朝陽探秘

盛極當年蒙王陵 羞作如今王子墳

文/張松

　　位于朝陽建平三家子鄉(xiāng)的王子墳，又稱蒙王陵，它的準確稱謂是：蒙古卓索圖盟喀喇沁王園寢。這座安葬著13位喀喇沁王的園寢從清順治年起，直到清朝末年止，與清王朝的歷史相始終。此園寢的初建、成熟、擴建、沒落過程，可視作一部大清王朝“喀喇沁版”的盛衰榮辱史。

族耀元明清  營創(chuàng)開國功

　　說起王子墳歷史，就不得不談喀喇沁王族的輝煌發(fā)家史。元、明、清三朝更迭，不知殞滅了多少皇族勛貴。但喀喇沁王族卻在動蕩風云中始終榮寵不衰，世享浩蕩皇恩，其發(fā)跡訣竅唯在“站隊”二字。

　　在時代突變的臨界點前，喀喇沁王族的掌舵者，總能精準預判天下大勢，率先歸附未來的王朝主宰者，創(chuàng)建開國之功。從元太祖鐵木真到明成祖朱棣，再到清太宗皇太極，無不視喀喇沁部為心腹股肱，元、清兩朝更是對其委以重任，與之約為姻親。喜新不棄舊、忠誠又變通，遍數(shù)華夏千年英豪，能將忠貞之心與柔軟身段水乳天成般糅合一處如喀喇沁王族者，實屬鮮寡罕有。

　　喀喇沁族出自古老的蒙古烏梁海氏，史書中大都稱其為兀良哈氏或兀良罕氏。據(jù)《蒙古秘史》記載：鐵木真的父親是蒙古乞顏部首領，與烏梁海部的扎爾楚泰是摯友。1162年，鐵木真即未來威震天下的成吉思汗誕生于蒙古高原斡難河畔的一個帳幕里。扎爾楚泰送來一件珍貴的的貂皮襁褓，以作賀禮。鐵木真長大時，扎爾楚泰又把兒子者勒篾送過來，讓他追隨鐵木真。當鐵木真勢力漸強時，者勒篾的兩個弟弟，速別額臺和察兀兒罕也相繼來投。成吉思汗麾下有“四大虎將”，號稱“四駿”：者勒篾、哲別、忽必來、速別額臺，者勒篾、速別額臺兄弟占了兩席。

　　鐵木真稱汗后，一舉封了95個千戶。者勒篾被封為第九千戶諾顏（領主），并獲“九罪而不死”。“九罪”不是九次罪，蒙古族對“九”格外崇尚，意為無限之意，即犯有多少次罪都不追究其罪責?？梢?，成吉思汗對者勒篾寵信程度之高。

　　者勒篾之子也孫貼格為保護成吉思汗的近衛(wèi)弓箭長，統(tǒng)領千名神箭手。成吉思汗將自己的女兒花蔭公主下嫁給者勒篾的另一個兒子吉伯格，使其享有“塔布囊”的稱號。塔布囊為蒙語，即漢語的“駙馬”之意。這一稱號后延續(xù)為喀喇沁部族獨有的貴族尊謂，區(qū)別于其它蒙古貴族的“臺吉”稱號。

　　至元年間（1264—1294年），元世祖忽必烈將朵顏山一帶賞賜給兀良哈部作為封地，從此朵顏與兀良哈名稱混用。明建文元年（1399年），朱棣發(fā)動“靖難之役”前，借助兀良哈三衛(wèi)蒙古人的支持，挫敗了鎮(zhèn)守大寧衛(wèi)（衛(wèi)治在今赤峰市寧城縣）的寧王朱權。后來，朱棣又向兀良哈三衛(wèi)借用3000名精騎兵，作為其“靖難軍”的骨干。明建文四年（1402），朱棣即皇帝位，為酬謝“從戰(zhàn)有功”的兀良哈三衛(wèi)蒙古人，決定把大寧衛(wèi)（今承德市、平泉縣、建昌縣及老哈河流域）封賞給他們。

　　兀良哈部游牧的錫伯河、老哈河、大凌河流域，以前屬契丹舊地。契丹亡國，這一地區(qū)成了“無主之地”，蒙語音譯為“喀喇沁”。于此地繁衍生息的兀良哈部此后即以“喀喇沁”為號。

　　明朝末年，元太祖嫡傳后裔察哈爾部首領林丹汗，用武力吞并了諸多蒙古部落?？卟恐最I蘇布地不堪其虐，抗擊林丹汗并獲勝。為求得后援，明崇禎元年（1628年），蘇布地歸附后金汗王皇太極，先遣喇嘛530名謁見皇太極乞盟，隨即與后金“刑白馬青牛誓”。后金天聰三年（1629年），蘇布地率喀喇沁部隨后金大軍攻克遵化，不久病歿?；侍珮O素服垂泣，諭其為“最優(yōu)之才”。

　　后金天聰九年（1635年），皇太極在蒙古地區(qū)設旗建治，詔編喀喇沁部為左右二翼旗，后又增設中翼旗，蘇布地之子固嚕思奇布被授為右翼旗首任扎薩克（滿語為一旗之長）。清代，右翼比左翼和中翼尊貴，其扎薩克爵位高于左翼和中翼，喀喇沁右旗稱為王旗，喀喇沁左旗和中旗則稱為公旗。

稱王十四代 承恩結皇親

　　喀喇沁部始祖為成吉思汗親信大將者勒蔑，其后宗族世系二十六世，自固嚕思奇布起，14人出任喀喇沁右旗扎薩克王。這些喀喇沁王爺，是清一色的皇親國戚、大清功臣。其中，固嚕思奇布曾隨鄭親王濟爾哈朗攻明前衛(wèi)屯及寧遠，圍錦州，敗洪承疇援兵。又圍薊州，下山東。順治七年，晉貝勒，詔世襲罔替。

　　噶勒藏，康熙帝將其第五女和碩端靜公主下嫁與他，授其“和碩額駙”。為表彰自己這位喀喇沁女婿的功勛，在原園寢的基礎上，康熙帝下詔建碑，并御題“藩屏世澤”四字。

　　喇特納錫第，因其護駕幸盛京有功，得到乾隆帝的嘉獎，諭其“克抒忱悃（kǔn誠懇、誠摯），賜“世守漠南”印，加授親王品級。

　　滿珠巴咱爾，乾隆五十三年（1788年）護駕木蘭秋狝有功，著加襲親王品級，賞黃轡。嘉慶十三年（1809年）奉旨赴西藏，為欽差大臣，主持九世達賴喇嘛坐床典禮。

　　貢桑諾爾布，光緒二十四年（1898年）襲郡王，清退位后任蒙藏事務局總裁，并任卓索圖盟盟長，后晉親王品級，是近代蒙古王族中難得一見的杰出改革家。

　　從1635年設旗建制到1931年第十四任親王貢桑諾爾布去世，喀喇沁王族世襲相傳14代?？哂乙砥煲云鋮f(xié)助清王朝開國創(chuàng)業(yè)和鞏固北疆的軍功與貢獻，在蒙古49個蒙旗中倍受清政府恩寵，次第封為貝勒、郡王、親王爵位，并與清王朝數(shù)度聯(lián)姻，成為清王朝的漠南屏藩。

遷墳龍興地 葬禮盡奢華

　　喀喇沁王族的祖墳最早在葉柏壽朱碌河一帶，到了第四代扎薩克王扎什時，才將祖墳遷至今建平三家鄉(xiāng)。

　　據(jù)說，扎什一心想效法成吉思汗，有朝一日，興兵中原，以圖霸業(yè)。他請王府內精通堪輿之學的楊大人相看寶地，楊大人一眼就相中了今建平三家鄉(xiāng)的龍旦山。他說這龍旦山呈東西走向，恰似一條臥龍，成“蒼龍飲水”之勢，應呼風喚雨之威。而且南北東西各有吉兆，聚風朝陽，有帝王靈氣，實乃龍興之地！只不過，此地風脈尚需五紀之后，即60年后，方成大業(yè)。聞此言，扎什大喜，賞了楊大人100兩白銀。心想，自己這輩子當不了皇帝，兒孫們還有希望。于是在龍旦山前先修了一座小廟，將墓地方位定好，做好標記，為喀喇沁王族選定了一塊將來“出皇帝”的風水寶地。

　　那么，憑此寶穴，喀喇沁王族日后果真出帝王了嗎？答案是否定的。于是，民間又傳出前有劉伯溫（劉基）、后有劉羅鍋（劉墉）斷了喀喇沁王墳龍脈的故事。但這些傳說經不起推敲，劉伯溫是明初大臣，根本沒到過建平，況且那時尚無王子墳。而劉墉可能曾隨乾隆回遼祭祖，路過王子墳，但無乾隆旨意，豈敢毀壞蒙古親王園寢？

　　遷祖墳時，遷墳隊伍從朱碌河經青峰山山口大塘到王子墳。正值農歷六月份天氣，前后共下了72場小雨，一直持續(xù)到牛碌河的祖墳遷完方止。據(jù)說雨點澆到棺材上稱澆靈雨，故稱七十二場澆靈雨。遷墳后，噶勒藏派幾戶王府仆從來此守墳，稱為“官墳”。后來這里聚居成一個很大的村莊，仍以“官墳”為名。

　　扎什是第一位葬于王子墳的喀喇沁親王，他的葬禮奢華無比。

　　扎什王爺?shù)撵`柩先停放7天，由喇嘛念了7天藏經。農歷六月初開始出殯，從王府到三家王子墳有200多里路程，一路驚天動地！王爺靈柩外有雕龍的楠木套棺，用黃緞子裹著，由82人抬棺，分三班輪換，抬棺人共計250多人，分別頭帶黃、白、綠三色頂珠子、白布裹頭、身穿馬褂，腳登靴子，每走5里換一班。靈柩前后簇擁著王室宗族、王子、公爺、福晉和格格等。女的分乘黃緞子騾轎車，男的各騎高頭大馬，花翎頂戴，一色繡袍，外罩孝衫。上歲數(shù)的則乘坐黃緞金頂馬車，十分耀眼。中間是一色繡衣的十番會，共八列，每列八人。前面兩列持九音鑼，鏗鏘悅耳，后面六列各持笙管笛簫，宛轉悠揚，共計八八六十四人，邊走邊吹。靈柩前是數(shù)十面黃龍繡幡，迎風招展。送殯隊伍前后有1000多人，猶如一條滾動的黃龍，金光閃爍。每走30里為一站，每到一站早有當?shù)氐脑m、梅林等跪接路邊，沿途老百姓一律素裝跪在路旁，并擺桌路祭，供有三牲，焚燒紙錠。到了王子墳院，院墻和明堂早已擴建好，靈柩停放在明堂內，閑雜人役退出院外，由喇嘛念經、選吉時開始下葬。這時樂隊起奏，先由王子扶柩，24名屬龍的抬棺人把靈柩由墓道移入墓室，靈柩兩側站立兩個此前用水銀灌死的童男童女陪葬，墓內放有大量珍珠寶器及先王喜愛之物。祭奠完退出，用鐵水把墓門封死，才算下葬完畢。

　　最后一代喀喇沁王爺?shù)哪赣H約在1940年去世，這時大清已亡、喀喇沁王族勢力已衰，但其墓葬規(guī)模依然十分隆重。棺槨從天義火車站下車，頭戴40尾紅色孔雀翎和40尾白色孔雀翎的舉棺力士交替恭送，40多人的樂隊悲歌鼓吹，棺前的孝子賢孫不可盡數(shù)。15公里路途兩旁，觀光之男女老幼迤邐不絕。

山水絕佳處 難覓盛時景

　　2013年6月，筆者曾去過王子墳。正是陽光刺眼的溽暑時節(jié)，但一進入王子墳景區(qū)，便滿眼蒼松翠柏，頓覺清香撲鼻，精神為之一振。

　　如今園寢內，還剩有喀喇沁王的四個圓型寶頂碹（xuàn用磚、石或者混凝土等砌拱）墳和刻有康熙親筆題寫的“藩屏世澤”的御賜牌坊。牌坊由4個筆直的石柱子支撐，頂端是4個朝天仰坐的望天吼，牌坊下端雕刻著各種象征吉祥的精美圖畫。

　　王子墳景區(qū)管理處的劉殿元介紹說，當年，整個園寢占地23畝，四周圍墻用青石青磚砌成。前正中為明堂，明堂外佇立一高達一丈二尺的綠石碑。碑頭高5尺，雕有4條盤旋團繞的青龍。碑文正面鐫刻康熙圣旨，碑背面用滿文鐫刻。牌坊后面是五間佛堂，內塑有金粉泥身千手千眼佛。佛堂后是享殿，殿兩廊塑有十八羅漢像，神態(tài)逼真，栩栩如生。正面供奉喀喇沁各代先王的牌位。4個寶頂墳墓各建單獨跨院，院內設有石桌，石雕供品和石雕香爐，并分別建有亭子。墳院內所有建筑均雕梁畫棟，金碧輝煌，在青松翠柏的掩映下，有如仙境，氣勢非凡。

　　在劉殿元的記憶里，六七十年前，王子墳一帶的植被覆蓋相當好。方圓十幾里，密布楊、柳、榆、槐林，人走出幾步便不見綜影。墳院東南的山頭春、夏、秋花開不斷，被稱為“花山”。在花山腳下，曾有一水泡子（現(xiàn)只有一泉），冬季不凍，夏日里每當紅日東升，那里便霧氣蒸騰。王子墳現(xiàn)保存下來的1200余株350年以上樹齡的蒼松古柏，是全省面積最大的古松林之一，最大一棵古松有500余年樹齡，直徑在1.4米左右。

　　劉殿元嘆息說，王子墳是研究清代歷史、蒙族文化不可復制的文化瑰寶。但大清滅亡后，王子墳慘遭三場浩劫，園寢被拆、王墳被盜、古松被伐。王子墳西院，即喀喇沁王親族園寢，早已被夷為平地，30多個寶頂被盜毀，相關檔案被付之一炬，無法確定目前殘留的四個寶頂各屬于哪代王。雖然從2005年起，對王子墳做了全面的修復與保護，但較之其當年盛況，已不可同日而語。

【本網聲明】