朝陽(yáng)探秘

編者按：

　　2014年10月，北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán)）股份有限公司、春風(fēng)文藝出版社出版了《朝陽(yáng)探秘》一書(shū)。這本由東北歷史研究學(xué)者、歷史小說(shuō)作家黃世明主編的推介遼寧朝陽(yáng)歷史文化的專(zhuān)著，得到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。為進(jìn)一步擴(kuò)大影響，更好地宣傳朝陽(yáng)，經(jīng)黃世明老師同意，現(xiàn)將《朝陽(yáng)探秘》中的精品文章在今日朝陽(yáng)網(wǎng)公益園地依次發(fā)表，以饗廣大讀者。

　　本網(wǎng)編委會(huì)需要鄭重指出的是：隨著京沈客專(zhuān)（高鐵）即將開(kāi)通，朝陽(yáng)到北京、沈陽(yáng)的車(chē)程縮短為1個(gè)多小時(shí)。時(shí)空距離的悄然改變，使朝陽(yáng)作為遼沈及京津地區(qū)“精神休憩地”、“靈魂皈依所”、“歷史上書(shū)房”、“自然標(biāo)本館”、“文化探秘園”的新型功能定位日益凸顯。一個(gè)需要世人重新審視、重新估價(jià)的新朝陽(yáng)，在全面融入京津冀的偉大變革中，正在掀開(kāi)華光璀璨的新的歷史一頁(yè)。

　　借助《朝陽(yáng)探秘》系列美文，但愿能讓天下網(wǎng)友感知到朝陽(yáng)歷史文化的冰山一角，并燃起前來(lái)朝陽(yáng)尋幽訪古、獵奇攬勝、修行身心、頤養(yǎng)天年的強(qiáng)烈欲望……

　?。ǜ魑痪W(wǎng)友如有什么感想或要求，請(qǐng)將您的心聲發(fā)到今日朝陽(yáng)網(wǎng)統(tǒng)一郵箱：2996382758@qq.com，值班編輯會(huì)給您明確答復(fù)。）

忠臣之后見(jiàn)良將 老馬前行奔鄉(xiāng)關(guān)

文/邸玉超

　　不食周粟、老馬識(shí)途、秦開(kāi)卻胡等歷史典故，一般人上學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)。然而，大多數(shù)人卻不一定知道這些典故出自遼寧朝陽(yáng)。近日，筆者沿大凌河兩岸訪察，再次聆聽(tīng)那原汁原味的歷史傳說(shuō)。

伯夷叔齊拒周粟 秋來(lái)絕命首陽(yáng)山

　　《中華成語(yǔ)大辭典》“不食周粟”條目：食：吃。周，周朝。粟，小米。不吃周朝的小米。

　　《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。”指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。形容氣節(jié)高尚，誓死也不愿與非正義或非仁德的人有瓜葛。

　　伯夷和叔齊是商朝末年孤竹國(guó)國(guó)君亞微的兩個(gè)兒子。伯夷是老大，叔齊是老三。由于叔齊聰明伶俐，很得老國(guó)君的喜愛(ài)。于是，孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。但是，按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，君位一般都要傳給長(zhǎng)子，傳給老三有點(diǎn)兒名不正言不順。過(guò)了幾年，孤竹君去世，叔齊出走，欲讓位給兄長(zhǎng)伯夷。伯夷也不愿當(dāng)這個(gè)讓來(lái)的國(guó)君，遂不辭而走。孤竹國(guó)的大臣們見(jiàn)老大和老三相繼離去，只好立老二作了國(guó)君。

　　后來(lái)，伯夷、叔齊二人在路上相遇，他們聞聽(tīng)西伯侯姬昌（周文王）非常仁義，深得人民擁戴。于是，決定去投靠周文王。就這樣，兩人在周?chē)?guó)住下來(lái)。許多年過(guò)去了，伯夷和叔齊都成了白發(fā)蒼蒼的老人。周文王去逝了，周武王繼位當(dāng)上君王。周武王執(zhí)政不像他的父親那樣溫和，上任不久，就以周文王的名義去討伐商紂王。討伐無(wú)道的商紂王本來(lái)是正義之舉，而在伯夷和叔齊的眼里，這種行動(dòng)卻是以下犯上、大逆不道的，他們決定冒死去諫阻周武王。武王不聽(tīng)，決意滅商。兩年以后，周武王終于滅掉了商朝。

　　周武王滅商以后，天下都?xì)w附了周朝。而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是不道德的事情, 因此，兩個(gè)老先生對(duì)周武王非常失望，以吃周朝土地生長(zhǎng)出來(lái)的糧食為恥辱。于是，二人隱居到首陽(yáng)山中，靠采食野菜、野果充饑。

　　轉(zhuǎn)眼到了深秋，天一天天冷了起來(lái)，山上的野果和野菜越來(lái)越少了，兄弟二人開(kāi)始為吃飯發(fā)愁了。有時(shí)候一天只能采一兩把野菜，兄弟二人互相謙讓著湊合著吃一點(diǎn)，勉強(qiáng)能夠維持生命而已。山下的老百姓知道他們兩個(gè)的來(lái)歷，看他們可憐，勸他們下山去弄一點(diǎn)糧食吃。但他們寧死不從，大家也只好讓他們順其自然了。

　　某一天，二人正在山上采野菜。迎面走過(guò)來(lái)一個(gè)村婦，村婦說(shuō)：“糧食是周?chē)?guó)的土地上長(zhǎng)出來(lái)的，難道野菜就不是周?chē)?guó)的山上長(zhǎng)出來(lái)的嗎？何必那么認(rèn)真呢？還是下山吧。”伯夷、叔齊聽(tīng)了這話，索性連野菜都不吃了。不久，他們就餓死在了首陽(yáng)山上。 成語(yǔ)“不食周粟”就來(lái)源于這個(gè)故事。朝陽(yáng)喀左境內(nèi)有一座白狼山，今稱(chēng)大陽(yáng)山，傳說(shuō)就是伯夷叔齊隱居的首陽(yáng)山。

　　據(jù)考證，從西周到春秋直至戰(zhàn)國(guó)中期，遼西地區(qū)居住著孤竹、東胡、山戎幾個(gè)族群，有關(guān)史料記載頗多。《管子·小匡第二十篇》：“（燕）北至于孤竹、山戎……”?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“（齊桓公）北伐山戎……斬孤竹而南歸。”《竺氏家譜》：“孤竹君，諱初，字子朝，姓墨臺(tái)氏，襲孤竹君國(guó)，在遼西。”

　　除文獻(xiàn)記載和孤竹地名外，在遼西地區(qū)曾先后出土過(guò)大批商代早、晚期青銅器。這些青銅器的集中出土地點(diǎn)在大凌河上游的喀左境內(nèi),是遼寧最早出土殷商青銅器之地。其中著名的“獸耳銜環(huán)罍”，口頸內(nèi)有銘文四字——“父丁孤竹罍”和族徽一個(gè)——“亞微”。唐蘭等著名學(xué)者據(jù)此考證：“喀左屬孤竹無(wú)疑。”

　　其實(shí)，早在清朝，學(xué)者呂調(diào)陽(yáng)在《漢書(shū)地理志詳釋》就寫(xiě)過(guò)，在今遼寧喀左“南八里有故龍山城，蓋即令支城也……東北二十五里有元利州城，蓋志所云孤竹城。”

　　喀左當(dāng)代學(xué)者于長(zhǎng)江說(shuō)：“早在3000多年前的商代，喀左一帶是古孤竹國(guó)的轄區(qū)，商周時(shí)代的青銅器在這里多次出土。前些年，在喀左挖掘出土一個(gè)燕侯盂。這個(gè)燕侯盂后來(lái)被列為國(guó)家一級(jí)文物中的甲字號(hào)文物，堪稱(chēng)國(guó)寶。“匽侯盂”內(nèi)壁刻有“匽侯做盂”的銘文，其意為“匽侯用來(lái)盛飯的盂”。“匽”是“燕”的古體，匽侯就是燕侯。毫不夸張地說(shuō)，伯夷、叔齊就是咱們喀左人！”

齊軍征伐困遼西 老馬識(shí)途出險(xiǎn)境

　　《中華成語(yǔ)大辭典》“老馬識(shí)途”條目：老馬能辨認(rèn)出道路。《管仲、隰(xi)朋從（齊）桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。

　　文中的“孤竹”即孤竹國(guó)，遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，朝陽(yáng)屬孤竹國(guó)領(lǐng)地。那時(shí)北方的山戎族不斷向南侵?jǐn)_，燕國(guó)邊患無(wú)窮。公元前663年，齊國(guó)國(guó)君齊桓公應(yīng)燕國(guó)國(guó)君燕莊公的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊桓公率兵打敗了山戎，山戎?jǐn)⊥说酱罅韬恿饔虻墓轮駠?guó)境內(nèi)。齊軍大軍深入，所向披靡，最終攻入孤竹國(guó)，殺死山戎頭領(lǐng)密盧和孤竹國(guó)國(guó)王答里呵，這個(gè)從商朝開(kāi)始管轄朝陽(yáng)地區(qū)的孤竹國(guó)就此滅亡了。

　　齊桓公率領(lǐng)的齊軍是春天出征的，到凱旋時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路。他們雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難，情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，想出了一個(gè)好主意：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。” 齊桓公同意試試看，管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶?。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走，最后化險(xiǎn)為夷，終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。“老馬識(shí)途”的成語(yǔ)就出自于此。

　　現(xiàn)在，大凌河一帶還有叫“孤竹營(yíng)子”的村莊，可見(jiàn)古國(guó)“孤竹國(guó)”在遼西的深遠(yuǎn)影響。

　　遼西許多縣志中，對(duì)“孤竹”也都有記載。有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：孤竹人原為商先人旁支墨胎氏氏族。商部落迂回南下中原時(shí)，孤竹人逐漸與部落聯(lián)盟分離，開(kāi)始獨(dú)立生存。后來(lái)，輾轉(zhuǎn)于燕山腹地游牧，發(fā)展成游牧與墾殖并舉階段，定居在近遼寧朝陽(yáng)地區(qū)。商湯三月丙寅日封孤竹，大約在公元前1600年。

秦開(kāi)不辱使君命，開(kāi)邊卻胡建奇功

　　秦開(kāi)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的大將?！妒酚?middot;匈奴列傳》說(shuō)：“燕有賢將秦開(kāi)為質(zhì)于胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千余里。與荊軻刺秦王秦舞陽(yáng)者，開(kāi)之孫也。”我們?cè)S多人都看過(guò)陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《荊軻刺秦王》，對(duì) “荊軻刺秦王”的故事并不陌生。而從《史記》中我們方知，隨名劍客荊軻一起刺秦王的秦舞陽(yáng)就是秦開(kāi)的親孫子。這位少年義士，心懷“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕趙悲歌，以身殉國(guó)。秦開(kāi)和秦舞陽(yáng)祖孫倆，以其悲壯而傳奇的人生，成為名垂青史的人物。

　　燕國(guó)與東胡相鄰，東胡是鮮卑和烏桓的先族，《后漢書(shū)》說(shuō)它因居匈奴之東而得“東胡”之名，是“與匈奴并盛”的強(qiáng)大游牧部族。

　　齊燕大軍大敗山戎，滅了孤竹國(guó)后，大軍撤回，燕的北部邊疆在軍事上仍然是一個(gè)薄弱地區(qū)。因此，居住在東北的另一個(gè)少數(shù)民族——東胡趁虛而入，從西拉木倫河流域向東南發(fā)展，逐漸把勢(shì)力擴(kuò)張到大小凌河流域，取代山戎。并且時(shí)常騷擾燕國(guó)，搶奪財(cái)物，來(lái)去無(wú)蹤。燕地邊城的居民只能流離顛沛，背井離鄉(xiāng)。燕昭王時(shí)（公元前311——前279），逐漸強(qiáng)盛起來(lái)的東胡曾一度大敗燕國(guó)，掠奪了燕國(guó)大量土地和財(cái)物。還逼迫燕國(guó)將大將秦開(kāi)送到東胡當(dāng)人質(zhì)，而秦開(kāi)“為質(zhì)于胡”期間，很受東胡的信任。為了洗刷恥辱，打敗東胡，保衛(wèi)邊境安寧，秦開(kāi)在東胡期間，留心觀察東胡地區(qū)的地理環(huán)境，了解東胡軍事等各方面情況，通曉民情風(fēng)俗，為回國(guó)做準(zhǔn)備。

　　幾年后，秦開(kāi)避開(kāi)東胡耳目，逃回燕國(guó)。此時(shí)，燕國(guó)國(guó)君為歷史上有名的燕昭王。隨著昭王勵(lì)精圖志，燕國(guó)國(guó)力已經(jīng)逐漸強(qiáng)盛。眼看東北邊境生靈時(shí)遭涂炭，人民苦不堪言。燕昭王下定決心徹底平定邊患，遂把率軍驅(qū)胡的重任，毅然決然地交給了在東胡做過(guò)人質(zhì)的秦開(kāi)。秦開(kāi)是燕國(guó)名將，非常富于作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，久經(jīng)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，并對(duì)東胡的情況十分熟悉。公元前283年，秦開(kāi)率軍迎戰(zhàn)東胡，燕軍自西向東，一路斬關(guān)奪隘，馬踏平川。東胡軍雖奮力抵抗，卻無(wú)法阻擋燕軍凌厲的攻勢(shì)，只得一路退卻。燕軍乘勝追擊，接連收復(fù)失地。在連連勝利之下，燕軍士氣更加旺盛，一鼓作氣向東北追殲東胡，深入千余里，取得重大勝利，打開(kāi)了燕國(guó)進(jìn)入東北南部的通道，留下了名垂千古的“秦開(kāi)卻胡”的歷史典故。

　　從此，燕國(guó)占據(jù)遼寧全境。接著，設(shè)置了上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡，在幅員上一躍超過(guò)趙齊越三國(guó)，僅次于秦楚，在列國(guó)中位居第三。現(xiàn)在朝陽(yáng)地區(qū)南部的凌源、喀左等大部分屬于右北平郡管轄，北部的朝陽(yáng)、北票縣一帶屬于遼西郡管轄。公元前290年前后，為了防患東胡再次侵?jǐn)_，燕國(guó)動(dòng)員軍民大修障塞，修筑了長(zhǎng)達(dá)兩千多公里的燕國(guó)北長(zhǎng)城，以拒東胡。燕長(zhǎng)城穿過(guò)朝陽(yáng)境內(nèi)，朝陽(yáng)至今仍保留有部分燕長(zhǎng)城。燕北長(zhǎng)城是中國(guó)最早的長(zhǎng)誠(chéng)之一。

　　秦開(kāi)卻東胡，治北境，建五郡，拓疆土，筑長(zhǎng)城，立下了不朽的功勛。秦開(kāi)此舉將先進(jìn)的生產(chǎn)方式和進(jìn)步的社會(huì)制度擴(kuò)展到東北地區(qū)，將文明延伸到蠻荒之地。東北地區(qū)從此進(jìn)入中華文明體系，是新的歷史時(shí)期開(kāi)端的標(biāo)志。

【本網(wǎng)聲明】