仁之賦
文/李玉江  編輯/雅賢

　　仁，人人心德也。心德乃良心，良心即天理，天理推及人意， 蓋應(yīng)順之。仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，他人之觀念可立，人之人格彰顯，方能雍容和諧。

　　仁，寬裕溫柔，發(fā)惻隱之心，善老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;事物多為人，少為己;己所不欲，勿施于人也。

　　仁，忍也;仁者，義之本也，順之禮也，得之者尊。人之所以靈于萬物者，仁也。大忠大愛是為仁，天下一統(tǒng)曰為仁，世界大同方為仁。仁愛，關(guān)愛，博愛，通融，正義也?？资ト送迫?，定為道德標準，曰：仁者，親也《說文》;仁者，情志好生愛人也《春初》;仁者，可以觀其愛焉《禮記》。圣弟子三千，顏回可謂為仁者。有歐陽修《送吳子京南歸》詩為證：我笑謂吳生，而其聽我言。顏回不貳過，后世稱其仁。顏回素以仁德著稱。堅守恩師孔子仁德之要，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?；亟K生向往便是出現(xiàn)一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會。子淵仁否?仁也。

　　仁，貴在德，無德則無仁可言。今天說好施恩德，寬以待人，忠厚老實，誠信守念便于此。行仁，便樂于助人，古道熱腸;行仁，便志向高遠，勇于獻身;行仁，便心系家國，為民爭利也。仁之境界，應(yīng)學(xué)陸游，曰：虛極靜篤道乃見，仁至義盡余何憂?？芍^超脫至極是也。仁者，持家念國愛萬物。仁者不窮約，智者不失時。仁足以使民不忍欺，足以使民不能欺，足以使民不敢欺。國富民強，仁政仁策仁方也。

　　今吾以仁，用于心，表于言，察于行。一人仁不如眾人仁，眾人仁則國興也。

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　　李玉江,男,出生于1964年12月06日,畢業(yè)朝陽師專中文系。遼寧省建平人，中共黨員，朝陽市作家協(xié)會會員，龍城區(qū)作家協(xié)會副主席，龍城區(qū)詩詞協(xié)會副主席。已出版文學(xué)作品集《那雙企盼的眼睛》，新作《邊走邊唱》即將出版。曾當過區(qū)委秘書，街道黨工委書記，區(qū)文化體育廣播新聞出版局局長，現(xiàn)任龍城區(qū)教育體育局局長。

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