從曲水流觴到聽雪心情

文化信使/鄭文革 攝影/田潤豐 編輯/趙盼

　　下午在不經(jīng)意間看了關于蘭亭的介紹，特別提到那里的流觴亭，四面圍廊，亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩地流過，這就是有名的曲水。當年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷葉托著順水流漂行，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。于是便想起王羲之著名的《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

　　于是眼前便出現(xiàn)晉代書法詩畫名流以及歷代先賢、詩圣詩仙，跨越時空、比鄰而居，在“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之際，聚會曲水兩岸，聯(lián)袂唱和，把酒臨風、吟詩作畫、舉杯邀月，該是何等壯美的畫面，何等浪漫的情懷，何等令人心馳神往的境界！由是便暗生深深向往之心，感到古人之風情雅致遠遠超過今人。陶淵明的“紅顏棄軒冕，白首臥松云”；白居易的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”；杜牧的“停車坐愛楓林晚”；蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”，李白的“此夜曲中聞折柳”等等，古代詩人詞人或寄情山水，或托物言志，或知己相聚把酒言歡，好友離別以酒以柳相送……李白與杜甫的“醉眠秋共被，攜手日同行”；白居易的《問劉十九》“晚來天欲雪，能飲一杯無？”；歐陽修與蘇舜欽“清風明月本無價，遠水近山皆有情”；岑參的“人生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”都是知音相遇縱情山水風花雪月的真實寫照。而我們最熟悉不過的《紅樓夢》中寫的大觀園海棠詩社，賞菊花、詠柳絮、雪中聯(lián)句等等，更是大觀園群芳閑情雅興使然，也成為紅樓一夢最動人的一道亮麗風景。

　　想起這些，皆因這場紛紛揚揚的雪。忙完家務，有了閑心便站在窗前看雪。我說“看”，與古人的踏雪尋梅、吟詩聯(lián)句的詩情畫意比，簡直天上人間。為了能讓自己也沾一點兒古人的風雅，我暫且裝模做樣為“聽雪”吧。其實雪是無聲的，但要用心去聽，便能聆聽到雪的聲音。它在空中飛舞時是傾情歌唱，它即將飄落時是清脆悅耳的歡笑；它撲入大地懷抱時是深情委婉的呢喃。雪落無聲，但我分明聽到它來自靈魂的心音，淳厚、純凈、純美，是真正的自然之音，天籟之音。飛舞的雪花，將混沌的天空染成白茫茫的一片，凈了蒼穹，凈了空氣，凈了大地。這樣的時候，干癟的情愫便也被這雪濕潤豐腴起來。有了走進雪野踏雪尋梅的渴望，有了邀三五知己臨窗觀雪一觴一詠把酒吟詩附庸風雅的心情，有了思念故鄉(xiāng)故人懷念青春年少時光的多愁善感。與古人的曲水流觴相比，現(xiàn)在的我們似乎活得很累?？v然有電話、手機、短信、QQ聊天的交流方式，縱有電視、電腦等文化網(wǎng)絡傳媒，縱有燈紅酒綠的娛樂場所，但與古人的走近自然融于山水，邀日月而歌，雪中唱和的生活情調(diào)相比，我們少了許多自然，丟失了許多純真，掩蓋了許多真性情。忙碌的生活工作節(jié)奏，讓我們忘記了去親近自然，失去了人性中最純粹最原始的真實。取而代之的是如先進通訊工具般沒有人情味兒的溝通交流方式，是豪華酒店里以酒論英雄和感情深淺的大餐，是為了生存而逢場作戲曲意逢迎的虛情假意。大自然是最偉大的藝術，是最純樸的美，人一投進大自然的懷抱心靈就變得干凈了。這，也許就是古人能留下那么多千古傳誦詩詞名句的原因所在吧。

　　去聽雪吧！或獨自倚窗聽雪，或邀知己酌酒品茶，一觴一詠，對雪當歌；或同朋友走進雪野，尋返樸歸真的情趣，這何嘗不是人生一大快事！曲水流觴，用心聽雪，不僅詩意我們的生活，也會讓心靈得到凈化，情感得到升華。

　　雪落無聲。但我卻分明聽到雪的呢喃細語。

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　　鄭文革，筆名：格格，1966年生于遼寧省凌源市青龍河畔，會計師，遼寧省散文協(xié)會會員，朝陽市作家協(xié)會會員。多年從事文秘和宣傳工作，現(xiàn)任朝陽縣交通局黨委辦公室主任，2009年榮獲朝陽市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，2013年榮獲朝陽市“三八”紅旗手稱號。工作之余，喜歡寫自己的心情文字，其詩歌、散文、報告文學多次在各類征文比賽中獲獎，有多篇在《今日朝陽網(wǎng)》網(wǎng)絡媒體、《文學月刊》、《遼西文學》、《作家天地》、《燕都文藝》、《塞外風》等發(fā)表，散文《金燦燦的粘豆包》收錄在中國公路文集《信風2009》，散文《又見桃花開》收錄在中國公路文集《家是夢里的桃花源》首篇。有詩歌、散文、評論收錄在《朝陽新世紀詩歌選》、《朝陽新世紀散文選》、《朝陽新世紀文學評論選》中。

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