再回故鄉(xiāng)播文火

——聆聽高海濤老師講授“創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作”有感

文化信使/郝殿華 編輯/雅賢

　　2015年3月8日下午，民盟朝陽市委、龍源女子讀書社、朝陽新華書店聯(lián)合舉辦遼寧省公共文化講座，我有幸第一次聆聽了遼寧省作協(xié)副主席、《當(dāng)代作家評論》主編高海濤先生以“讀書與精神家園”為題的講座，并以《一片丹心寄深情》為題，寫出了“文學(xué)評論家高海濤先生印象隨想”一文。高先生鼓勵我說：“謝謝你，寫得這么真摯感人，我已經(jīng)轉(zhuǎn)到我的博客，只改了個別字句。以后多聯(lián)系。”并在博客標(biāo)簽處寫到：感謝故鄉(xiāng)人、喜歡文學(xué)的人、熱愛生活的人。一次短暫的接觸，讓我終生難忘。

　　                                                           ——題記

　　2016年5月28日上午，在遼寧朝陽龍翔書院，我有幸再次聆聽了高海濤先生漫談式的講座：《創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作》。

　　高先生說：與創(chuàng)意寫作相對應(yīng)的詞是什么呢？那就是創(chuàng)意閱讀，這是美國文化先哲愛默生最先提出來的。他說，既然我們有創(chuàng)意寫作，也必須有創(chuàng)意閱讀。創(chuàng)作，創(chuàng)讀，創(chuàng)造性寫作，創(chuàng)造性閱讀，創(chuàng)意寫作，創(chuàng)意閱讀。對于這兩個概念的關(guān)系，我是這樣理解的，沒有創(chuàng)意閱讀，就沒有創(chuàng)意寫作。換句話說，要想掌握創(chuàng)意寫作，首先需要學(xué)會創(chuàng)意閱讀。

　　在講授中，高先生舉出伊麗莎白、愛默生等著名人物，提出正是有創(chuàng)意寫作才有創(chuàng)意閱讀，但是沒有創(chuàng)意閱讀就沒有創(chuàng)意寫作的觀念。高先生的一席話，說出了創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作兩者之間密不可分、缺一不可的辯證關(guān)系。同時他更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意閱讀就是要有問題意識，善于聯(lián)想，善于舉一反三。

　　高先生提倡大家要大量閱讀，還要學(xué)會有創(chuàng)造性地讀書，這才能學(xué)會有創(chuàng)造性的寫作。他說：在我們的生活中，許多人，包括我們的一些研究生博士、乃至教授，書可能讀了不少，但是并沒有學(xué)會創(chuàng)意閱讀，包括他們寫的文章，從觀點(diǎn)到引證，都缺乏新意，缺乏靈性，讀起來讓人得不到任何啟示，也得不到任何樂趣。

　　那么如何做到創(chuàng)意閱讀呢？高先生闡述到：創(chuàng)意閱讀，首要的前提是讀，多讀，深讀，之后才會有創(chuàng)讀，再之后才會有創(chuàng)作。有時候我們之所以缺少激情，缺少感動，不是因?yàn)槲覀兩畈粔?，理解不夠，而是因?yàn)槲覀冏x書不夠，想象不夠。

　　中國宋朝著名的思想家、哲學(xué)家朱熹說：讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。聽了高先生的論述，使我不禁想起由中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、教育家孔子提倡的一種讀書方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是說只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知，否則就會收效甚微。由此我想，一個作家，要想寫出好的作品，不僅要處理好學(xué)與思的關(guān)系，而且還要處理好學(xué)與行、思與行的關(guān)系。讀書和學(xué)習(xí)是寫作的基礎(chǔ)和前提，思考和構(gòu)思是寫作提煉和創(chuàng)意的過程，寫作成文字是讀書和學(xué)習(xí)、思考和構(gòu)思的最終目的和結(jié)果。我覺得不管是作家還是記者，或者是從事任何工作的人，人類在知識的學(xué)習(xí)和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性原則往往是一致的。

　　為了讓大家進(jìn)一步理解創(chuàng)意閱讀，高先生以莎士比亞、魯迅、沈從文為例，貫穿成一條線，來延伸博爾赫斯的觀點(diǎn)，也就是對博爾赫斯的話進(jìn)行再次的創(chuàng)意閱讀。高先生說：歸結(jié)起來就兩個字——超越。最偉大的作家超越民族，次偉大的作家超越地域，杰出的作家超越故鄉(xiāng)，優(yōu)秀的作家超越自己。高先生的一席話，引起了我的共鳴。長期從事新聞工作的實(shí)踐，使我對超越有了感悟。我認(rèn)為超越是一種修煉,是指突破極限的自我實(shí)現(xiàn)，或技巧的精熟。做為一名記者，要想實(shí)現(xiàn)自我超越就要永不停止地閱讀和學(xué)習(xí)，時常檢查和警覺自己知識和力量的不足和成長的極限。寫文學(xué)作品講靈性、創(chuàng)意和技巧，寫新聞作品要有敏感性和價值，要求事實(shí)新、時間新、立意新、角度新、寫法新。我覺得想讓自己的新聞作品不斷地創(chuàng)新和超越，就要真正地閱讀和真正深入地學(xué)習(xí)，因?yàn)槌皆竿麖?qiáng)烈，才能保證閱讀學(xué)習(xí)的動力，做到工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，通過不斷完善自我，才能跟上時代對記者和新聞作品的要求，只有這樣才能勝任自己的崗位。

　　高先生博學(xué)深思、勤勉致知，在講授創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作中旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，充分體現(xiàn)了一位評論家和翻譯家厚重的文化底蘊(yùn)。

　　高先生明辨篤行、氣有浩然，在暢談自己散文創(chuàng)作體會時，對當(dāng)下一些散文質(zhì)量的優(yōu)劣闡述了自己率真的看法：不管是散文還是小說，我覺得超越性還是一個不可忽視的問題。有些散文非常有品位，語言也很有特色。但也有些散文，是屬于一般性的回憶和書寫，缺少新意和靈性。生活本是原色的，但有的散文雖然很講究語言細(xì)節(jié)，遣詞造句嚴(yán)謹(jǐn)雅致，但還不夠，讀起來還是讓人覺得缺少文化感，或者說缺少更高遠(yuǎn)、更廣闊的文化情趣。我覺得真正好的散文都是蕪青文學(xué)，既來自生活又高于生活，既接地氣又不俗氣，而那些復(fù)制生活，靠簡單記憶的散文寫作，可以稱為“絆倒驢文學(xué)”。也能讓人想到土地，但很難讓人想到大地，想到大地之上的天空。

座無虛席

　　高先生進(jìn)一步舉例說：我曾經(jīng)在許多場合說過，我的座右銘就是海德格爾的一句話：可能性高于現(xiàn)實(shí)性，而我認(rèn)為的好散文，也就是可能性高于現(xiàn)實(shí)性的散文。其實(shí)我認(rèn)為，不僅小說，好散文也應(yīng)該具有神話性，神話性就是可能性。他在引用魯迅先生“南國的雪沒什么意思，只有北方的雪才是雪的精魂”這句話時說：在我們遼西，最好看的則是雨，所以謝子安才寫了那么多、那么好的關(guān)于雨的散文，他的散文集叫《雨走青紗》，他去世多少年了，還有研究生寫論文，要找這本書。高先生是從遼西走出去的名家，但在自己功名成就的同時也深為朝陽有謝子安這樣的作家而感到欣慰和自豪。

　　高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我很小的時候就與書結(jié)上了緣。“對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。”培根說過：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。” 高先生講的讀書主要是指經(jīng)典閱讀，講的寫作主要是指文學(xué)寫作。高先生在告訴大家：寫作的靈感來自生活與寫作，生活經(jīng)驗(yàn)固然很重要，但是也離不開閱讀經(jīng)驗(yàn)的提升與超越。因此，他鼓勵大家要多閱讀多讀好書。只有會讀書才會寫作，只有創(chuàng)意的讀書才會有創(chuàng)意的寫作。作為一名新聞宣傳工作者，我聽了高先生的講授，同樣有所啟發(fā)，有所收獲，解除了對讀與寫關(guān)系的疑惑，對創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作有了更深的了解和感受。

　　高先生學(xué)識淵博、見識卓越，在講授中引用了哲學(xué)家海德格爾在談到古希臘作品時說的一段話：這些作品的真正魅力，就是“讓大地成為大地”。那么怎樣才能讓大地成為大地呢？那必須有個四重奏，天地人神，因?yàn)槭澜缇褪沁@樣構(gòu)成的，天地人神，缺一不可。高先生還說：唯物主義為我撐起了一片空間，唯心主義為我許諾了時間的永恒。唯心唯物，都是巨大安慰，缺一不可。唯物主義負(fù)責(zé)生存和真，唯心主義負(fù)責(zé)情調(diào)和美。而他們共同負(fù)責(zé)善。高先生引用的這些觀點(diǎn)和闡述的論斷，還需要我們在時間的長河中慢慢地理解和消化。

　　高先生是著名文學(xué)理論家、翻譯家、散文家，曾擔(dān)任第八屆和第九屆茅盾文學(xué)獎評委。之前我閱讀過高先生親筆簽名贈送給我的譯詩集《北方船－我喜愛的英文詩》。最近又從網(wǎng)上購買到高先生最新出版的散文集《英格蘭流年》。當(dāng)我認(rèn)真拜讀完書中的《青銅雨》《故鄉(xiāng)海岸桃花》《故園白羽》《父親的菜園，母親的花園》《三姐九歌》《四姐在天邊》等文章時，被高先生對家鄉(xiāng)的濃濃情感所打動，為高先生對父母、姐姐們的親情而贊嘆。同時，也因敬佩高先生為家鄉(xiāng)的讀者和文學(xué)作者的厚愛而動情。

　　高先生講授“創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作”，博學(xué)睿智，充滿激情和感召力，對家鄉(xiāng)人寄予了期待和希望。他用像散文，還像詩歌而又飽含深情的一段話結(jié)束他的講授：因?yàn)榛蛟S也有一條文學(xué)命令在夏天的慕容街上，在龍翔書院樓下的花叢里，等待你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，不知道是誰的命令，也不知道是命令誰，但上面寫的是讓你們從現(xiàn)在開始，學(xué)會創(chuàng)造性的讀書和創(chuàng)造性的寫作。
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　　郝殿華，男，遼寧黑山人。1976年畢業(yè)于長春地質(zhì)學(xué)校地球物理勘探專業(yè)，1987年畢業(yè)于中國新聞學(xué)院新聞專業(yè)，退休于遼寧省第三地質(zhì)大隊，曾任宣傳部長、黨委副書記、調(diào)研員。長期從事新聞宣傳工作和企業(yè)文化設(shè)計咨詢工程。2003年出版了《企業(yè)形象的打造》一書；2008年5月，考取國家一級企業(yè)文化師職業(yè)資格。現(xiàn)兼任遼寧省企業(yè)文化學(xué)會特約研究員、朝陽市企業(yè)文化研究會副秘書長、中國國土資源報和中國礦業(yè)報特約記者，《今日朝陽網(wǎng)》文化信使。

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