愛(ài)情就是吃飯睡覺(jué)

文化信使/包明麗  編輯/明月

　　愛(ài)情是個(gè)永恒的話題，亙古不變的被人們研究著，談?wù)撝?，同時(shí)更渴望著。

　　在心理學(xué)上愛(ài)情的概念就是激情。激情的本身就意味著它的燦爛和短暫。人不可能永久的在激情狀態(tài)，那就成躁狂癥了。生活是平淡的，也是復(fù)雜的。在生活的長(zhǎng)河中，愛(ài)情是微不足道的，倏忽而逝的。如果你非要把生活和愛(ài)情扯上關(guān)系，我覺(jué)得生活中的愛(ài)情就是吃飯睡覺(jué).

　　當(dāng)兩情相悅的時(shí)候，或者說(shuō)愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，是光環(huán)效應(yīng)起了作用，看到了你喜歡的人的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，然后你會(huì)無(wú)限的放大，最后，大多數(shù)人因?yàn)閻?ài)情走進(jìn)了婚姻。結(jié)婚了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切全變了。愛(ài)你的人不再心甘情愿地為你付出，你也在衡量你為你愛(ài)的人付出了多少 ，為什么沒(méi)有回報(bào)？經(jīng)常會(huì)在誰(shuí)多做一頓飯上計(jì)較。

　　愛(ài)情是婚姻的前奏。人生像小說(shuō)，有懸念，有高潮，有曲折，但更多的是柴米油鹽醬醋茶。沒(méi)有愛(ài)情婚姻很難開(kāi)始，愛(ài)的結(jié)果是回歸婚姻，回歸最簡(jiǎn)單的生活。

　　美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛把人的基本需要分為生理需要，安全需要，愛(ài)的需要，被尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。可以看出，物質(zhì)富足了，人們就會(huì)想起奢侈的愛(ài)情，更想用浪漫點(diǎn)綴愛(ài)情。

　　記得一位記者曾采訪白巖松，問(wèn)他情人節(jié)送妻子玫瑰嗎？他說(shuō)，他把每月的工資都交給她，那就是他送給她的玫瑰。這好像是一個(gè)男人不夠浪漫的搪塞，也說(shuō)明了愛(ài)情離不開(kāi)物質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是永遠(yuǎn)不變的真理。如果你的男人每天賺來(lái)的錢(qián)只夠送你玫瑰，或者不把工資給你，只給你玫瑰，我想每個(gè)女人都不會(huì)選擇代表愛(ài)情的玫瑰。

　　“ 食色，性也。”偉人之所以偉大，大概因?yàn)閭ト苏f(shuō)出的話幾千后仍然是真理。無(wú)論多么轟轟烈烈的愛(ài)情到了最后，都是吃飯，睡覺(jué)，就剩“食和色”了，簡(jiǎn)單得很。如果你的老公像白巖松一樣把他的全部工資都給你當(dāng)玫瑰了，你已經(jīng)擁有了一半的愛(ài)情。

　　愛(ài)情本來(lái)就是情愛(ài)和性愛(ài)的統(tǒng)一，性是婚姻的紐帶?，F(xiàn)在有很多無(wú)性家庭，但誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，無(wú)論物質(zhì)精神多么富足，那仍然是殘缺的婚姻。

　　“睡覺(jué)”一直是很曖昧的一個(gè)詞，但我覺(jué)得說(shuō)白了，愛(ài)情就是吃飯睡覺(jué)。

　　[責(zé)任編輯：雅賢]

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