朝陽民俗文化

刺繡

文/鄭海濤 史云飛

　　剌繡在中國已有2000多年歷史。早在西周時期，烏桓人就將各種各樣的圖案繡在皮衣上，意在驅(qū)災(zāi)避邪，向往吉祥。于是剌繡便在民間流傳下來，而且技藝越來越精，為國家贏得了無數(shù)的榮譽，成為中華民族文化寶庫的一塊瑰寶。

　　刺繡藝術(shù)在朝陽民間廣泛流傳。刺繡的物件一般為桌幔、門簾、圍裙、頭巾、手帕、花鞋、荷包等。繡法分為納、借、縫、包等。圖案以花鳥、金魚、蝴蝶、石榴、仙桃為主，也有人物及山水。凌源四官營子一帶盛行繡拽峰枕頂，至今已有200多年的歷史，其繡法精妙，繡出的花鳥栩栩如生。1983年，李桂蘭的刺繡作品“拽峰枕頂”獲遼寧省美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎。朝陽縣黑牛營子鄉(xiāng)章吉營子村有一出家的文查巴根其，法號洪森，用了,10幾年時間繡了兩幅觀音像，曾在日本舉辦的“世界北方圈民間工藝美術(shù)作品展覽”展示并獲獎。

　　朝陽縣章吉營子宏觀寺始建于清嘉慶年間，至今已有300余年歷史。關(guān)朝饒勒瑪喇嘛1916年在宏觀寺出家。其叔叔嘎布喳喇嘛九赴西藏，學(xué)習(xí)繪制佛像。關(guān)朝饒勒瑪喇嘛15歲開始刺繡佛像。一生中共刺繡1米以上的佛像5幅，最大的佛像長2米，寬1.5米，并收徒弟噠利扎喇嘛。師徒二人以紡線、織布、刺繡為生，相依為命，其作品曾贈與西藏。“文革”中被紅衛(wèi)兵將刺繡的佛像搶走后，曾被嘎布喳喇嘛從火堆中救出一幅，近年又兩次被盜。從1983年起，作為朝陽民間美術(shù)的代表作品，多次參加全國、省、市民間美術(shù)展覽和出國展覽，并被《東北民族民間美術(shù)總集》刺繡卷收錄為首位前三幅。最近，又刊發(fā)在《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦》一書中，連年被多家媒體報導(dǎo)。宏觀寺以刺繡聞名，其刺繡工藝由佛門居士帶到民間?，F(xiàn)在，章吉營子村已有80多名村民學(xué)習(xí)和掌握了刺繡工藝。

　　宏觀寺的刺繡主要分兩部分，一是刺繡貢品，以藏傳密宗造像為主；二是刺繡裝飾品，有錢包、臺布等。宏觀寺刺繡的主要特征包括：一、法相儀軌，按藏傳密宗唐卡的法相儀軌繡制佛像；二、真言加持，繡一針，念一句真言；三、意向色彩，由心而生設(shè)計色彩；四、三層針法，第一層刺繡大型、大色，第二層刺繡局部，第三層刺繡細部；五、超大幅，細致繡。如一點五米寬、二米高的千手千眼觀世音菩薩繡像，每一局部都微妙細致；六、作品繡制時間長，繡一幅佛像最長時間達4年之久；七、女喇嘛獨創(chuàng)的專利作品；八、隨意性設(shè)計，一般裝飾品和日用品，隨意設(shè)計，色彩生動，造型優(yōu)美，手法多樣，平面和立體相結(jié)合。

　　宏觀寺刺繡的主要價值在于：一、傳承價值。女喇嘛有資格傳承密宗儀軌，宏觀寺是東北唯一居住女喇嘛的寺廟。應(yīng)保留這一特色；二、學(xué)術(shù)價值。對研究藏、蒙、漢的民間藝術(shù)傳承體系有幫助；三、推廣價值。由宏觀寺傳承、影響、漫延的刺繡，使章吉營子村家家出巧手，戶戶有繡品，其作品曾遠銷國外，鄰村還開了傳統(tǒng)的絲線作坊，帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展；四、開發(fā)旅游資源。宏觀寺背靠小孤山，其山峰形狀為天然臥佛。噠利扎喇嘛守候著的貧寒禪房留下了關(guān)朝饒勒瑪喇嘛的傳奇故事。門前的柏樹有800多年的歷史，寺中每年都按傳統(tǒng)日期舉辦萬燈會和篝火節(jié)。

　　宏觀寺的第一代傳人是嘎布喳喇嘛，第二代傳人是關(guān)朝饒勒瑪喇嘛，都已經(jīng)去世了。第三代傳人噠利扎（李俊杰）喇嘛80歲，年老體弱，生活貧寒，政府每月給10元生活補助費，每年不超過400元。宏觀寺的五幅大型作品，第一幅送西藏，不清楚在哪個廟。第五幅被紅衛(wèi)兵拿去，無下落。第二幅被盜，破案后沒能力去取，在深圳。第四幅在禪定法輪寺，是否被燒還是被盜，至今沒破案?，F(xiàn)存居士譜系沒有承傳法像儀軌，只承傳了一些刺繡技藝。噠利扎喇嘛傳法像于五臺山的鎬娃喇嘛。由于鎬娃喇嘛不在朝陽，所以宏觀寺的法像刺繡有斷滅的危險。

　　說起遼繡的挖掘，朝陽縣文化館70多歲的退休干部孫明賢可以說是勞苦功高。孫明賢多年來從事文化輔導(dǎo)工作，視挖掘、保護、傳承民間剌繡為已任。每當(dāng)他看到有價值的資料和剌繡作品，都認真進行搜集整理?，F(xiàn)在一提起剌繡他便如數(shù)家珍，成為朝陽的一位剌繡專家。

　　章吉營子村是少數(shù)民族自治村，漢、蒙等民族在這里居住融合，共同創(chuàng)造了燦爛的文化。其中以民間剌繡為著名。早在1984年首屆“遼西民間工藝美術(shù)展”上，該村宏觀寺主持洪森喇嘛歷時3年零4個月繡的“千手千眼佛”獲最佳獎。遺憾的是，洪森喇嘛用畢生精力所繡的13面“千手千眼佛”都散落民間，不知去向，只有展出的這面被國家文物局收藏，成為碩果僅存，使大家現(xiàn)在還能夠欣賞到這一剌繡珍品。

　　2002年8月，遼寧衛(wèi)視《社會大觀·鄉(xiāng)土紀事》欄目組在章吉營子拍攝了以民間剌繡為主題的專題節(jié)目。期間，孫明賢忙前忙后張羅一個星期。在這部專題片里，孫明賢擔(dān)任講解員，努力配合編導(dǎo)人員進行拍攝，一遍不行就來多遍。而這些對他來說都是義務(wù)勞動，編導(dǎo)人員十分感動。

　　節(jié)目在遼寧衛(wèi)視與觀眾見面后，很快引起社會各界關(guān)注。中央電視臺于2003年初多次在農(nóng)村欄目重播。之后，沈陽、大連、丹東等地客商頻繁與孫明賢聯(lián)系尋求合作。孫明賢受到啟發(fā)后，萌發(fā)了舉辦民間剌繡培訓(xùn)班的想法。缺少原材料，特別是蠶絲線市場買不到，他便動員沈陽客商投資，在本鄉(xiāng)恢復(fù)了一家生產(chǎn)絲線的小廠；沒有資料，他遍訪民間老藝人；當(dāng)辦班場地成為問題時，他便在自家的大炕上開班講課，很快吸引了本村和周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)家女報名聽課。一時間，剌繡一事成為章吉營子村大人孩子日常生活中的主要話題。通過授課，學(xué)員們了解了剌繡的起源、發(fā)展和南方四大名繡的區(qū)別。在他和老伴與幾位民間老藝人手把手的指導(dǎo)下，農(nóng)家女從針法、運線、選料到顏色搭配都從頭學(xué)起，很快進入角色。

　　《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的存世精品，是我國十大傳世名畫之一，很多藝術(shù)家都以不同的藝術(shù)形式“臨摹”這幅名畫。2013年冬季，在黑牛營子鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，一度停繡的遼繡在這個有著數(shù)十年剌繡歷史的鄉(xiāng)村重新拾起，村里的8位繡娘在孫明賢的指導(dǎo)下加緊趕繡遼繡版《清明上河圖》，在春節(jié)后有４幅名作出爐面世。每幅作品長1.8米，寬0.6米。通過打造遼繡精品力作，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進一步發(fā)揚光大。

　　現(xiàn)在，章吉營子村已形成了一個有近百名農(nóng)家女參加的“剌繡女”群體，村里的剌繡產(chǎn)品影響越來越大，其產(chǎn)品出口到澳大利亞，在國內(nèi)一些大中城市也很有影響。剌繡女每人年收入3000多元，創(chuàng)產(chǎn)值數(shù)百萬元。

[責(zé)任編輯：立軍]

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