摘要：遼西民俗——秧歌會(huì)文 柳燕飛歌 編輯 文竹 秧歌是我國(guó)北方地區(qū)的一種民間舞蹈，是群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。秧歌歷史悠久，南宋的周密在《武
遼西民俗——秧歌會(huì)
文/柳燕飛歌 編輯/文竹
秧歌是我國(guó)北方地區(qū)的一種民間舞蹈，是群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。秧歌歷史悠久，南宋的周密在《武林舊事》中有過(guò)記載。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，秧歌列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)村都要辦一撥秧歌，秧歌的隊(duì)伍叫秧歌班子，以示慶祝新春佳節(jié)。每年過(guò)了正月初五，會(huì)首們就開(kāi)始商量如何辦好秧歌會(huì)，會(huì)首是秧歌會(huì)的組織者，有的地方，會(huì)首是固定的，都是村里有名望有組織能力的人。有的地方，是把村里人分成幾個(gè)組，輪流執(zhí)政。會(huì)首的職責(zé)是籌集辦會(huì)的資金，購(gòu)置服裝器具，聘請(qǐng)各類人員，安排表演事宜等等。資金的來(lái)源有兩個(gè)渠道，有的是會(huì)首分?jǐn)偝鲥X，有的是會(huì)首逐門挨戶的收錢，老百姓根據(jù)自家的條件自愿出錢。會(huì)首們用這些錢雇喇叭匠子，雇抬鼓的，添置服裝器具，買化妝品，買撒燈的油和鞭炮，剩下的錢就寥寥無(wú)幾了，等到剎會(huì)時(shí)再根據(jù)演員的出勤情況支付報(bào)酬。
出會(huì)的當(dāng)天早晨，會(huì)首們按著帖子上寫的名字，要請(qǐng)角(角jiaor，把參與扭秧歌的人稱為角，即角色)吃飯。飯后，一陣鐺鐺的大鑼聲，把人們聚集到出會(huì)的地方。
在農(nóng)村，每個(gè)自然村都有至少一個(gè)供奉神靈的村廟，廟前的廣場(chǎng)就是出會(huì)的會(huì)場(chǎng)。首先是叫鼓，即牛皮鼓敲過(guò)三聲后，喇叭與第四聲鼓一起響起來(lái)，鞭炮也隨之響起來(lái)，這是祭廟。同時(shí)，穿戴好戲裝的角兒們也綁好了高蹺腿子，只等祭廟結(jié)束，秧歌班子就興高采烈地扭起來(lái)。
秧歌的類型一般分兩種，高蹺和地蹦子，天氣好的時(shí)候踩高蹺，在雪天或者地面有冰的時(shí)候，只好扭地蹦子了。不管是高蹺還是地蹦子，內(nèi)容同樣豐富多彩。有旱船，傻柱子接媳婦，跑驢，背閣，耍獅子，耍鐘幡馬叉，還有相當(dāng)戲劇形式的“西游記”、“白蛇傳”、“小女婿”、“智取威虎山”等，都是一出一出的。表演的形式有兩種，一是返趟子，即在有限的場(chǎng)地扭到一頭再返回來(lái)；二是夾杖子，即一隊(duì)插進(jìn)另一隊(duì)里，反復(fù)著出來(lái)再進(jìn)去，這時(shí)候有一個(gè)瞬間，兩路隊(duì)伍走成了一路。大多時(shí)候，是兩種形式同時(shí)出現(xiàn)。
秧歌會(huì)的頭幾天，主要是打官場(chǎng)和踩街。在村中比較寬敞的地方扭一陣子，叫打官場(chǎng)。走遍各條巷路，走遍每一家的門口，給村里的各個(gè)角落送去喜慶，叫踩街。踩街時(shí)，一戶也不能落下，也是比較累的。有時(shí)候秧歌班子累了可以只走不扭，但是鼓聲和喇叭聲要連續(xù)不斷。
等到了正月十三，又熱鬧起來(lái)了。秧歌會(huì)的另一個(gè)重要組成部分"燈節(jié)"開(kāi)始了，從十三到十五，這三天的每天晚上要上燈。所謂上燈，一是各家各戶的所有房間都要亮燈。十五那天晚上，要在各家各戶的門口、窗臺(tái)、灶臺(tái)上撒燈；二是半大小子們舉著燈籠，給秧歌班子照亮；三是在村子的各個(gè)路口,拐角都點(diǎn)燃一小堆兒用柴油拌好的高粱帽子或者谷糠。再就是十五的晚上，在各自祖墳的各個(gè)墳門口點(diǎn)著一盞小燈。這三天里的觀音菩薩也是閑不住地收受香火，觀音菩薩住在菩薩架里，菩薩架就是在一張桌子上扎個(gè)房子樣的架子，里面掛著觀音菩薩的像，內(nèi)貼一聯(lián):由來(lái)古佛非女子，只緣大士有婆心，橫批:大慈大悲或救苦救難。幾個(gè)半大小子抬著菩薩架走在秧歌隊(duì)伍的前面，一邊走一邊喊：“給老菩薩燒香燒紙了！”人們聽(tīng)到呼喊紛紛出來(lái)，祈求菩薩保佑一年平安。
最熱鬧的是正月十五，會(huì)首會(huì)逐門挨戶地送帖子，帖子上面寫著謙詞，如“某某會(huì)末等人同拜”。如果家主人接收了秧歌會(huì)的帖子，秧歌班子就要進(jìn)院打場(chǎng)拜年，當(dāng)然了拜年不是免費(fèi)的，主人要賞錢，放鞭炮。一般來(lái)說(shuō)，在十五這天家家都要打場(chǎng)的，除非是上一年家里出了白事。即使某一家不打場(chǎng)，在十五的那天，大鼓也要進(jìn)入院子轉(zhuǎn)一圈，敲上一陣子。觀音菩薩在十五的白天也出場(chǎng)了，但是不能進(jìn)入人家的院子，只能等在路口。最先進(jìn)院的是會(huì)旗，大紅綢子面上繡著幾個(gè)白色大字——某某會(huì)。會(huì)旗的后面，依次是鑼鼓、吹鼓手、秧歌班子。有時(shí)候，村里能說(shuō)善道、口舌伶俐的人，還要根據(jù)主人家的實(shí)際情況，說(shuō)上幾句順口溜來(lái)表達(dá)祝福，比如祝福長(zhǎng)壽老人說(shuō)“ 宜入新年好，家里有個(gè)長(zhǎng)壽老，兒媳兒媳都孝順，大家來(lái)說(shuō)好不好？ ”；祝福添丁說(shuō)“宜入新春滿庭芳，屋里屋外閃金光，頭年生了個(gè)彩鳳凰，今年再生個(gè)狀元郎！”；祝福升學(xué)說(shuō)“宜入新春氣象新，天上多了個(gè)文曲星，長(zhǎng)大以后念大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)坐朝廷！”；祝福辦廠開(kāi)店說(shuō)“買賣興隆達(dá)三江，東南西北都興旺，頭年收入幾百萬(wàn)，今年事業(yè)更輝煌！” ；祝福添置農(nóng)機(jī)具說(shuō)“一進(jìn)院子有福氣，主人買了拖拉機(jī)，良田良種收成好，今年再包千頃地！ ”?？傊?，不同的人家有不同內(nèi)容的祝福語(yǔ)。一個(gè)有近二百戶的小村子，白天的場(chǎng)是打不完的，晚飯后再接著打，這一打就得打到后半夜。
晚飯后，撒燈的人就趕緊出發(fā)了，秧歌班子要等到撒燈的人回來(lái)后才能出會(huì)。撒燈的一伙由兩個(gè)人組成，輪換挑著水桶，桶里裝著用柴油拌好的高粱帽子或谷糠，從村頭開(kāi)始，每隔五十米左右，就要撒一堆火，一直撒到與周邊村子的交界處，再返回來(lái)。
周邊有幾個(gè)村子，就要撒出幾條火龍，與十五的圓月交相輝映。撒燈的隊(duì)伍回來(lái)后，早已按捺不住的秧歌班子在一片鑼鼓喧天中忙碌起來(lái)，接著白天沒(méi)有打完的場(chǎng)繼續(xù)打。
撒燈的也是閑不住地走遍各條巷路，把燈火撒路上，撒在各家各戶的門口、窗臺(tái)、灶臺(tái)上，整個(gè)村莊洋溢在一片祥和喜慶的氣氛之中。
當(dāng)最后一個(gè)單場(chǎng)打完之后，已經(jīng)是夜半了，可是人們還是興致盎然的要再打個(gè)官場(chǎng)。這時(shí)候，秧歌班子的隊(duì)伍開(kāi)始龐大起來(lái)，一些本來(lái)不是秧歌班子里的人也按捺不住內(nèi)心的興奮，有的在外面扭起地蹦子，有的從自家拿來(lái)高蹺腿子，綁上就混進(jìn)去扭起來(lái)。有的拉住正在扭秧歌的非要讓人家歇一會(huì)，自己上去過(guò)把癮。一個(gè)個(gè)角色，盡情地展示高超的高蹺技藝，一陣陣鑼鼓，一陣陣喧囂，不知不覺(jué)就到了后半夜。
第二天，正月十六上午，人們又和秧歌班子一起，聚集在村廟的小廣場(chǎng)，舉行秧歌會(huì)的最后一個(gè)儀式——剎會(huì)。人們?cè)谝猹q未盡中戀戀不舍，還議論著角色，議論著煙花，憧憬著明年……
學(xué)剁花（王文月）
跑百?。ㄊY海東）
孝心無(wú)價(jià)（王桂芹）
遼寧省首屆家庭家教家風(fēng)文化節(jié)即將開(kāi)幕
【今日天氣】新春逢谷日，喜見(jiàn)艷陽(yáng)天
【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】樂(lè)陪老母過(guò)大年（張杰波）
【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】母親的夢(mèng)想（李孝利）
【今日朝陽(yáng)網(wǎng)】孝道是民族進(jìn)步之本（孫秀芹）