiě)照，也是最見(jiàn)性情之作；真情是散文的生命，也是一切文學(xué)作品的生命。一切沒(méi)有真性情的人，或者不是真有話(huà)要說(shuō)的人，就難以寫(xiě)好散文。正如作家們所說(shuō)：“對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)親人，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，用真情，用眼淚，用一顆純凈的心靈去熱愛(ài)，去擁抱，為他們而歌、而泣，而捧灑一掬真誠(chéng)的淚，這就是散文也是文學(xué)創(chuàng)作的真諦所在、魅力所在”。“如果是文字功夫有了，那么好的散文一定要懂得心痛，一定要發(fā)現(xiàn)仁愛(ài)，一定是從靈魂深處噴發(fā)或者流淌出來(lái)的感懷情愫。” 散文常常用直接抒情的方式抒寫(xiě)胸臆，不僅要使讀者知其理、 曉其事，而且更重要的是讓讀者悟其心、感其情。因此，散文只有把真情實(shí)感捧給讀者，才會(huì)贏得讀者的喜愛(ài)。正如文學(xué)泰斗巴金所說(shuō)：“當(dāng)個(gè)作家并不難，只要向讀者捧出鮮活的心！”

　　真情是散文的生命，而真實(shí)是散文的基礎(chǔ)。真實(shí)與虛構(gòu)，這是散文界議論最多的問(wèn)題。作家賈平凹在回答“散文創(chuàng)作要不要絕對(duì)真實(shí)”的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我個(gè)人的體會(huì)，還是傾向于‘絕對(duì)真實(shí)’四個(gè)字。所謂真實(shí)，主要是指在感情以及運(yùn)用環(huán)境和事件上。”散文是獨(dú)白的藝術(shù)，是作者自述的藝術(shù)；當(dāng)散文側(cè)重抒情時(shí)，散文就是作者的獨(dú)白，當(dāng)散文側(cè)重?cái)⑹鰰r(shí)，散文就是作者自述，無(wú)論是自述還是獨(dú)白，都是以“我”為中心的敘事活動(dòng)。這就要求散文作者的真實(shí)性，他的真實(shí)身份、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)情感以及與他相關(guān)的真實(shí)人物與事件。因?yàn)?，自述不同于敘述，自述是作者直接進(jìn)入文本，敘述則是作者通過(guò)敘述者進(jìn)入文本，作者與敘述者是可以切割的。

　　散文是一種包孕情感的文學(xué)自述，就必須要真，散文的本質(zhì)就在這里。當(dāng)然“真實(shí)”并不是要每句話(huà)、每個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)都絕對(duì)地照相投影似的原生態(tài)，而是符合情感的真、本質(zhì)的真，是寫(xiě)作者真情實(shí)意的表達(dá)。季羨林先生說(shuō)：“我認(rèn)為，散文的精髓在于‘真情’二字。” “真情”是形而上的提升，是“真實(shí)”的本質(zhì)、真實(shí)的大化、真實(shí)的真諦，是采天地之精華而凝成的那一滴甘露，因而的確是“比真還真”，這是老先生散文創(chuàng)作的成功經(jīng)驗(yàn)。

　　安徽九華山有副對(duì)聯(lián)：“非名山不留仙住，是真佛只說(shuō)家常。”佛家認(rèn)為：說(shuō)家常話(huà)，淺近通俗，人所共知，否則玄之又玄，莫名其妙，如何普渡眾生！散文也一樣，話(huà)家常，書(shū)真情，深入淺出，使散文讓人愛(ài)讀耐讀，否則故作高深，裝腔作勢(shì)，只會(huì)使人生厭。“入妙文章本平淡，等閑言語(yǔ)變瑰奇”，“切莫嘔心并剔肺，須知妙語(yǔ)出天然”。這就告訴我們，寫(xiě)作時(shí)要千方百計(jì)讓文句從心田中流淌出來(lái)，像平時(shí)說(shuō)的話(huà)那樣生動(dòng)活潑、質(zhì)樸淳真、清新自然！曹雪芹說(shuō)過(guò)：“淡極始知花更艷”。用極其樸素的語(yǔ)言把場(chǎng)面、細(xì)節(jié)、情感記錄下來(lái)，讓讀者去想象，去體味，這便是“大巧之樸”的自然美。著名作家徐遲說(shuō)：“美是多種多樣的，雄渾闊大是美，激昂慷慨是美，熱情澎湃是美，富麗堂皇是美，而含蓄樸素同樣是美，而且往往是美的極致。”作家馮驥才認(rèn)為：散文，就是寫(xiě)平常生活中那些最值得寫(xiě)下來(lái)的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營(yíng)造，更無(wú)須“絞盡腦汁”。散文最終只是寫(xiě)一點(diǎn)感覺(jué)、一點(diǎn)情境、一點(diǎn)滋味罷了。當(dāng)然，這“一點(diǎn)”往往令人深切難忘。魯迅的《藤野先生》、冰心的《小桔燈》、朱自清的《背影》，都是妙語(yǔ)出天然，具有樸素美的范例。

　　法國(guó)古典作家蒙田是終其一生，寫(xiě)隨筆和散文的大家。他的文風(fēng)曾經(jīng)影響了一代或數(shù)代歐洲文學(xué)。他有句名言，“我本人就是這部書(shū)的材料！”這是說(shuō)散文是一種真我的文字體現(xiàn)。只有真我，才有真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)。美國(guó)著名詩(shī)人惠特曼談寫(xiě)作時(shí)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的藝術(shù)，表達(dá)的光輝和文字的光彩，都在于質(zhì)樸。沒(méi)有什么比質(zhì)樸更好的了。”寫(xiě)散文無(wú)須刻意雕琢，把自己內(nèi)心真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)就好，生活的豐富與生動(dòng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)費(fèi)盡心機(jī)的編造。那些認(rèn)為好散文就非得“辭藻華麗、語(yǔ)句優(yōu)美”的觀念是散文創(chuàng)作的一大誤區(qū)。如果寫(xiě)作不從內(nèi)容需要出發(fā)，不是自己內(nèi)心的深刻感受，而是東抄西摘，刻意雕飾，這樣的作品自然就會(huì)空洞蒼白，沒(méi)有新意。

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