櫻桃樹(shù)下可悟禪

——讀邸玉超的散文集《經(jīng)年》

文/賈忠武 編輯/雅賢

　　愁是生在秋天的，看似長(zhǎng)在心上，其實(shí)也需要土壤，只是與蔬黍薯菽等植物無(wú)關(guān)。愁也開(kāi)花，也結(jié)果。類(lèi)似某種中草藥，味苦，有微毒，不宜食用。當(dāng)然也不盡然，有著長(zhǎng)衫或短褂的男人，喜歡將其作下酒菜，即使醉倒東籬或紫檀色木椅下，也不在乎。（邸于超《說(shuō)文解字》）

　　讀邸玉超的文字，叫你眼前一亮，既形象又深邃，又有味兒。你不得不佩服他的語(yǔ)言功力和思想境界。

　　《經(jīng)年》一書(shū)，可以說(shuō)是一幅跨越千年的經(jīng)典畫(huà)卷。極其瑰麗壯觀。尤其《氣象志》《斯文唐宋》《說(shuō)文解字》《時(shí)光的色澤》更是叫人過(guò)目不忘，嘖嘖稱(chēng)奇。

　　《經(jīng)年》可以說(shuō)是一部讀書(shū)筆記，更是一部不可多得的散文集。作者博觀約取，厚積薄發(fā)，采眾家之長(zhǎng)，成一己之思想。通篇照耀著作家的良知責(zé)任，語(yǔ)言富有禪意。

　　作者讀經(jīng)典，知其所以入，讀得進(jìn)去，也讀出了境界；也知其所以出，跳得出來(lái)，讀得透脫，也讀出了思想。讀經(jīng)典，贊美國(guó)學(xué)或是古仁人，卻又絕不囿于作品本身的局限。站在新時(shí)代的視點(diǎn)，回視千年的經(jīng)典，取其精華，去其糟粕。思想也就更深邃更驚醒。

　　《氣象志》里的《元·西風(fēng)》不僅形象生動(dòng)地闡釋了馬致遠(yuǎn)的秋天和鄉(xiāng)愁，就是那匹瘦馬，也體貼入心，極有情致。葉落而無(wú)根，便生鄉(xiāng)愁。一直有人擔(dān)心馬致遠(yuǎn)的離別之苦或是到哪里去，歸得歸不得。海德格爾說(shuō)，詩(shī)人的天職是返鄉(xiāng)。人生的種種努力不過(guò)是返鄉(xiāng)。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)，似乎有些悲涼。其實(shí)也很溫暖。有故鄉(xiāng)在心里暖著，是幸福的。淺淺的文字，深邃的思想，就如暗夜里的一豆?fàn)T光，溫暖你，照亮你。

　　《氣象志》里的《明·大雪》，張岱為什么不白天看雪？白天人物熙攘，凡塵障目，于黑天觀白雪，心底有黑白世界做底色，自然免疫于現(xiàn)實(shí)的多彩誘惑。但愿每個(gè)人心里都一個(gè)黑白分明的純凈的世界。大明王朝確實(shí)如雪崩般的坍落了。北方確實(shí)也少大雪了，要么就成災(zāi)。這個(gè)世界，這個(gè)地球也越來(lái)越詭異了。“莫說(shuō)相公癡。更有癡似相公者。”觸到了那個(gè)上層社會(huì)的軟肋，也應(yīng)該觸及到當(dāng)下時(shí)代的現(xiàn)代文明人的軟肋吧？

　　《斯文唐宋》里《唐朝的潭水》穿越千年流淌到作家的案頭。一千二百多年前的魚(yú)已經(jīng)藐不可見(jiàn)，而那水還活著，如文字一樣的水，流淌過(guò)精神的河床，滋潤(rùn)了古今多少人的心靈，綠化了多少人的生命。讓崇高者更崇高。讓藍(lán)天白云，青山綠水，還有鄉(xiāng)愁，還有過(guò)人的道德修為，時(shí)時(shí)輝映在眼簾，也滋潤(rùn)在國(guó)人的靈魂里?！妒种傅谋砬椤窐O能反映人的內(nèi)心世界。聰明人的手指在接數(shù)銅錢(qián)時(shí)生動(dòng)。詩(shī)人心動(dòng)的只是詩(shī)和思想。作家以為，五指連心，當(dāng)你的手指握成拳頭，但愿有自信與堅(jiān)定，這是作家的自勉，也與世人共勉。如同佛家偈語(yǔ)。

　　《宋朝的月光》很美，作家尤其喜歡承天寺的月光，更喜歡那種豁達(dá)達(dá)觀的心性。期望承天寺該有笑口常開(kāi)大肚能容的彌勒佛，其腳下踩著一個(gè)布袋。人每天緊緊地提著這布袋行色匆匆，知其沉重，也難以放下。這個(gè)夜晚，蘇軾放下了，張懷民也放下了。放下是一種幸福，就像享受那陳年的“舍得”老酒?！队脻h字建筑的樓亭》不論岳陽(yáng)樓也好，也不論醉翁亭也罷，叫人敬畏的是駕馭文字的人的心境。由神龜馱來(lái)的甲骨文字，神奇而神圣，不得不讓人心生敬愛(ài)與敬畏。

　　《說(shuō)文解字》里，作家以為閱讀經(jīng)典，懷古之時(shí)，千萬(wàn)莫要忘了，多多關(guān)懷時(shí)下那些掙扎在物質(zhì)和精神貧困的人們。把經(jīng)典，當(dāng)做一把打開(kāi)現(xiàn)代人的心靈世界的的鑰匙?！稌r(shí)光的色澤》告訴我們，人生不止與風(fēng)雨有關(guān)，也與櫻桃樹(shù)芭蕉叢有關(guān)。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。這無(wú)譬之譬，是那樣的形象自然貼切。櫻桃樹(shù)下，青紅轉(zhuǎn)換；芭蕉叢邊，黃綠變換。叫人心生悲戚。其實(shí)，鄉(xiāng)愁也很溫暖，很溫馨。如果看淡了時(shí)光的色澤，櫻桃紅不再讓人傷感，芭蕉綠不再讓人傷心，這不是禪意嗎？

　　每個(gè)人都是時(shí)光的過(guò)客，都會(huì)有這樣那樣的長(zhǎng)亭短亭，櫻桃樹(shù)，芭蕉?？吹?，不是視而不見(jiàn)，只不過(guò)“不以物喜，不以己悲”罷了。如果能有杜翁“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的境界就好了。畢竟“一枝一葉總關(guān)情，皆是民間疾苦聲”。勸君讀經(jīng)典，也勸諸友讀一讀邸玉超先生的《經(jīng)年》，也許會(huì)櫻桃樹(shù)下聽(tīng)禪悟禪，畢竟是好事。也希望邸玉超先生不負(fù)眾望，為人民多出好作品。

　?。ㄗ髡攥F(xiàn)工作于遼寧省朝陽(yáng)縣波羅赤鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）

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