女性,因文學(xué)而飛翔
文/劉文艷 編輯/昕晨
肖瑞雪 攝
有幸隨同中國(guó)作家代表團(tuán)來(lái)到美麗的巴拉頓菲萊德,出席中東歐國(guó)家——中國(guó)文學(xué)論壇,感到非常高興。匈牙利有著悠久的歷史文化,匈牙利文學(xué)在中國(guó)也有著廣泛的影響。中國(guó)的魯迅先生曾在《為了忘卻的紀(jì)念》一文中引用了匈牙利作家裴多菲的詩(shī):“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋”。這首詩(shī)曾經(jīng)鼓舞了許多中國(guó)年輕人,為理想、為真理、為自由而不怕?tīng)奚?、勇往直前地去奮斗。今天來(lái)到這里,與匈牙利及中東歐16個(gè)國(guó)家的作家,進(jìn)行面對(duì)面的文學(xué)交流,感到非常親切。今天,我們討論的主題是女性角色與文學(xué),這個(gè)主題非常有意義。在中國(guó),有許多女作家的文學(xué)創(chuàng)作很有成就。中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝,就是一位創(chuàng)作成就突出的女作家,是中國(guó)作家的杰出代表。今天出席論壇的中東歐國(guó)家的女作家也都是女作家的優(yōu)秀代表,在此,首先向各位表示崇高敬意!
“一個(gè)人之為女人,與其說(shuō)是‘天生’的,不如說(shuō)是‘形成’的。”西蒙·波伏娃一語(yǔ)道破天機(jī),掀開(kāi)歷史的面紗,揭示了女性如何成為“第二性”的巨大歷史隱秘,即“女性”如何由自然的生理屬性,被歷史文化人為地劃歸為“另一性”的社會(huì)身份屬性。這就注定要開(kāi)啟了一條女性被貶為“他者”,然后進(jìn)一步客觀地認(rèn)識(shí)自身價(jià)值,直至走向積極的自我救贖之路。這是一條充滿荊棘與光榮的道路。女性要超越自身弱點(diǎn)、超越性別“劣勢(shì)”,求得更適合自己的生存與發(fā)展空間,要爭(zhēng)取“自己的一間屋”,升華人性的光輝,獲得自由自在的飛翔,必須尋求到一種途徑,一種方式,一種載體,完成自我的有效表達(dá)。
文學(xué),因其與女性天然的、本質(zhì)的聯(lián)系,自然而然地成為女性自我救贖的翅膀,成為女性與世界溝通對(duì)話、表達(dá)自我的媒介,成為女性與命運(yùn)抗?fàn)幍奈淦???梢哉f(shuō),女性選擇了文學(xué),文學(xué)亦選擇了女性。勃朗特三姐妹、海倫·凱勒、伏尼契、喬治·桑、伍爾夫、紫式部、賽珍珠、阿赫瑪托娃、杜拉斯、多麗絲·萊辛、蔡文姬、李清照、冰心、張愛(ài)玲、蕭紅、丁玲、張潔、王安憶、鐵凝、遲子健……文學(xué)史為我們開(kāi)具了一長(zhǎng)串?dāng)?shù)不勝數(shù)、不勝枚舉的名單,這里不僅有繁花似錦式的文學(xué)書(shū)寫(xiě),更有亂云飛渡式的女性命運(yùn)的解讀。女性與文學(xué),柔腸百結(jié),難離難棄。
首先,文學(xué)是女性認(rèn)識(shí)自我、傾訴內(nèi)心、表達(dá)情感的理想方式。文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的投射,是對(duì)人類(lèi)情感的表達(dá),它恰好與女性的特質(zhì)有著不謀而合的默契。女性因?yàn)楸娝苤纳鐣?huì)歷史原因,始終被作為“第二性”、“他者”的形象而存在,她總是處于男性的、陽(yáng)剛的、統(tǒng)治的話語(yǔ)霸權(quán)之外,女性長(zhǎng)期處于社會(huì)歷史的邊緣而存在,她們只能間接地對(duì)世界產(chǎn)生影響,而非主導(dǎo)者。因此,借助文學(xué)藝術(shù)的方式,女性可以淋漓盡致地表達(dá)自我內(nèi)心最真實(shí)最隱秘的情感世界,女性自身在這樣的表達(dá)過(guò)程中逐漸獲得對(duì)“自我”的清醒觀照。女性寫(xiě)作常常借助于夢(mèng)境、獨(dú)白、心靈囈語(yǔ)、日記體、戀愛(ài)婚姻、家庭瑣事、身邊故事這樣的個(gè)人抒情形式,因?yàn)樵?jīng)的女性生活的空間與軌跡正是如此,看似狹小,卻也是社會(huì)生活間接或直接的反映,女性的心理、情愫、才思,在這里找到突破與宣泄的渠道,她們的生活體驗(yàn)即是藝術(shù)體驗(yàn)。女性在這里書(shū)寫(xiě)自我,審視自我,最終形成對(duì)自我形象的認(rèn)知和定位??梢哉f(shuō),文學(xué),是女性進(jìn)行自我認(rèn)知的成本最低、效果最直接,最行之有效的方式。
其次,文學(xué)是女性超越自我、走向覺(jué)醒、參與社會(huì)生活的有效途徑。文學(xué)之所以為文學(xué),它通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)反映人類(lèi)的精神世界的復(fù)雜性,解析人類(lèi)的靈魂層面的深廣度,可以說(shuō),文學(xué)因?yàn)檫@種深廣度而成為一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)的母體。從文化與文學(xué)發(fā)展角度來(lái)講,無(wú)論是西方還是中國(guó)的啟蒙主義運(yùn)動(dòng),不僅帶來(lái)了女性精神的全方位覺(jué)醒和解放,更使得女性有了明確的自我標(biāo)舉,女權(quán)主義、女性主義思潮、理論應(yīng)運(yùn)而生。女性與文學(xué)的關(guān)系不再局限于閨房之內(nèi),女性以文學(xué)為載體試圖全面顛覆男性中心主義的世界。女性也因此走向覺(jué)醒,走向?qū)ι鐣?huì)生活的參與,她們?cè)噲D結(jié)束幾個(gè)世紀(jì)的暗啞無(wú)聲的境遇,試圖改寫(xiě)由男性書(shū)寫(xiě)的歷史,在人類(lèi)歷史上發(fā)出自己的聲音。正如女性主義批評(píng)家埃蓮娜·西蘇所言:“婦女必須參加寫(xiě)作,必須寫(xiě)自己,必須寫(xiě)婦女……婦女必須把自己寫(xiě)進(jìn)本文--就像通過(guò)自己的奮斗嵌入世界和歷史一樣。”女性與文學(xué)的關(guān)系,不再是主體與客體、塑造與被塑造的簡(jiǎn)單關(guān)系,而是女性超越自我狹窄的內(nèi)宇宙,喚醒主體意識(shí),尋求性別的平等,全方位參與社會(huì)生活的有效通路。此時(shí),女性與文學(xué)的依存關(guān)系獲得了更寬泛的價(jià)值意義。
再次,文學(xué)是女性升華自我、完善生命、尋求人性和諧的良方。女性與文學(xué)相生相伴的關(guān)系,正經(jīng)歷著由淺及深,由內(nèi)及外,由小我走向大我的過(guò)程。文學(xué)成為女性的重要生存方式,它的終極意義不止于認(rèn)知、不止于超越,而在于升華、完善女性的生命內(nèi)核,尋求與男性之間彼此的尊重、平等、對(duì)話、共處,從而走向雙性和諧真正的完美的世界秩序。真正深邃的、有世界影響的女性文學(xué)寫(xiě)作,其實(shí)都不局限于女性生活一隅,而是展現(xiàn)出女性以自己博大的胸懷,似水的柔情,母性的包容力量,感念天地蒼生,悲天憫人,走向人類(lèi)共通的大情懷、大悲憫,審視人類(lèi)生存的終極意義。女性賦予文學(xué)更為深刻與寬廣的內(nèi)涵,文學(xué)反哺女性以生命的華麗絢爛、博大豐美,二者你中有我,我中有你,惺惺相惜,彼此見(jiàn)證。如果說(shuō),文學(xué)的終極意義是對(duì)人類(lèi)精神的呵護(hù)和拯救,那么,女性則扮演了拯救者與被拯救者的雙重角色,女性作為完整意義上的“人”積極地站立起來(lái),抹平性別不平等帶來(lái)的傷痕,不再缺席人類(lèi)的呼喚,而是面向著全人類(lèi)發(fā)聲,面向著人類(lèi)的終極意義發(fā)聲,女性將因此充滿和諧的生命活力!
以上是我從三個(gè)方面闡述了文學(xué)對(duì)于女性認(rèn)知自我、超越自我、升華自我的作用。這次出席論壇,我還帶來(lái)紀(jì)實(shí)散文集《愛(ài)的訴說(shuō)》和這本書(shū)的評(píng)論集《大愛(ài)之歌》。《愛(ài)的訴說(shuō)》書(shū)寫(xiě)了母女之愛(ài)、特別書(shū)寫(xiě)了作為女兒的我,在母親得了絕癥之后內(nèi)心之無(wú)比痛苦,這痛苦來(lái)自于我對(duì)母親的留戀和對(duì)沒(méi)有更多關(guān)照母親的懺悔,還有面對(duì)母親生命瀕危而無(wú)法挽救的無(wú)奈以及母親去世后那撕心裂肺的思念。這本書(shū)的書(shū)寫(xiě)是伴著淚水的,是內(nèi)心情感的自然流淌。《愛(ài)的訴說(shuō)》出版之后,許多讀者與之共鳴,并由衷寫(xiě)下讀后感和文學(xué)評(píng)論,這些都收在《大愛(ài)之歌》里。母親去世后很長(zhǎng)一段時(shí)間,我內(nèi)心痛苦至極,常常以淚洗面。寫(xiě)完此書(shū)之后,我的心靈得到慰籍,心情平靜了許多。因?yàn)槲膶W(xué),讓我的感情得到了抒發(fā),讓我的境界得到了升華,讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考和理解。從這個(gè)意義上說(shuō),文學(xué),是女性自我救贖的翅膀,是心靈撫慰和升華的良方,也是女性走向更高境界的有效之途。女性,因文學(xué)而飛翔!
?。ū疚脑d中國(guó)作家協(xié)會(huì)《作家通訊》2016年第6期)
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