《草堂夢(mèng)筆》（三十八）

——“我看到了那光——兼答謝笑笑師傅”
遼西雷子

　　期待已久的時(shí)辰，就這樣到了。

　　……是午睡之前“半迷”的時(shí)辰；突然，那一片“混沌”敞開(kāi)了。我看到了那“光”——全部的“光”。而不僅僅再是一豆兒燈火。那是一塊說(shuō)不清遠(yuǎn)近與大小的藍(lán)白色的“海石”，停在那片空曠中——內(nèi)與外一樣的澄明，祥和，發(fā)自它內(nèi)部的光，映亮了這海藍(lán)色的“寶石”，并向天空和它的周?chē)鸁o(wú)限輻射。這藍(lán)白之光也是一派兒澄明與祥和。亮。卻并不刺目。這景像，也讓我意識(shí)到語(yǔ)言的乏力，許多突然呈現(xiàn)的事物都是語(yǔ)言所無(wú)力描述的。難怪古時(shí)那些至圣者要“棄言”了。

　　之前心里總是一片兒混沌，內(nèi)宇宙和外宇宙一樣的時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，更多的時(shí)候是清晰與模糊交織在一起，構(gòu)成“混沌”未開(kāi)的狀態(tài)。而現(xiàn)在，“混沌”已開(kāi)，內(nèi)心一派兒澄明。曾經(jīng)黑礁石一樣的沉重與痛消失了，蒼涼也消失了——一種“空”。而這種“空”，卻依然令我流淚……淚水讓我明白，“空”了的“我”還是“我”。是“人”。不是“神”。更不是“佛”。

　　那些一直想不明白的事物和問(wèn)題，似乎已不需再想了，它們還在那，呆在原地。只是這“原地”已不再是昏昧不明，而是物事與問(wèn)題“自明”了——它們自己發(fā)出光明，把它們所在之地映亮——至此，內(nèi)世界與外世界達(dá)成了和諧的一致，世界一派兒澄明。難怪“神”要對(duì)摩西說(shuō)：“不要近前來(lái)。當(dāng)把你腳上的鞋脫下，因?yàn)槟闼局丶词サ亍?rdquo;［注］

　　這“光”，就是“愛(ài)”——“愛(ài)的能力”——是生命的源泉和力量。我知道，它出現(xiàn)了，再不會(huì)從我的世界消失。

　　而我不要那些“空相”、“心相”、“鏡相”、“碎相”……我只想要我“人之為人”的“本相”。我還是相信，這世界是存在一種“完美”的，是我們內(nèi)心的完美。與外在無(wú)關(guān)。我也相信，這世界是存在一種“殘缺”的，是我們內(nèi)心的殘缺。也與外在無(wú)關(guān)。

　　這世上永遠(yuǎn)沒(méi)有什么偉大正義的事業(yè)

　　能使我停止為逝去的愛(ài)情痛哭

　　——林雪《劫后》1988·6?

　?。圩ⅲ莩鲎杂凇妒ソ?jīng)》舊約之《出埃及記》第三章之第一節(jié)到第六節(jié)，即（《圣經(jīng)》出埃及記3：1—6）

　　原文如下：

　　《出埃及記》

　　第3章『摩西牧養(yǎng)他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。一日領(lǐng)羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現(xiàn)。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒(méi)有燒毀。摩西說(shuō)：“我要過(guò)去看這大異象，這荊棘為何沒(méi)有燒壞呢？”耶和華神見(jiàn)他過(guò)去要看，就從荊棘里呼叫說(shuō)：“摩西！摩西！”他說(shuō)：“我在這里。”神說(shuō)：“不要近前來(lái)。當(dāng)把你腳上的鞋脫下來(lái)，因?yàn)槟闼局厥鞘サ亍?rdquo;又說(shuō)：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上臉，因?yàn)榕驴瓷??！?/span>

　　2006-7-19午間 　煙隱廬

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