吳歌：盡二十七年之工 創(chuàng)東北方言“詞典”

文圖/林娜  編輯/立軍

　　人們都說，在快節(jié)奏的今天，最難得的精神是執(zhí)著和堅守。而錦州人吳歌集20多年之心血著成《東北方言注疏》，為這種精神書寫下完美的注解。這本由白山出版社出版發(fā)行的99萬多字之作，收錄詞條6000余個，還有語音變化規(guī)律70余條以及考據(jù)論文一篇。部份專家學(xué)者稱，《東北方言注疏》是東北方言考據(jù)工具書的開先河之作，或為東北史上首部考據(jù)類詞典。

母親一句數(shù)落，打開他研究方言的開關(guān)

　　“水有源，樹有根”，從事金融工作的吳歌研究東北方言也是有原因的。不到十歲的時候，家里買了臺縫紉機，吳歌看著新鮮，當(dāng)然要試試。母親見了數(shù)落他：“看你，挺大小子咋‘老婆漢像’的，鼓捯（捯，非搗）它干啥！”母親隨口“碓”他一句，吳歌卻往心里去了：這幾個字兒到底該咋寫？后來，從小對《紅樓夢》頗感興趣的吳歌在這部名著中找到了音、義相同的字眼——第五十一回，一天夜里麝月出屋“方便”，晴雯未著寒衣悄悄跟了出去，想嚇唬麝月一下，寶玉在屋里高喊：“晴雯出去了！”一來提醒麝月免受驚嚇，二來也為了讓晴雯趕緊回屋。晴雯回屋后埋怨寶玉：“那里就唬死了他？偏你慣會這么蝎蝎蜇蜇老婆漢像！”

　　按照吳歌的解釋，老婆漢像，是對男行女事之態(tài)的揶揄，多用于男子操持女紅或與女性為伍之時。咦？目不識丁的母親與文壇泰斗曹雪芹，咋會有“共同語言”？吳歌思考著：來自民間的土語，也能登上文壇巨匠的大雅之作，是所謂的“大俗即大雅”嗎？

　　受此觸動，吳歌認為方言有音有義，也應(yīng)有字。古人說“語必有義”，吳歌加了一句——“義必可考”。自此，“方言”如何準(zhǔn)確書寫成了吳歌心里的一個結(jié)。

集南腔北調(diào)，感受方言大俗大雅魅力

　　因為學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系，從額爾古納河畔到海南島，從黃海之濱到天山腳下，吳歌走了不少地方，耳朵里灌滿了南腔北調(diào)。

　　1990年，他在位于南寧的廣西藝術(shù)學(xué)院進修。在半年的時間里，每天都要光顧校門外的米粉檔。是什么原因吸引了他？米粉好吃？和老板投緣？非也——是方言。米粉說成“梅粉”、黃瓜說成“王瓜”、吃蝦說成“吃哈”、老窖說成“老告”……出自米粉檔老板口中的這些奇音異字，在吳歌聽來卻比欣賞流行歌曲還過癮。

　　此后，在外學(xué)習(xí)和工作之余，他就深入所到之地的農(nóng)貿(mào)市場——他認為的民俗最濃和方音最純之處，不斷跟當(dāng)?shù)厝苏埥藤邓追窖?，聽到有用的東西，他就立刻想辦法記錄下來。

　　漸漸地，所到之地的朋友受其感染，主動幫助他收集資料，有的甚至把淘來的相關(guān)書籍無償贈送。這樣得到的書，他視若珍品。

　　錦州、大連、赤峰、呼和浩特、南寧和北京，在幾個方言片區(qū)的生活讓他收獲良多、視野漸開。“‘南腔北調(diào)’之間，流淌著相同的血脈，傳承著相同的基因”。吳歌認為，這是方言最大的魅力。

　　這樣的積累，他堅持了20多年。

以一文試水，他不是一個人在“戰(zhàn)斗”

　　本世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)交流逐漸成為年輕人了解世界、聯(lián)通彼此的重要方式之一，發(fā)帖評論慢慢盛行開來。2006年，吳歌以“百度五哥”的網(wǎng)名，在百度錦州吧上拋出《誰知道：“閣兒樓”是啥意思》的帖子，將自己在10年前的發(fā)現(xiàn)和論斷發(fā)表于網(wǎng)上——在錦州抑或東北口語中，閣樓，是名詞；閣兒樓，則是動詞。使其騎坐在頸肩上，宛若搭閣樓，就叫“閣兒樓”。此帖頗有拋磚引玉的意味，他也想以此來印證自己的判斷。

　　光標(biāo)停留許久，猶豫再三，他終于按下“發(fā)送”。然而，帖子發(fā)表后卻如石沉大海，沒有任何回復(fù)。每隔半小時，他便刷新一下頁面，“評論0”這幾個字樣每次帶給他的都是失望。“難道我的論斷是錯的？這個詞雖小，卻是我苦苦探尋10年的成果??！”

　　25小時后，情況發(fā)生了變化，一個留言提示讓他狂喜：“發(fā)音是不是‘ger lou（genr lou）’??？如果是的話，它的意思是這樣：一個小孩子分腿騎在大人的肩上，大人就是在‘ger lou（genr lou）’著孩子，不知道我說明白沒？”

　　吳歌興奮極了，心里對這名叫“屋里憋屈型”的網(wǎng)友說：“朋友，你掰扯得忒明白咧！”“啊，對對！我老公就這么跟我玩，我以前叫騎脖梗（頸），他說錦州叫g(shù)er le……”。又過了幾個鐘頭，網(wǎng)友“那樣愛著”回復(fù)。寥寥評論猶如給吳歌打了強心針：原來，我不是一個人在“戰(zhàn)斗”，在網(wǎng)上也有知音！更為激勵他的是，帖子發(fā)出一年半后，“閣兒樓”首度“全須全尾”地現(xiàn)身于網(wǎng)絡(luò)——新浪博主傲登媽媽在自己的帖文《森林公園——鳥語林》中說：“回家嘍，爸爸！‘閣兒樓’著我，走嘍！”在圖文并茂的博客里，這句話是作者借兒子名義，為爸爸“閣兒樓”傲登的圖片所做的文字說明。

　　這一天是2007年11月19日，成為吳歌心里的一個里程碑。

吳歌“魔怔”了

　　如何將自己的成果完整地保留下來？出書成集是最好的方式。方言歷史悠久，語音變化多端，考證方言本字，專業(yè)性和學(xué)術(shù)性都很強。沒有大量的語料積累和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證，無從去偽存真、正本清源?？紦?jù)之難，難在方音，難在方言與普通話之間的語音差異，讓某些專家也感到“麻爪”。在《東北方言注疏》出版之前，很多方言字都是由同音字替代。

　　在吳歌看來，作為“替身”的同音字，與注音符號（拼音或音標(biāo)）無異。“同音字替代”做法，可以用于方言調(diào)查或曰語料收集階段，而不能作為方言研究成果來傳播。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。跳出方言看方言，有時也許看得更清楚。作為高級經(jīng)濟師和業(yè)余攝影人的吳歌，雖以方言“票友”自稱，卻具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和別樣的視角。因此，他的假設(shè)更大膽，他的求證更小心。

　　取證，從文學(xué)名著到各類貼吧，他兼收并蓄；求義，他更多地借助《康熙字典》；辨音，他積極參照古代音韻和異域方言。

　　假設(shè)，求證，否定；再假設(shè)，再求證，再否定……如此反復(fù)，難以數(shù)計。6000余詞條，每條都要注音、注解，并注明考據(jù)的出處，引明典故。最令他頭疼的就是注解。方言來自民間，很多詞匯都與時代背景相結(jié)合，純鄉(xiāng)土，有的動作性極強，怎樣把這些方言解釋明白，吳歌因此耗費了相當(dāng)多的精力，有時一個詞條的注解長達千余字。在旁人眼里，吳歌“魔怔”了。吳歌自己覺得，他如同一只小螞蟻，吭哧憋肚地啃著一塊大象骨頭。

碼字6年，《東北方言注疏》填補空白

　　2016年年底，歷經(jīng)6年碼字，《東北方言注疏》終于付梓。今年5月26日，由錦州市社科聯(lián)、錦州市作家協(xié)會、遼西區(qū)域文化研究會和錦州市凌河區(qū)文聯(lián)等單位聯(lián)合在義縣奉國寺主辦了該書學(xué)術(shù)研討會，20多位文化名人和專家學(xué)者就該書的出版及其內(nèi)容和特色等進行了熱烈而廣泛的討論。

　　上秤蒦（yāo）、因乎（yōng hu/wu）啥、竟意兒（jìng yǐr/yǐnr）的、蹅（zhà）巴、徑個兒（gěr）……面對這些頗具特色的東北方言以新鮮的字面形式呈現(xiàn)，與會者一致認為該書不僅填補了東北方言考據(jù)類辭書的空白，也應(yīng)和了國家暨地方“語保工程”的腳步，意義非凡。

　　因為《東北方言注疏》獲得較高的評價，吳歌在2017年度“錦州市第六屆全民讀書節(jié)”活動中，被評為“最佳寫書人”。

　　渤海大學(xué)教師李薇薇博士說，2015年開始，由教育部和國家語委啟動的中國語言資源保護工程開始在全國范圍內(nèi)正式開展，計劃用5年的時間，完成全國范圍內(nèi)語言資源的調(diào)查、保存和展示。去年遼寧省首批6個點錦州、興城、沈陽、遼陽、建平和丹東的調(diào)查整理工作已經(jīng)成功通過驗收。

　　李薇薇說：“語保工程是一種國家行為，在5年內(nèi)完成全國范圍內(nèi)幾千個方言點的調(diào)研、攝錄工作，相當(dāng)于在方言的千里沃野上尋找水源，如實地記錄、描寫下當(dāng)下方言的真實面貌，不過是剛剛完成了方言研究的第一步。而接下來的考證工作就相當(dāng)于在找到水源的基礎(chǔ)上深入打井，吳歌老師經(jīng)過20年的積累，已經(jīng)先行了一步。”

　　20多年磨此一劍，吳歌為《東北方言注疏》所付出的辛苦已經(jīng)無法用語言來形容。這其中，也許有很多內(nèi)容挑戰(zhàn)了一些人對于方言用字的認知，但吳歌說，所謂“約定俗成”的東西不一定正確，李鬼終究不能成為李逵。

　?。ㄗ髡攥F(xiàn)供職于錦州晚報社）

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