小凌河畔的明珠

文化信使/鄒世昌  編輯/雅賢

　　遼寧省朝陽(yáng)縣羊山鎮(zhèn)，聽(tīng)起來(lái)就感到親切，這或許與我屬相為羊有關(guān)。在我眼里，羊山鎮(zhèn)就像一顆璀璨的明珠，鑲嵌于朝陽(yáng)縣南部中心，美麗的小凌河蜿蜒環(huán)繞，呈游龍戲珠之勢(shì)，盤(pán)旋飛舞，吞吐天地之靈氣，納九洲之精華，191平方公里的土地上人才輩出，良田6萬(wàn)多畝，轄20個(gè)行政村4萬(wàn)多口人。鎮(zhèn)內(nèi)朝青線、鞍羊線、羊根線、那缸線縱橫交錯(cuò)，像兩雙有力的巨手，拉升了富民升位的坦途。26.7公里的小凌河濱河路，像一條魔力的繩子，承接小凌河虬曲蜿蜒之勢(shì)，將小凌河沿岸7個(gè)行政村、6處景點(diǎn)當(dāng)作串珠，一個(gè)不落地串在一起，形成了集生產(chǎn)文化、自然文化、佛教文化、產(chǎn)業(yè)文化于一身的朝陽(yáng)縣南部重鎮(zhèn)。

小凌河第一灣

　　被凌龍灣那抱天攬?jiān)轮畨衙溃劳馓以粗畨?mèng)境所迷，又聽(tīng)聞南有觀龍臺(tái)，西有青龍寺，北有臥龍嶺，兩岸風(fēng)光秀麗無(wú)限，一彎碧水清澈誘人，遂欣然前往。

　　登上“觀龍臺(tái)”，景觀樹(shù)色彩紛呈，山杏、棗樹(shù)青翠欲滴，大云杉、迎客松、臭梧桐巍然屹立，五角楓、火炬、側(cè)柏、銀杉、銀杏、油松、北斗七星（7棵五角楓風(fēng)景樹(shù)）和北極星（三顆五角楓風(fēng)景樹(shù)）灼灼其華，真是一處絕美峰光！往山下一看，也不禁眼前一亮。嗬！但見(jiàn)一灣碧水，倒懸白楊芳甸，鮮亮亮地呈現(xiàn)在我們眼前，像一個(gè)大蚌沉睡在巍巍群山之間。蚌殼綠盈盈，阡陌交錯(cuò)，村舍儼然，白楊高立，嫩柳扶風(fēng)，水清石現(xiàn)，灘細(xì)沙松，好一派絕美風(fēng)光！有風(fēng)自然涼，有山風(fēng)更是清涼！佇立在山顛樹(shù)下，靜坐危崖，俯瞰叢山碧野凌龍灣，頓覺(jué)清爽心怡。河水靜靜地流淌，快樂(lè)地跳躍，波光粼粼漫舞，似無(wú)數(shù)精靈在狂歡。灣北一座寺廟，晨鐘暮鼓，香火鼎盛，氣勢(shì)恢宏；灣南一座小橋，橫架南北，直搗灣心，風(fēng)采獨(dú)具。

　　走下山來(lái)，便走進(jìn)一片楊樹(shù)林，楊樹(shù)不粗，但筆直成行，樹(shù)下小草點(diǎn)綴，樹(shù)蔭鋪地，清爽怡人。在樹(shù)林中短暫停留后，便巡河而行，水對(duì)岸以山巖為依，水這邊以樹(shù)林為靠，接近了小凌河，就接近了嘩嘩的流水聲，就接近水汽的清涼與妙境，那是怎樣的一種清啊！但見(jiàn)河水如萬(wàn)千條晶線游動(dòng)，河底沙石清澈可見(jiàn)，小魚(yú)兒在鵝卵石間縱情穿梭，有鯉魚(yú)、草魚(yú)、鯰魚(yú)多種，時(shí)而表演“跳龍門(mén)”的絕技，讓人欣喜不已，他們的自由也讓人羨慕不已。最開(kāi)心的是河中央的小鴨子，憑借著先天優(yōu)勢(shì)，驕傲地挺著脖子讓我們拍照，拿出天天漂流的明星范。偶有不知名的山鳥(niǎo)，在山河間盤(pán)旋飛舞，我想應(yīng)該是在欣賞自己水中的麗影芳姿吧！小凌河也是天鵝、灰鶴和赤麻鴨喜歡光臨的棲息之地，可謂麗水仙姿相映，一幅絕美風(fēng)光！

　　行二里左右，便到了凌龍灣漂流處，見(jiàn)一長(zhǎng)排平房置于堤上，集餐飲、更衣、休閑于一體，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，盡可享受激情漂流之暢快淋漓。玩累了，天然的樹(shù)林是休閑的絕佳去處，樹(shù)蔭下，拴起悠床，打起撲克，喝著啤酒吹著風(fēng)，吃著面包、香腸、小咸菜和新挖來(lái)的野菜，更有甚者，買(mǎi)來(lái)當(dāng)?shù)氐男×韬峪喌?、小凌河魚(yú)、小凌河蟹，自是美不待言。

　　在我眼時(shí)中，小凌河就是一個(gè)仙女，而第一灣就是她的閃亮的雙眸，所有的水，都是他晶瑩的眼淚，無(wú)不透著真，透著純，透著愛(ài)。無(wú)疑，在他的懷抱中，我們都是幸福的孩子……

玉清宮

　　沿鞍羊線行駛約2公里到達(dá)羊山鎮(zhèn)，進(jìn)入羊山村，從東南方向出村，上羊根線行駛12.5公里即到達(dá)肖家店村，玉清宮就座落于肖家店村中西部。

　　玉清宮初建于民國(guó)期間，原為道教廟宇，它依山而建，為單檐歇山式建筑，規(guī)模宏大，是朝陽(yáng)縣境內(nèi)比較有代表性的建筑，同時(shí)還是國(guó)民黨抗日將領(lǐng)朱霽青組織的“東北國(guó)民救國(guó)軍總監(jiān)部”指揮部所在地。走進(jìn)廟內(nèi)，幾棵大松樹(shù)巍然挺立，歷經(jīng)幾百年滄桑，依然生機(jī)無(wú)限，與宮內(nèi)的古建筑的青石灰瓦一樣，透著歷史的印記。在這里，人是慢的，風(fēng)是柔的，樹(shù)是靜的，一切都變了模樣，仿佛都在回憶塵封的記憶，仿佛我們都是前世的僧人或者村子里的農(nóng)人，帶著虔誠(chéng)，帶著希望，帶著祝福，細(xì)細(xì)觀看它的每一處經(jīng)絡(luò)，每一道傷痕。這里遠(yuǎn)離了喧囂，遠(yuǎn)離了鋼筋水泥，只有松木檁子，獸形青石，檐角響鈴，還有那歷經(jīng)百年郁郁蔥蔥的松柏。

　　肖家店村西南方向有一座高山，名叫做砬子山，海拔高度僅低于南面的云蒙山。山的北坡松林疊嶂，有風(fēng)吹過(guò)，松濤陣陣，猶如當(dāng)年百萬(wàn)雄兵痛擊日寇時(shí)那震憾天地的吶喊。遠(yuǎn)望山頂有石壁高聳入云，有如天門(mén)，聽(tīng)人說(shuō)有霧天氣真如天宮一般，不由得讓人慨嘆大自然的鬼斧神工之妙。在砬子山的東坡，玉清宮的對(duì)面，有一個(gè)溝谷，名字叫做對(duì)面溝，不太深，但四時(shí)風(fēng)景怡人。在玉清宮聆聽(tīng)過(guò)佛語(yǔ)梵音之后，可行駛400米左右即到對(duì)面溝口，進(jìn)谷即可與大自然做一次親密接觸，感受山石之魅力。據(jù)說(shuō)谷內(nèi)有一直立層巖，極似徽章人像?？蓢@時(shí)間有限，只能為下次游覽留白了。

五佛寺

　　五佛寺(洞）位于朝陽(yáng)縣羊山鎮(zhèn)五佛洞村西山的石窟中，相傳始建于魏晉時(shí)期。據(jù)考察，五佛寺石窟中的五位佛，為史稱“開(kāi)元三大士”的印度高僧善無(wú)畏、金剛智、不空所弘揚(yáng)的正純密教（史稱唐密或漢密）中金剛界至高無(wú)上的本尊五方如來(lái)：中央大日如來(lái)毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。

　　洞中有金剛薩埵（手）、金剛王、金剛愛(ài)、金剛喜、金剛寶、金剛光、金剛幢、金剛笑、金剛法、等與眾不同、各持手印和法器的十六位金剛界菩薩等。

　　寺廟位于山峰環(huán)臥，樹(shù)木圍繞之中，路道窄道，我便徒步上山。首先來(lái)到的是文殊洞。文殊洞是山坡上一個(gè)天然石洞，很久以前這個(gè)洞內(nèi)住了很多鴿子，所以這個(gè)洞也叫鴿子洞。外面又人工接了門(mén)窗，儼然有了現(xiàn)代文明的味道。步入其中，涼氣襲人，清爽無(wú)比，自是與外面流火般的熱完全不同。其內(nèi)供奉的是文殊菩薩，普賢菩薩和三位護(hù)法仙的牌位。朝拜后，我走出了殿門(mén)，懷著好奇心，看這文殊洞周圍的山壁，有很多不規(guī)則的山洞，依稀聽(tīng)見(jiàn)鴿子的叫聲，偶爾有不知名的鳥(niǎo)雀飛入飛出，一點(diǎn)也不怕我們這些侵入者。洞里較黑，看不清鴿子的方位。這有一個(gè)關(guān)于文殊洞的傳說(shuō)：九一八事變發(fā)生過(guò)后，鬼子們對(duì)我國(guó)東北三省進(jìn)行了全面的侵占。當(dāng)喪盡天良泯滅人性的日本鬼子掃蕩到今日的朝陽(yáng)縣羊山鎮(zhèn)五佛洞村時(shí)，百十戶村民手扶老人，懷抱孩子，甚至牽著牲畜惶恐的躲到了文殊洞內(nèi)，而鬼子到來(lái)時(shí)聚集在文殊洞頂端。架設(shè)好機(jī)槍瘋狂的掃射這山坡下看似慌亂奔跑中的村民。而此時(shí)山坡下根本已無(wú)村民，而那是一些搖晃著的樹(shù)木在瘋狂屠殺的日本鬼子眼中幻化成百姓的影像。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，村民和鬼子只隔這那山洞頂端不算厚實(shí)的石層，鬼子的槍炮聲和洞里孩子的哭聲，牲畜驚慌的咆叫聲混為一片。而此時(shí)五佛寺大殿里誦經(jīng)的師父（當(dāng)?shù)卮迕穸挤Q他為六喇嘛）萬(wàn)分著急，時(shí)間長(zhǎng)了鬼子定會(huì)發(fā)現(xiàn)藏于洞內(nèi)的百姓。于是，六喇嘛翻找出了一串鞭炮，點(diǎn)然后向山內(nèi)樹(shù)林中跑去。鬼子們聽(tīng)到了鞭炮響，以為有隊(duì)伍隱藏在山里，就轉(zhuǎn)移了炮火向山里追去……

　　又過(guò)了好久，有些百姓小心的走出洞口，向山轉(zhuǎn)彎處的五佛洞大殿跑去。到了大殿內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大師六喇嘛。大家恍然想到那陣槍聲。百姓們紛紛向山里尋去。在一處山坡樹(shù)林處大家發(fā)現(xiàn)了六喇嘛。而此時(shí)，六喇嘛為救村民而被日本鬼子殘忍的殺死了……

天臺(tái)寺

　　在羊山鎮(zhèn)大四家子南，有一“天臺(tái)寺”。驅(qū)車沿著路邊通往山上的小路直行而上，坡有些陡，路況不佳。該寺始建于民國(guó)初期(1919—1929)。站在天臺(tái)寺前的臺(tái)階上，有一座大殿，穿過(guò)這座大殿，在大殿的正北，還有一幢三層的石樓，這座石樓是全部用石頭組建的三層建筑。石樓很高，全是青石所砌，只是外表過(guò)于華麗，失了本應(yīng)有的莊嚴(yán)和肅穆。天臺(tái)寺里共有石佛像12尊，個(gè)個(gè)栩栩如生，百態(tài)千姿。最有趣的是石壁上的那像畫(huà)像，都是一個(gè)個(gè)教化人向好向善的神話故事。登上石樓的頂層，能清晰地看到大孤山、小孤山、五頂山和云蒙山遙相響應(yīng)，能看到美麗的小凌河如一條玉帶環(huán)繞而過(guò)。關(guān)于天臺(tái)寺石樓，有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是以前天臺(tái)寺所在的山很陡峭，石料無(wú)法用驢往山上馱，當(dāng)?shù)馗憬ㄖ娜司拖肓藗€(gè)辦法，用羊馱石料上山。所以過(guò)去天臺(tái)寺石樓所用的建筑材料全是用羊拉上去的。但是聽(tīng)說(shuō)到文革時(shí)期破“四舊”，天臺(tái)寺被“造反派”炸掉，石樓被炸毀了，去炸石樓的人大部分也被炸死，據(jù)說(shuō)只有一個(gè)人趴在石碾盤(pán)底下，揀了一條命，但腿卻被石頭砸斷了……

　　關(guān)于羊的傳說(shuō)還有一個(gè)。在羊山鎮(zhèn)的東邊，有一座玄羊山，玄羊山上有玄羊寺。傳說(shuō)，以前，有人到山上放羊，上山之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的羊多了兩只，感覺(jué)非常奇怪。下山后，再數(shù)數(shù)，羊又不多了。原來(lái)玄羊山上有兩只寶羊，如果有人到山上放羊，都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的羊多了兩只，其實(shí)多的這兩只就是寶羊。后來(lái)這兩只寶羊被南方人憋寶憋走了。”據(jù)說(shuō)，兩只寶羊平時(shí)總愛(ài)把羊角掛在玄羊寺的松樹(shù)杈上打“悠千”玩。后來(lái)寶羊被憋走了，松樹(shù)也氣死了。

今日羊山

　　羊山鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，是朝陽(yáng)縣南片小凌河流域政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。自然條件優(yōu)越，光照時(shí)間長(zhǎng)，為植被生長(zhǎng)提供了溫床。旅游資源、勞動(dòng)力資源、速生楊資源、土地資源的極大豐富，三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，工業(yè)基礎(chǔ)日劇雄厚，使其擁有無(wú)窮的發(fā)展后勁。羊山大棗素有“北方紅瑪瑙”之稱，以三星、大平頂、大鈴鐺和梨棗等品種為主。全鎮(zhèn)大棗總面積10萬(wàn)畝，總量已達(dá)2000萬(wàn)株，有望成為鮮食大棗第一鎮(zhèn)。羊山鎮(zhèn)苗木歷史悠久，2013年育苗面積達(dá)到3000畝，預(yù)計(jì)三年內(nèi)達(dá)10000畝，有望成為東北育苗產(chǎn)業(yè)第一鎮(zhèn)。羊山大蔥以植株高、白長(zhǎng)、水分充足、營(yíng)養(yǎng)豐富、口味鮮和產(chǎn)量大而遠(yuǎn)近聞名。土豆以個(gè)大、營(yíng)養(yǎng)豐富、口感好、含淀粉量高而著稱。羊山鎮(zhèn)野生蝎子繁殖量大，品質(zhì)高。2004年建成的藥材專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，藥材日交易量在15萬(wàn)元以上，僅蝎子一項(xiàng)日交易量達(dá)10萬(wàn)元，藥材銷往全國(guó)各大藥廠。

　　超前的發(fā)展意識(shí)，有力的保護(hù)措施，獨(dú)特的自然景觀，便利的生產(chǎn)條件，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了有利的基礎(chǔ)。使羊山鎮(zhèn)形成了集佛教文化、生態(tài)文化、產(chǎn)業(yè)文化、景觀文化、民俗文化于一身的文化產(chǎn)業(yè)框架。2013年，羊山鎮(zhèn)黨委和政府又提出 “一城”、“一園”、“一業(yè)”的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，即全面推動(dòng)以羊山村圍繞鞍羊線至濱河路的三條中軸線的小城鎮(zhèn)建設(shè)；大力開(kāi)發(fā)羊山凌龍灣文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；努力建成東北育苗產(chǎn)業(yè)第一大鎮(zhèn)。通過(guò)這三大項(xiàng)目的建設(shè)，相信羊山鎮(zhèn)定會(huì)走出一條適合自身產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)建設(shè)集聚化的羊山道路，山青水秀、文明和諧、幸福富庶的羊山鎮(zhèn)定會(huì)成為小凌河畔乃至遼西一顆璀璨的珍珠。
小鏈接

　　鄒世昌 ，男，漢族，1980年出生，遼寧省朝陽(yáng)縣人。遼寧散文學(xué)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧文學(xué)院首屆影視編劇作家班畢業(yè)?！督袢粘?yáng)網(wǎng)》文化信使。2000年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，詩(shī)人散見(jiàn)于《草原》、《詩(shī)潮》、《遼西文學(xué)》、《當(dāng)代教育》、《教師博覽》、《渤海早報(bào)》、《遼寧日?qǐng)?bào)》、《思維與智慧》等100多家報(bào)刊雜志，發(fā)表詩(shī)文三百多篇(首)，二十余萬(wàn)字。文章也多次在國(guó)家、省、市、縣次征文中獲獎(jiǎng)。

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