文/王國宏  編輯/素顏

傾情一方土地

　　小凌河在匯入五家子河、根德河后，在朝陽縣東大屯鄉(xiāng)境內(nèi)拐了一個新月形半彎，不但河面開闊了起來，河兩岸的土地也變得開闊了許多。

　　陽光，白云、藍(lán)天，山水映襯下的士毅村色彩明麗地靜臥在亙古而來的小凌河平原上。說起士毅村名字的來歷，一位在房前老樹下歇涼的老大爺變得振振有詞起來：“士毅村自古以來就是出英雄的土地。原來我們這兒不叫士毅，叫松樹咀子。解放遼西的時候，有個遼西行政專員，當(dāng)過錦州市長，叫張士毅，在這里犧牲了。為了紀(jì)念他，我們這兒叫了士毅村。”

　　現(xiàn)今，士毅村老村與新村并立，錦赤公路橫貫新村，公路兩側(cè)現(xiàn)代化的樓房群林立。小菜廠、毛氈廠、商貿(mào)市場、家店商場使這里成為鄉(xiāng)村現(xiàn)代文明發(fā)展的中心。

　　士毅村老村安靜而祥和，新村充滿現(xiàn)代生機(jī)。全村社會總面積12平方公里，現(xiàn)有人口2600人，15個居民小組，518戶。這里距朝陽市區(qū)50公里，距錦州市區(qū)62公里，距葫蘆島市區(qū)僅70公里。優(yōu)越的地理?xiàng)l件使這里四通八達(dá)，跨上了發(fā)展的高速路。

記住一段歷史

　　滾滾凌河?xùn)|逝水，巍巍青山伴云煙。歷史的風(fēng)云流轉(zhuǎn)了歲月，卻載不走那些深深埋藏在地下和流世界傳在老百姓心間的故事和傳說。

　　在士毅村東北的小凌河北岸，有一座被埋入地下的古城遺址，前些年被河水沖刷才展露在世人面前。經(jīng)考古研究，古城東西長 100 米，南北寬90 米，呈長方形，除西南角被河水沖刷損毀外，其余保存完好。從斷面觀察，城墻高3 米，夯土內(nèi)夾有戰(zhàn)國時期陶片，斷層內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量泥質(zhì)灰陶片和少量紅陶片，有釜、罐、豆、盆、甕等陶器殘片。還有建筑用的板瓦、 筒瓦，文化層厚 2 米。據(jù)專家考證，該城始建于戰(zhàn)國，西漢時新筑。又據(jù)《漢書》、《漢志水道圖說》、《太平寰宇記》等書記載，該城屬于西漢時期遼西郡第十四屬縣的狐蘇縣城故址，現(xiàn)為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　狐蘇城，多么親切的名字??！與武俠大師金庸先生所著大作《天龍八部》中王姑娘所住的姑蘇城只是半個音之差，那個稱王姑娘為表妹的慕容復(fù)立志要恢復(fù)的大燕國，都城舊址就在距此不足百里之處的今朝陽市，莫非金庸大師在構(gòu)思大作時對歷史地名有過仔細(xì)斟酌？若不是，必是天作的巧合！

　　在朝陽市博物館里，每次見到標(biāo)明“朝陽縣東大屯鄉(xiāng)出土”的那些古代青銅器具時，我都會對此浮想聯(lián)翩，思緒穿越歷史，徜徉在這方土地上曾經(jīng)擁有過的史詩般的畫卷里。

揮灑一片云煙

　　1840年前后，比利時傳教士在這里建立了天主教堂，后來發(fā)展成為熱河地區(qū)主教府，成為東北地區(qū)天主教的重要傳播中心。村中高高矗立的教堂，在一片典型的小凌河流域民居中異常引人注目，顯示出這里與眾不同的近代中國歷史。

　　天主教始于清道光十年（1830年）傳入這里，當(dāng)時是這里是東蒙教區(qū)的主教府，他們在教務(wù)上隸屬于法國譴使會北京教區(qū)管轄。不久，北京教區(qū)派一名華裔神甫任松樹嘴子教會本堂神甫，兼東北地區(qū)教務(wù)。清道光二十年（1840年）8月，羅馬教皇令滿蒙教區(qū)以“柳條邊”為界，分為滿州、蒙古兩個教區(qū)。松樹嘴子位于“柳條邊”的“松嶺邊門”以西，被劃入蒙古教區(qū)的管轄范圍。清咸豐元年（1851年）劃為滿州教區(qū)。1865年天主教比利時“圣母圣心會”入中國。松樹嘴子又劃入“圣母圣心會”蒙古傳教區(qū)域。由于蒙古教區(qū)教徒過多，區(qū)域過大，羅馬教皇決定化小區(qū)域，于1883年12月10 日將蒙古教區(qū)劃分為東蒙古、中蒙古、西南蒙古三個獨(dú)立教區(qū)。東蒙古教區(qū)的主教府設(shè)在松樹嘴子，首任主教和第二任主教都是荷蘭人。1942年，第三任主教比利時籍人南阜民為向城鎮(zhèn)擴(kuò)散教會勢力，將主教府從松樹嘴子遷到凌源縣城。以后，松樹咀子的天主教中心地位逐漸衰弱，但高聳的歐式教堂，依然殘存著曾經(jīng)的歷史縮影。

　　歷史的煙云已經(jīng)散盡，擺脫了帝國主義的魔爪松樹咀子村，新中國成立后與全國各族人民一道團(tuán)結(jié)建設(shè)新家園的熱潮，使這里煥發(fā)了與眾不同的生機(jī)?，F(xiàn)在，全村85﹪的村民信奉天主教，為這個漢族、滿族、蒙古族混居小村的東方神韻增添了些許西方色素。

鑄造一個夢想

　　該村群眾有敢為人先的拼博精神。英雄張士毅戰(zhàn)斗過的土地，注定不會平凡。士毅村群眾勇敢堅(jiān)毅，比周邊鄉(xiāng)村群眾有更高的創(chuàng)業(yè)熱情。上世紀(jì)九十年代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮在全國風(fēng)起云涌，士毅村的工商業(yè)發(fā)展，就是這大潮中最美的一朵浪花。

　　毛氈生產(chǎn)在士毅村有著悠久的歷史。在是世紀(jì)九十年代已達(dá)到一定規(guī)模。該村的毛氈生產(chǎn)有著獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)和人才優(yōu)勢。周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)原料充足，許多靠遠(yuǎn)走周邊省份賣繡花線、羊皮褲的商品意識活躍的農(nóng)民開始購賣運(yùn)輸車，把本村出產(chǎn)的毛氈運(yùn)到周邊地區(qū)銷售，使該村的毛氈產(chǎn)業(yè)迅速壯大。現(xiàn)在以天揚(yáng)毛氈廠和立軍毛氈廠為主的毛氈產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成型，它們生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)毛氈和爬爬墊銷往北方的許多省市，銷售隊(duì)伍達(dá)到500多人，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)之一。

　　座落在該村的天惠食品有限公司是朝陽市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)，該公司占地12000平方米，總投資8000余萬元。公司有醬腌菜、天惠阿瑪尼朝族拌菜和獨(dú)特配方研制的紅油拌菜三大系列產(chǎn)品50多個品種，銷售于東北三省、內(nèi)蒙、河北等地。該公司采用訂單農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在公司有種植基地10000畝，年產(chǎn)值3000余萬元。引領(lǐng)了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級，富裕了一方百姓。

　　五·一二”汶川地震，山河動容，舉國哀痛。走南闖北歷經(jīng)創(chuàng)業(yè)艱辛的士毅村人第一時間自發(fā)發(fā)為地震災(zāi)區(qū)開展捐助活動。他們利用銷售運(yùn)輸隊(duì)伍的優(yōu)勢，將統(tǒng)一購置的雞蛋入箱裝車，組成車隊(duì)運(yùn)往地震災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民送去物質(zhì)的幫助和精神的支持。心有世界、勇于逐夢、善于逐夢的士毅人，在追逐著夢想、實(shí)現(xiàn)著夢想，難道還有比這更幸福的嗎？

精彩一個未來

　　每到秋季高粱紅了的時候，很多外地客商慕名到士毅村采購朝陽的河蟹。小凌河寬闊的河面泛起金波，沒有了春的細(xì)膩和夏的浪朵，卻有了幾分成熟和收獲。這里的河蟹主要銷往南票、盤錦、沈陽、北京、哈爾濱等地。2013年秋天，隨著該村小凌河綜合養(yǎng)殖場的河蟹養(yǎng)殖量逐年加大，出產(chǎn)的成品蟹已達(dá)5萬公斤，銷售額近200萬元，士毅村的東大屯河蟹早已小有名聲，被稱為“朝陽第一蟹”。今年，養(yǎng)蟹規(guī)模將穩(wěn)步擴(kuò)大。

　　在老村以北，錦赤公路兩側(cè)，士毅村的招商引資企業(yè)“圣德房地產(chǎn)開發(fā)有限公司”在錦赤公路兩側(cè)建設(shè)6棟5萬平方米的商鋪和住宅樓，現(xiàn)在已經(jīng)全部入住，成為靚麗的士毅新村。新村中正在建設(shè)的果品蔬菜專業(yè)批發(fā)市場，將在年底投入使用，在持續(xù)提升該村產(chǎn)業(yè)凝聚力、影響力的同時，必將使該村迎來發(fā)展春天！

　　村里的道路已全部硬化，居住環(huán)境得到徹底整治，并且安裝了太陽能路燈。孩子唱著歡快的歌走在上學(xué)或是放學(xué)的路，年輕人有年輕人的事業(yè)，老年人有老年人的生活。士毅村，正以嶄新的面貌鋪展在陽光下。

　　滿載希望的士毅村正在徐徐綻放一個精采的未來！

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