摘要：古詩(shī)新墨耀名山——序《古詩(shī)新墨鳳凰山書法作品集》中共遼寧省朝陽市委書記蹇彪 朝陽鳳凰山是佛教文化名山，也是國(guó)家級(jí)森林公園和AAAA級(jí)
古詩(shī)新墨耀名山
——序《古詩(shī)新墨鳳凰山書法作品集》
中共遼寧省朝陽市委書記 蹇 彪
朝陽鳳凰山是佛教文化名山，也是國(guó)家級(jí)森林公園和AAAA級(jí)景區(qū)，狀若振翅彩鳳，雄踞朝陽城東。千百年來，鳳凰山以其鮮明的佛教文化特色和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，引得無數(shù)文人雅士推崇備至、爭(zhēng)相歌詠。這本《古詩(shī)新墨鳳凰山書法作品集》，以今人書法，錄古人詩(shī)吟，續(xù)綿長(zhǎng)文脈，顯名山毓秀，別出心裁，獨(dú)出機(jī)杼，與鳳凰山原本具有的獨(dú)特魅力相得益彰。中共遼寧省朝陽市委書記 蹇 彪
山不在高，貴在不凡。鳳凰山在朝陽豐富而獨(dú)特的文化旅游資源中具有特殊地位，是一座靈氣滿溢的山，是朝陽享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的化石文化、紅山文化、佛教文化、三燕文化“四大文化”中佛教文化的聚集地。鳳凰山上，寶塔凌霄，古剎清幽，自然造化與人文景觀相互輝映。據(jù)《晉書》記載，前燕王慕容皝于公元345年，建龍翔佛寺于時(shí)稱龍山的鳳凰山之上，這是東北地區(qū)第一座佛教寺院。佛教以此為原點(diǎn)向東北亞地區(qū)廣為傳播，鳳凰山也奠定了東北佛教祖庭的地位。經(jīng)千年雕琢、歷代累建，鳳凰山歷史文化遺存眾多，逐漸形成以一龕、兩洞、三塔、四寺為主的佛教建筑群落。近年來，朝陽鳳凰山越來越吸引人們的腳步。特別是豐富佛教建筑遺存的巨大藝術(shù)價(jià)值、早于唐玄奘207年的“西天取經(jīng)第一人”曇無竭自鳳凰山啟程西行的歷史、釋迦牟尼和錠光佛舍利同駐一山的盛景均成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
有山瑰奇，神往者眾。歷代均有游山者歌之詠之，尤以遼清兩代為最。遼代，鳳凰山小西寺即天慶寺主持為新落成的玉石觀音像題詩(shī)兩首，同代文人墨客、高官高僧爭(zhēng)相賦詩(shī)，與之唱和。唱和面之廣、參與者之多，極為罕見。清代，鳳凰山又迎來了一場(chǎng)盛大詩(shī)會(huì)。舉人許植椿與友游山，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)篇，也讓鳳凰山聲名日隆。編輯這本《古詩(shī)新墨鳳凰山書法作品集》，廣邀全國(guó)書法界人士揮毫潑墨、共襄盛事，書錄遼代唱和詩(shī)和清代許氏兄弟詩(shī)會(huì)作品，以書藝傳古韻，以新風(fēng)唱名山，不啻為獨(dú)樹一幟的當(dāng)代版唱和詩(shī)篇。
今日名山，再展新貌。鳳凰山旅游景區(qū)是朝陽市深化重點(diǎn)領(lǐng)域改革、實(shí)施文化旅游牽動(dòng)戰(zhàn)略的龍頭。市委、市政府為充分發(fā)揮朝陽市文化旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把文化旅游業(yè)打造成為富民強(qiáng)市的產(chǎn)業(yè)，大作改革創(chuàng)新文章，并首先在鳳凰山旅游景區(qū)濃墨重彩地落筆，賦予了鳳凰山景區(qū)充分的人權(quán)事權(quán)財(cái)權(quán)，讓景區(qū)封閉運(yùn)行、高效運(yùn)行，務(wù)求把鳳凰山旅游景區(qū)打造成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游目的地。獨(dú)特的文化旅游資源與全新的發(fā)展體制機(jī)制相結(jié)合，一定能夠催生不可估量的發(fā)展動(dòng)力。改革后形成的順暢管理體制、靈活工作機(jī)制和全方位、全流程、全天候的項(xiàng)目建設(shè)服務(wù)環(huán)境，正在迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，也必將使鳳凰山旅游景區(qū)進(jìn)一步成為投資開發(fā)的熱土、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的沃土、觀光休閑的樂土。
古韻長(zhǎng)，新墨濃。鳳凰山景區(qū)改革發(fā)展宏圖初展。我們完全有理由相信，不久的將來，鳳凰山必將大放異彩，成為朝陽文化旅游業(yè)發(fā)展的靚麗名片。
2014年12月5日
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