冷兵器時(shí)代令敵膽寒的“甲騎具裝”
文化信使/張松 編輯/趙盼
2017年3月底,慕容王族后人慕明璽在北票博物館內(nèi)的慕容皝銅像前留影紀(jì)念 張松/攝
在慕容鮮卑所處的十六國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的震撼場(chǎng)景:幾千名由人到馬皆披玄色重甲的騎兵,排著整齊的方陣,手執(zhí)三、四米長(zhǎng)的利槊,先緩行、再加速,待進(jìn)入對(duì)方弓弩手的射程內(nèi),一聲發(fā)喊,頓時(shí)塵土飛揚(yáng)、馬嘶震天、地動(dòng)山搖的迅猛沖擊瞬間爆發(fā)!這是一群令敵肝膽俱裂的沖擊尖兵,這是千年前摧枯拉朽的“血肉坦克”,這是舉傾國(guó)財(cái)力打造的帝國(guó)軍魂!它是慕容燕國(guó)克敵制勝的利器,它是鮮卑英豪躍馬揚(yáng)鞭的神符,它有一個(gè)學(xué)名:甲騎具裝。
威猛掠陣的“血肉坦克”
何謂甲騎具裝?按《宋史·儀衛(wèi)志》所釋:“甲騎,人鎧也;具裝,馬鎧也。”“甲騎具裝”(或稱“具裝甲騎”) 喻指人與馬均披鎧甲的重騎兵,這一兵種是十六國(guó)至隋代(317~618年)中國(guó)軍隊(duì)的主力。發(fā)明甲騎具裝的鼻祖是活躍于中亞、南俄草原的斯基泰人(也稱西徐亞人),短劍,標(biāo)槍,長(zhǎng)矛、戰(zhàn)錘、復(fù)合弓,還有馬甲、胸甲、護(hù)頭,護(hù)頸、身甲、腿甲等騎兵裝備,皆出此族。攜帶這些裝備的斯基泰傭兵后來又轉(zhuǎn)遷到波斯、希臘,甲騎具裝便逐漸輻射到西亞、歐洲地區(qū)。
甲騎具裝是將人與馬的防護(hù)能力發(fā)揮到最高水平的兵種。面對(duì)密集的步兵陣線,它的使命不是纏斗和追擊,具有強(qiáng)大防御能力的甲騎具裝可不畏刀劍,在戰(zhàn)場(chǎng)上橫沖直撞,即使是少量的甲騎具裝也能用銳利的長(zhǎng)矛撕開敵軍戰(zhàn)陣。歷史證明,訓(xùn)練優(yōu)良、指揮得當(dāng)?shù)募昨T具裝幾乎可無視任何兵種,即使是弓騎兵,重步兵等所謂的重騎兵克星,對(duì)其也無可奈何。
甲騎具裝是古戰(zhàn)場(chǎng)的王者,幾十萬人的戰(zhàn)場(chǎng)上,他們不過數(shù)千,卻能威震三軍。甲騎具裝是古代各國(guó)不惜巨資傾力打造的王牌之師,是那個(gè)時(shí)代橫掃天下的“血肉坦克”,他們是精銳,是軍魂!它的增損甚至決定一個(gè)國(guó)家的興衰,如東羅馬帝國(guó)與大隋帝國(guó),當(dāng)其甲騎精兵衰敗、隕滅之時(shí),也便宣告了帝國(guó)的去日無多、行將就末。
西漢時(shí)期,中國(guó)只有輕騎兵,所有的戰(zhàn)馬都是赤膊上陣。東漢時(shí)期,開始在戰(zhàn)馬的胸部裝上皮革制成“當(dāng)胸”。三國(guó)時(shí)期,開始出現(xiàn)比較完善的馬鎧,但是當(dāng)時(shí)這種裝備非常的珍貴。曹操在《軍策令》中說到袁紹有三百具馬鎧,然后傷心的說自己的軍隊(duì)連十具也沒有。到了官渡之戰(zhàn)時(shí),袁紹上萬騎兵部隊(duì)加在一起也只有幾百具馬鎧,重騎兵的比率僅占全部騎兵的百分之三。這時(shí)的馬鎧仍然用的是皮革甲片,長(zhǎng)矛的正面狠刺仍可洞穿護(hù)甲。到了戰(zhàn)火紛飛的五胡十六國(guó)時(shí)期,西域胡人將甲騎具裝和優(yōu)良戰(zhàn)馬帶入中國(guó),尤其是以鐵制的大型甲片制造的馬鎧,軍中人皆具備。后趙石勒滅段末邳一役,繳獲披著馬鎧的戰(zhàn)馬五千匹;在對(duì)姬澹的戰(zhàn)役中,石勒又繳獲了上萬具馬鎧。因甲騎具裝威力無窮,甚至在不適合騎兵作戰(zhàn)的中國(guó)南方,也出現(xiàn)了這一特殊兵種。
十六國(guó)南北朝時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)的“甲騎具裝”,由六個(gè)部分組成:面簾、雞頸、當(dāng)胸、馬身甲、搭后、寄生,還配有馬鞍、馬鐙、韁繩之類的裝備。“面簾”是一塊狹長(zhǎng)的金屬制的護(hù)面,上面開有眼孔,主要保護(hù)馬匹面部;“雞頸”是一副馬頸部的護(hù)甲,由甲片綴成,前面有搭扣可以扣上;搭后,就是馬匹中后部的大片護(hù)甲……而“寄生”,則是一個(gè)放在馬尾部的向上翹的掃帚一樣的東西(應(yīng)該是保護(hù)騎兵后背的)。這般裝備的戰(zhàn)馬,除非是步兵冒死沖上去砍馬腿,否則很難直接殺傷它。
這時(shí),武士的鎧甲由兩面鎧改為明光鎧。“明光鎧”就是中國(guó)傳統(tǒng)演義小說中經(jīng)常提到的“護(hù)心鏡”,防護(hù)效果優(yōu)于兩面鎧。
這時(shí),騎兵的格斗兵器由戟改為長(zhǎng)刃的馬矛——槊。這種槊長(zhǎng)一般長(zhǎng)一丈八尺,折合成現(xiàn)代尺寸,約兩米至三米之間。而南北朝時(shí)期的槊,如南朝梁大同三年制成的槊長(zhǎng)二丈四尺,有四米多長(zhǎng)!
甲騎具裝雖非起源中國(guó),卻有著鮮明的“中國(guó)特色”。首先是環(huán)臂鎧演變成東方慣用的披搏或筒袖,下身保護(hù)多用甲裙。其次,弓箭作為重要兵器被引入甲騎具裝系統(tǒng),使甲騎具裝具備了對(duì)抗輕騎兵的實(shí)力,單手長(zhǎng)刀也就是在這時(shí),取代劍,被首次引入甲騎具裝的武器系統(tǒng)的。
那么,在慕容鮮卑所處的十六國(guó)南北朝時(shí)期,配備甲騎具裝的鐵騎兵是如何沖陣的呢?分五個(gè)步驟。休息階段:為了節(jié)省戰(zhàn)馬的體力,騎兵站在地上,也許在休息,也許抽出配備的弓弩來一兩陣齊射;預(yù)備階段:騎兵上馬,提起長(zhǎng)槊、大刀和長(zhǎng)戟,開始調(diào)整隊(duì)形;緩行階段:披著鐵甲的戰(zhàn)馬開始向前移動(dòng),進(jìn)入到敵軍弓弩的殺傷半徑之內(nèi);小跑階段:戰(zhàn)馬邁著沉重的腳步,發(fā)起前半段沖刺;沖鋒階段:戰(zhàn)馬開始發(fā)力沖刺,鐵蹄踏得地動(dòng)山搖,騎兵們大吼一聲,平端長(zhǎng)槊沖入敵陣!
三燕時(shí)代的“甲騎具裝”(資料片)
橫掃四鄰的慕容鐵騎
前燕時(shí)代的甲騎具裝造型,最早是在冬壽墓壁畫中發(fā)現(xiàn)的。冬壽墓是一座大型石室墓,墓中有幅壁畫,畫的是一個(gè)頭戴兜鍪(móu古代打仗時(shí)戴的盔)、身披鎧甲、手執(zhí)長(zhǎng)矛的騎士騎著亦著鎧甲的戰(zhàn)馬的出行圖。冬壽葬于東晉永和十三年,即升平元年,公元357年。冬壽曾是燕王慕容皝的舊臣,后背叛慕容皝逃亡他國(guó)。田立坤先生認(rèn)為,冬壽墓應(yīng)屬遼西三燕墓系統(tǒng),其壁畫中所反映的甲騎具裝應(yīng)是前燕建國(guó)前后的騎兵裝備。
據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的考古資料可知,1988年在朝陽(yáng)十二臺(tái)鄉(xiāng)磚廠出土的甲騎具裝是目前國(guó)內(nèi)第一例時(shí)代最早的實(shí)物,這一時(shí)期也正是鞍鐙俱全的馬具成熟時(shí)期。
據(jù)學(xué)者田立坤、張克舉考證,前燕時(shí)代的甲騎具裝是受中原文化影響產(chǎn)生的。慕容鮮卑對(duì)其加以改進(jìn)后,新式的甲騎具裝又對(duì)十六國(guó)南北朝時(shí)代及整個(gè)東北亞地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。
前燕建立前,作為戰(zhàn)場(chǎng)上防護(hù)裝具之一的甲騎具裝就已產(chǎn)生了。到了漢代,鐵質(zhì)防護(hù)裝具已普遍應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。不僅在中原地區(qū)的洛陽(yáng)、河北滿城、西安等地出有鐵甲,而且在北起內(nèi)蒙古、東到吉林、南達(dá)福建的廣大范圍內(nèi)都有鐵質(zhì)防護(hù)裝具發(fā)現(xiàn)。如河北易縣燕下都戰(zhàn)國(guó)晚期墓葬和遺址中出土了一件用鐵甲片編綴成的兜鍪和編綴甲衣的甲片。其中內(nèi)蒙古呼和浩特市二十家子西漢古城出土了一件完整的由頸甲、身甲、披膊及垂緣四部分組成的鐵甲衣。吉林榆樹老河深東漢晚期墓中除出土鐵甲衣外,還出土過鐵兜鍪。
與春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢的甲騎具裝相比,前燕時(shí)代的防護(hù)裝備設(shè)計(jì)得更復(fù)雜,使用更便捷,制作工藝也更加先進(jìn)了。朝陽(yáng)十二臺(tái)鄉(xiāng)磚廠出土的我國(guó)第一副甲騎具裝實(shí)物,為前燕時(shí)代遺存,其馬胄由面罩、護(hù)頰板、護(hù)唇片三部分組成,兩側(cè)的護(hù)頰板與面罩前端的護(hù)唇片均用鐵銷連接,不用時(shí)可以折疊,并有用于扎結(jié)的帶扣,而且還采用了更為先進(jìn)的鉚接技術(shù)。其他不能復(fù)原的甲片大多為圓角長(zhǎng)方形或是上緣圓角,下緣平直,與漢代常見的甲片形制、尺寸相同。
較之河北易縣戰(zhàn)國(guó)燕下都出土的鐵兜鍪,前燕時(shí)代的鐵兜鍪形制與其基本相同,但前燕時(shí)期的兜鍪的頂片改為一圓形整體甲片,將第二層甲片加長(zhǎng)達(dá)到耳部,這樣改進(jìn)之后,比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵兜鍪不僅制作簡(jiǎn)單易于修補(bǔ),而且也更為堅(jiān)固了。由此可知,前燕的甲騎具裝源自中原地區(qū)卻又青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
前燕改進(jìn)的新式甲騎具裝一經(jīng)面世,立刻在周邊的國(guó)家地區(qū)掀起了一場(chǎng)那個(gè)時(shí)代的“軍備競(jìng)賽”!在關(guān)外,吉林集安三室墓和麻線溝一號(hào)壁畫墓的壁畫上都有頭戴馬胄的鎧馬形象;在中原,河南鄧縣的彩色畫像磚墓中,出現(xiàn)甲騎具裝的形象資料;在江南與西南,江蘇丹陽(yáng)胡橋南朝大墓、云南昭通后海子?xùn)|晉太元十一年至十九年間(386~394年)的霍承嗣墓壁畫中也都有騎著鎧馬、頭戴兜鍪、身披鎧甲的騎兵形象……兩相比較,南方的馬胄與北方的馬胄形制并不相同,如云南昭通后海子霍承嗣墓壁畫的鎧馬頭部不戴胄,江蘇丹陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的鎧馬頭部的防護(hù)裝具似為革制,即無護(hù)頰板又無額部前傾的冠狀裝飾。田立坤等專家推斷,南北朝時(shí)期,北朝的甲騎具裝主要是繼承了前燕的形制,南方的甲騎具裝出現(xiàn)得較晚,尤其是馬胄形制與北朝的差別較大。
此外,前燕改進(jìn)創(chuàng)新的甲騎具裝還對(duì)海東各國(guó),如日本列島古墳時(shí)代的甲騎具裝產(chǎn)生過深刻影響。1958年,日本和歌山市大谷古墳出土了一件完整的鐵馬胄,額頂有前傾的三瓣形花飾,兩側(cè)有半圓形護(hù)頰板,與朝陽(yáng)十二臺(tái)鄉(xiāng)磚廠出土和西安草廠坡、吉林集安三室墓壁畫的馬胄形象基本相同。日本列島發(fā)現(xiàn)的馬鞍、馬鐙、杏葉、步搖等都與遼西的三燕馬具有密切關(guān)系,有些可能是直接從中國(guó)大陸傳入的。
憑借著甲騎具裝這樣的優(yōu)良裝備,“兵利馬疾,過于匈奴”的慕容鮮卑四面出擊,擊敗周邊的扶馀國(guó)和段氏、宇文鮮卑二部及遼東諸侯國(guó),進(jìn)而問鼎中原。田立坤表示,慕容鮮卑之所以能歷經(jīng)百余年發(fā)展,由弱到強(qiáng),究其原因,除慕容氏在內(nèi)政外交上采取了順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的政策,得到大多數(shù)漢族和少數(shù)民族支持外,具有強(qiáng)大的軍事力量也是助其成功的重要內(nèi)因。在慕容崛起的道路,裝備有甲騎具裝的重裝騎兵,無疑起到了重要作用。
甲騎具裝的黯然落幕
甲騎具裝在十六國(guó)時(shí)代風(fēng)靡一時(shí),不僅是慕容燕國(guó)的主力裝備,也為其他諸侯國(guó)所大量采用,如后趙的三千黑槊龍?bào)J軍,乃后趙的鎮(zhèn)國(guó)之寶,但甲騎具裝最輝煌的時(shí)代卻不在十六國(guó)南北朝代,而在隋唐。
隋將羅藝指揮的五千具裝甲騎,人馬皆披重甲,輔以輕騎兵銳不可擋,這五千具裝甲騎是傾大隋之力打造的。但在征伐遼東時(shí),大隋的具裝甲騎卻遭到當(dāng)?shù)刂T侯國(guó)不遜于己的鐵騎挑戰(zhàn)。在中原戰(zhàn)場(chǎng),面對(duì)農(nóng)民起義軍的輕裝長(zhǎng)矛手和輕騎兵,隋朝重裝騎兵的機(jī)動(dòng)性差之遠(yuǎn)矣,屢屢陷入被動(dòng),這是大隋甲騎滅亡的開始。
到了唐代,具裝甲騎有一個(gè)遐邇聞名的稱謂:玄甲軍。唐太宗李世民是這支鐵甲軍的偉大統(tǒng)帥,其麾下將領(lǐng)匯集了秦叔寶、尉遲敬德等那個(gè)時(shí)代的杰出將領(lǐng)。指揮這支玄甲精兵,李世民以1000之眾大破王世充,斬俘6000人;虎牢之戰(zhàn)中,李世民以500甲騎精銳居然擊潰竇建德的十萬大軍,令其狼狽逃遁!玄甲軍的威力由此可見一斑。
李世民登基后,拆分玄甲軍。一部分成為皇宮的近衛(wèi)部隊(duì)“百騎”,護(hù)衛(wèi)皇帝安全;其主要部分,交給了名將李靖,在唐對(duì)突厥的滅國(guó)之戰(zhàn)中起到?jīng)Q定性作用。武則天時(shí)代,玄甲軍開始擴(kuò)充,戰(zhàn)斗力卻明顯下降。唐玄宗執(zhí)政時(shí),屢經(jīng)改組的具裝甲騎逐漸淪為華而不實(shí)的裝飾品。
唐以后,因機(jī)動(dòng)性問題,重騎兵逐漸被馬不披甲的輕騎兵所取代。遼金時(shí)期,具裝甲騎又出現(xiàn)了短暫的復(fù)興,直到金人的“鐵浮圖”(南宋軍民對(duì)金軍精銳重甲騎兵的稱呼)神話被岳家軍的長(zhǎng)刀大斧擊破后,這一兵種才開始日暮西山。
導(dǎo)致甲騎具裝最終被廢棄的主要因素是火藥的發(fā)明和使用。在火藥發(fā)明的初期,殺傷力還很有限,甲胄仍具有一定的防護(hù)能力,隨著火藥威力的日益顯赫,當(dāng)火槍正式裝備軍隊(duì)后,甲騎具裝這一曾威震天下的特殊兵種才徹底退出了歷史舞臺(tái)。
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張松,今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使?,F(xiàn)供職于遼沈晚報(bào)社,為該報(bào)歷史文化專版“擺渡遼河”主筆,副刊部主任記者。從事遼寧歷史文化研究已近十年,出版及參編著作達(dá)十余本,達(dá)一百余萬字。代表作有:《遼寧風(fēng)情小鎮(zhèn)》《三燕尋蹤》等。近些年,在為朝陽(yáng)、北票與三燕后人間牽線搭橋、積極宣傳朝陽(yáng)歷史文化方面,做出了突出貢獻(xiàn)。