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【民間傳說】將軍石(王玉華)

摘要:朝陽鳳凰山上,有一塊石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酷似一位頭戴戰(zhàn)盔,身披戰(zhàn)甲的將軍。但是這位將軍不是威武地站立著,而是仰面躺在了那里。這塊石頭究竟是什么來歷呢?

【民間傳說】

將軍石

講述人/王貴久  搜集整理/王玉華

  朝陽鳳凰山上,有一塊石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,酷似一位頭戴戰(zhàn)盔,身披戰(zhàn)甲的將軍。但是這位將軍不是威武地站立著,而是仰面躺在了那里。這塊石頭究竟是什么來歷呢?

  據(jù)說,朝陽在古代叫“營州”。之所以叫營州是因?yàn)檫@個地方是歷代兵家到北方征戰(zhàn),或北方少數(shù)民族到南方征戰(zhàn)安營扎寨的地方。

  唐代邊塞詩人高適有一首關(guān)于寫營州的詩叫《營州歌》:營州少年厭原野,孤裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人,胡兒十歲能騎馬。講的是:唐代東北邊塞營州,原野叢林,水草豐盛,各族雜居,牧獵為生,崇尚習(xí)武,風(fēng)俗獷放。生活在這里的漢、胡各族少年,自幼熏陶于牧獵騎射之風(fēng),養(yǎng)就了好酒豪飲的習(xí)慣,練成了馭馬馳騁的本領(lǐng)。

  唐代其實(shí)就是不時在營州安營扎寨的朝代。唐太宗李世民當(dāng)年親自東征高麗,后來帶著他的陣亡將士回師中原,在經(jīng)過營州的時候,把陣亡兵將埋在了鳳凰山下,并為他們寫祭文在閭山祠拜祭他們。后來,太宗要回長安的時候,派了一位年輕的大將在營州守護(hù)這些陣亡將士的亡靈,并下令三年后由另一位將軍來換崗。

  可是三年后,太宗派的另一位將軍來換崗的途中,趕上了北方的一場叛亂,只好暫時去剿滅叛軍。本來“將在外軍令有所不受”,但是還是被他的奸臣上司以“抗旨不尊”為名斬首。原來,這場叛亂是這位奸臣特意制造的,因?yàn)榧槌己蛠頁Q崗的將軍的父親(朝廷命官)有過節(jié),他是蓄意報復(fù)致死對手的兒子。

  山高皇帝遠(yuǎn),太宗和將軍之父都以為派來的將軍已經(jīng)順利換位上崗了,可是遲遲不見開始在營州守護(hù)亡靈的年輕將軍。奸臣怕這位年輕的將軍回朝庭后他的所作所為暴露于天下,就假稱圣旨,以年輕將軍守護(hù)陣亡將士遺骸不利為由賜死了將軍。

  將軍雖含冤而死,卻不改對皇上的衷心和對被守護(hù)者的感情。他的靈魂化作一塊巨石,永遠(yuǎn)守護(hù)著東征高麗陣亡的將士。

  從此,埋葬在營州的將士無人守護(hù)。

[責(zé)任編輯:雅賢]

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  王玉華,筆名船卿、趙韻兒,畢業(yè)于遼寧工程技術(shù)大學(xué),現(xiàn)任北票市文化館創(chuàng)編調(diào)研部主任,副研究館員職稱,遼寧省作家協(xié)會會員、遼寧省詩詞學(xué)會會員。曾出版合作散文集《天使的點(diǎn)心盒子》、小說集《龍鳥鎮(zhèn)》、民間故事集《遺珠》。2006年所搜集整理的民間故事被列入遼寧省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,2008年,所搜集整理的民間故事被列入國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,小品《銀杏樹下》獲遼寧省第五屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)編劇一等獎。

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