一個(gè)人的《百鳥(niǎo)朝鳳》

——也說(shuō)工匠精神的堅(jiān)守

文化信使/王曉暉  編輯/雅賢

　　去看吳天明導(dǎo)演的《百鳥(niǎo)朝鳳》，絕不是因?yàn)榉絼?lì)的一跪，只是因?yàn)椋冶緛?lái)就是這種片子的觀眾。

　　多年前看過(guò)肖江虹的同名小說(shuō)，故事不復(fù)雜，講的是黃河岸邊有個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，無(wú)雙鎮(zhèn)上有金木水火土五個(gè)莊子，水莊的游長(zhǎng)鳴師從土莊的焦三爺學(xué)吹嗩吶。焦三爺教嗩吶有一個(gè)規(guī)矩，“百鳥(niǎo)朝鳳，上祖諸般授技之最，只傳次代掌事，乃大哀之樂(lè)，非德高者弗能受也”，也就是最珍貴的曲子《百鳥(niǎo)朝鳳》只傳接班人，叫作“傳聲”。這支曲子只用在白事上，還不是什么人都能享受的，嗩吶匠人不光挑接班人要天賦高德行好，對(duì)喪主的德行也有衡量——排擠異姓人的查家老爺子有錢(qián)也不配——須是口碑極好的人的葬禮上，他們才會(huì)吹《百鳥(niǎo)朝鳳》。

　　電影基本上忠實(shí)于原著的講述，翻出新聲的是在曾經(jīng)參加過(guò)抗美援朝、剿過(guò)匪、帶領(lǐng)大家修路被壓斷過(guò)四根肋骨的火莊竇老支書(shū)的葬禮上，已經(jīng)肺癌晚期的焦三爺吹《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)先是沁血，之后吐血直至不治，焦三爺?shù)膯顓冉K成絕響。影片最后，因病未能在葬禮上吹《百鳥(niǎo)朝鳳》的游長(zhǎng)鳴，一個(gè)人立在焦三爺?shù)哪骨埃磺栋嬴B(niǎo)朝鳳》蕩氣回腸。嗩吶聲里，微笑著看著游長(zhǎng)鳴吹奏的焦三爺站起來(lái)轉(zhuǎn)身走了，沿著黃河岸邊青草漫溯的小路，背景孤獨(dú)而蒼涼，又帶著后繼有人的滿足與從容。

　　這個(gè)故事高度契合了現(xiàn)在提倡的“工匠精神”。焦三爺說(shuō)，吹嗩吶是匠活，“得有把這個(gè)活傳下去的責(zé)任”，所以，他找接班人，是看他“有沒(méi)有把嗩吶吹到骨頭縫里，一個(gè)把嗩吶吹進(jìn)了骨頭縫的人，就是拼了老命都會(huì)把這活保住往下傳的”。影片以現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)了嗩吶這門(mén)傳統(tǒng)技藝在“洋樂(lè)隊(duì)”、金錢(qián)、生計(jì)等等沖擊下的無(wú)奈，更加反襯出焦三爺和游長(zhǎng)鳴們孤獨(dú)卻堅(jiān)定的傳承，哪怕是只有一個(gè)人，也要守住曾經(jīng)的誓言。同時(shí)，對(duì)離開(kāi)土地追尋生計(jì)的師兄弟們，影片也以微妙的手法表現(xiàn)了他們斷指、塵肺等等在社會(huì)大背景下一個(gè)群體的凄涼，令人唏噓。

　　其實(shí)，嗩吶這個(gè)意象的背后，是現(xiàn)今我們應(yīng)該如何對(duì)待中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大問(wèn)題。在娛樂(lè)片商業(yè)片充斥的電影市場(chǎng)上，需要有吳天明這樣的導(dǎo)演拍這樣的片子，“要是現(xiàn)在沒(méi)人看，那我就拍給后來(lái)的人看”。他們的身上，一樣是大國(guó)崛起需要的工匠精神，一樣是薪火相傳。

　　方勵(lì)一跪之后，網(wǎng)上有一種論調(diào)稱“一跪值千金，上演荒唐奇跡”，認(rèn)為是攪亂市場(chǎng)規(guī)律，我卻不敢茍同。歷來(lái)“有賣(mài)的就有買(mǎi)的”，只會(huì)制造八卦新聞生產(chǎn)娛樂(lè)明星迎合低俗需求的人，當(dāng)然看不到還有一部分觀眾，愿意走進(jìn)院線享受這樣的盛宴，仍然期待更多這樣的作品。

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