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【民間傳說】切吉到,塔子倒(王玉華)

摘要:南八家鄉(xiāng)紅村三家子以東1500米九龍口處,有座塔子山。塔子山之所以叫塔子山是因為這座山上原來有一座塔。塔是空心塔,據(jù)說有十幾層高,是遼咸雍道宗耶律洪基三年,即1067年建筑的。

【民間傳說】

切吉到,塔子倒

講述人/韓洪喜 馮學(xué)軍 張志遠(yuǎn) 席衛(wèi)中 搜集整理/王玉華

  南八家鄉(xiāng)紅村三家子以東1500米九龍口處,有座塔子山。塔子山之所以叫塔子山是因為這座山上原來有一座塔。塔是空心塔,據(jù)說有十幾層高,是遼咸雍道宗耶律洪基三年,即1067年建筑的。村里九十歲以上的老人都看見過這座塔。這座塔歷經(jīng)風(fēng)雨,在紅村矗立了860年,于1926年倒塌。關(guān)于這座塔的建筑和倒塌民間還流傳著個傳說。

  遼國經(jīng)歷了圣宗、興宗盛世之后,開始走向衰亡。那時遼的統(tǒng)治階級極其信仰佛教,在遼國皇帝崇佛政策的推動下,上至達(dá)官顯貴、下到普通百姓,無不對佛頂禮膜拜。出于對佛事的需要,遼國境內(nèi)佛塔、佛寺的營建十分盛行,特別是遼圣宗之后的幾代帝王,對于佛塔的建造更是不惜血本。

  道宗在繼位之前就喜歡研讀漢族文化,沉迷于吟詩作賦。繼位之后,又加了一條,沉迷于酒色。沉迷于詩詞酒色還哪有心思理朝政啊。不勤于理朝政,也就不了解國庫空虛和百姓民不聊生的疾苦。

  當(dāng)時,有個官位比較低的朝臣,叫嘎嚕,他本是個殺豬的屠夫,靠溜須拍馬,再加上闖大運(yùn)一步步進(jìn)入了朝廷,他自己知道一時半會得不到提攜。為了能盡快加官進(jìn)爵,他絞盡腦汁討好道宗皇帝、增長自己的實力、排除異己,可是道宗皇帝對他還是不正眼相看。后來他決定投其所好,上書道宗皇帝說了兩件事。第一,建議皇帝在首都建造一座規(guī)模空前的超級巨塔。這樣不但可以留下萬里長城似的工程,光耀千秋,永垂史冊,還能以此為題寫出大量精美的絕世詩文。第二,白浪河附近,即現(xiàn)在南八家鄉(xiāng)和現(xiàn)章吉營鄉(xiāng)牤牛營子那出美女,那的女子可不一般,不但模樣端莊秀麗,舉止落落大方,還都能舞文弄墨,可以和皇上共同吟詩作賦。建議皇上去那里選妃。

  那位大臣怎么知道這兩個地方出有才華的美女呢?因為他夫人就是咱南八家的人,他是聽他夫人說的。

  道宗皇帝一看這上書樂壞了。心想:大遼國雖然修建了許多塔,但是還沒有一個特別宏大的巨塔,自己在位要是能在首都修建這樣一座塔,那可真是永垂史冊了。到時候圍繞這巨塔吟詩作賦真是不亦樂乎。再說這第二條,當(dāng)今天下美女多,才女少啊,目前稱得上才女的都是些能歌善舞者,能詩能文者還真是罕見。如果能得到一個能詩能文的漂亮女子做妃子,和自己那才叫相配呢,就是滿臉皺紋,滿頭白發(fā)時也不厭倦。

  道宗皇帝想到這里立即召見嘎嚕,聽嘎嚕那么一白話,已經(jīng)樂得神魂顛倒,覺得這人真是聰明能干,了解君王的心思,便很快把他加以提攜,加官進(jìn)爵連升三級。只盼著在嘎嚕的輔助下盡快修巨塔,得美妃。

  但在首都建筑一座超級規(guī)模的巨塔畢竟是一件大事,得召集群臣商議。有一天,道宗皇帝正道八經(jīng)地穿上了朝服開始上朝了。他精神抖擻,氣宇軒昂,雙目炯炯。群臣一看皇帝這架勢,準(zhǔn)是有大事啊。結(jié)果道宗皇帝提出在首都建造超級巨塔。群臣面面相覷,不言不語。上書的大臣嘎嚕察言觀色,知道朝廷大臣都是明哲保身,但求無過,也不會有人反對,他面露喜色。

  其實在當(dāng)時,許多大臣已經(jīng)認(rèn)識到了大遼信佛建塔的奢靡浪費(fèi)已經(jīng)傷及國家筋骨了。他們早就想上書皇帝,但是皇上喜歡玩樂,又剛愎自用,脾氣暴躁,忠奸不辨,誰也不愿意帶這個頭?,F(xiàn)在皇帝提出了進(jìn)一步建塔的要求,大臣們察言觀色,見皇帝建塔的意向已決,和他們商議只不過是走走形式,所以也沒人站出來反對?;实劬鸵匀撼寄J(rèn)為由,傾舉國所有,在首都建造一座規(guī)模空前的超級巨塔。

  這次建塔,可真是傷了大遼的元?dú)?。大臣們和百姓在私下議論,大遼的氣數(shù)不多了。但是一個國家的臣子總是不希望國家滅亡,一些臣子想辦法委婉地勸阻皇上收斂酒色辭賦之心,以便專心治理朝政,挽回大遼行將滅亡的局勢。

  再說皇帝修建了巨塔之后便一心想到白狼河這兒選幾位才女美人做妃子,以便以巨塔為題,共同探討詩文。大臣們得知這件事情之后怕皇帝沉迷女色荒廢國事個個都惶恐不安。其中有兩位大臣一老一少是叔侄關(guān)系。二人表面上不動聲色,私下里商議該如何阻止皇帝選妃。俗話說得好,勸賭不勸色,這話也不好說啊,直接上書肯定不行,弄得好會鬧得個殺身之禍,弄不好興許滿門抄斬。最后叔叔對侄子說:“大侄子啊,咱們大遼的江山能否保住就全靠你了。”

  這話把侄子說愣了:“叔叔,我有啥能耐保住大遼江山啊,我一個文官也不會武功。”

  叔叔說:“只要你肯做,就一定行。”

  侄子說:“叔叔讓我做什么?”

  叔叔說:“你還記得你那青梅竹馬的戀人瑪達(dá)納嗎?”

  侄子連忙制止叔叔:“叔叔,這都七八年前的事情了,瑪達(dá)納早已是皇帝的寵妃了。可不能再提這件事了。”

  叔叔說:“你這么著。”說完叔叔對侄子耳語一番。

  第二天,侄子進(jìn)宮求見皇帝的寵妃瑪達(dá)納,說有一封家書要帶給她。見面之后,侄子跪在瑪達(dá)納的腳下說:“皇妃娘娘,大事不好了。”

  瑪達(dá)納說:“怎么了?起來說話。”

  侄子仍舊跪著沒有起來,他說:“聽說皇帝要去白狼河邊選妃子。”

  瑪達(dá)納說:“皇帝選幾個妃子是正常的事情,我們做皇妃的有什么辦法呀?”

  侄子說:“你不覺得選來妃子對你的地位是一種威脅嗎?”

  瑪達(dá)納眼淚汪汪地說:“這就是我的命,今生也不能和相愛的人在一起,當(dāng)皇妃就得忍受隨時失寵,隨時被丈夫丟棄的痛苦,我能怎么樣呢?”

  瑪達(dá)納說的相愛的人指的就是自己啊。聽到瑪達(dá)納的話,侄子的心都要碎了,但是他假裝和自己毫不相干,繼續(xù)說:“皇妃娘娘,有會看天象的人說白狼河那選來的娘娘可不是一般的女人,那是能寫詩做文的女人,能寫詩做文,就會治理朝政,聽說過中原唐朝的武則天嗎?如果把那里的女人弄到大遼來,一定會篡位奪權(quán)的。我們都是大遼的子民,可得以保大遼的江山為重??!”

  瑪達(dá)納聽了這話陷入了沉思。侄子接著說:“這不是你個人失不失寵的問題,要以大局為重,我們絕不能讓皇帝到那里去選妃子。”

  “那可怎么辦啊,我說別的皇帝倒是都聽,可是唯獨(dú)這件事,我阻止他選妃,明明就是為了保住我自己受寵的地位嘛,他一定會記恨我的。”

  “這樣吧!你盡量讓皇帝在那修建一座塔,鎮(zhèn)住那里的女人,這樣她們即使被選了來,也當(dāng)不成娘娘。”

  “可是我也沒有理由讓他在那修塔啊。況且現(xiàn)在國庫空虛,我再提這樣的建議真是感到自己在禍國殃民。”

  “靈山寺的高僧不是圓寂了嘛,他身上有舍利子。你就說夜晚有夢,觀世音菩薩點化,讓皇帝把靈山寺高僧的舍利子葬在白狼河邊的塔里,這樣可以保我大遼千秋萬代永遠(yuǎn)康寧。”

  瑪達(dá)納聽后說:“好吧,這是我們大遼的事情,我一定會建議皇帝在那修建一座塔阻止那里出娘娘的。”

  當(dāng)天夜里,道宗皇帝駕臨瑪達(dá)納的寢宮,瑪達(dá)納跪請皇帝在白狼河邊修建一座塔葬靈山寺高僧的舍利,以保大遼康寧。道宗皇帝二話沒說就答應(yīng)了。

  道宗皇帝早朝時,指派一名監(jiān)塔人員,到白狼河邊監(jiān)塔。那位叔叔自告奮勇去白狼河邊監(jiān)督建塔。從白狼河邊回來,叔叔在距離白狼河邊很遠(yuǎn)的地方專挑貌丑無才的貧寒女子帶回了兩個,添油加醋地對道宗皇帝說這就是當(dāng)?shù)刈蠲赖呐肆?,帶回來侍候皇帝。道宗皇帝見慣了美女,哪里能看得上這兩個精挑細(xì)選的丑女啊,當(dāng)即就把她們賞賜給了地位低等的官員做使喚丫頭。道宗皇帝對連升三級的嘎嚕很是不滿,收回了賞賜給他的土地。從此,道宗皇帝也就對在南八家和章吉營牤牛營子選美的事情死了心。

  回過頭來再說在南八家九龍山附近修建的那座塔。當(dāng)時修建塔的時候,“叔叔”只在大遼的都成城帶去了幾個能干的工匠,其余干體力活的人都在本地找。那時正是春暖花開之際,當(dāng)時南八家的老百姓已經(jīng)開墾了許多荒地要種田,可是大遼卻抓勞工修塔,老百姓很是不滿,但是又不敢公開反抗,氣得無處發(fā)泄。

  有一天,他們干活吃歇晌飯的時候,從南邊走來了一位手里拿著搖鈴的先生,穿得破衣露嗖,有個好事的人端著飯碗走過來說:“老先生你會看事兒嗎?”

  老先生說:“看事兒,要碗飯吃。我三天沒吃飯了。”

  好事的人就把自己的飯碗遞給了那個老先生。老先生吃完了飯,一抹自己的嘴巴說:“你想看什么事兒?”

  好事的人趴在老先生的耳朵上說:“我想看看這塔得啥時候倒。”

  老先生聽罷皺起了眉頭,說:“天機(jī)不可泄露。唉!誰叫我吃了你的飯呢?吃人家的嘴短,我就說了吧。切吉到,塔子倒。”說完老先生就走了。不一會兒就在大家的眼前消失了。

  好事兒的人念叨著:“切吉到,塔子倒,切吉到,塔子倒。”念叨了半天也不知道咋回事。啥叫切吉呀?難道是個人兒?”

  這個人怕忘了,就在塔里面沒人在意的地方寫上了:切吉到,塔子倒。

  后來修塔的人都死了,一代又一代的這么過了八百多年。別說,這南八家鄉(xiāng)還真出了個叫切吉的人。切吉姓韓,大號叫韓文和,切吉是他的乳名。切吉從小就離開家鄉(xiāng)去了外地。1926年,韓連舉的爺爺韓文和,也就是切吉回來了。有一天,他騎著馬到山上看自己家的地。走到塔子的附近,“呼啦”一下子,塔就倒了。從里面飛出一群白鴿子。這在當(dāng)時是大事。塔子倒了,人們?nèi)タ礋狒[,才看見這樣一排字“切吉到,塔子倒”。原來真是有點說道啊,那個時代的人就會預(yù)言今天的事情了,真是不可思議。

  后來,當(dāng)?shù)氐娜藗儼研匏拇u拿走了,壘了院墻。有人還在倒塌的塔里撿出了瓷碗,往瓷碗里一倒水,里面就出現(xiàn)兩條游龍,不倒水還沒有。聽說這塔里還有六根金條,人們也不認(rèn)識,都當(dāng)成銅賣給收破爛的了。

[責(zé)任編輯:雅賢]

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  王玉華,筆名船卿、趙韻兒,畢業(yè)于遼寧工程技術(shù)大學(xué),現(xiàn)任北票市文化館創(chuàng)編調(diào)研部主任,副研究館員職稱,遼寧省作家協(xié)會會員、遼寧省詩詞學(xué)會會員。曾出版合作散文集《天使的點心盒子》、小說集《龍鳥鎮(zhèn)》、民間故事集《遺珠》。2006年所搜集整理的民間故事被列入遼寧省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,2008年,所搜集整理的民間故事被列入國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,小品《銀杏樹下》獲遼寧省第五屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)編劇一等獎。

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