摘要：《今日朝陽網(wǎng)》獨(dú)家推出雷艷華散文隨筆6篇當(dāng)你的眼睛看到了海，心里邊卻沒有海水……雷艷華《今日朝陽網(wǎng)》編輯 劉雅賢一、 繁星滿天，
《今日朝陽網(wǎng)》獨(dú)家推出雷艷華散文隨筆6篇
“當(dāng)你的眼睛看到了海，心里邊卻沒有海水……”
雷艷華
“當(dāng)你的眼睛看到了海，心里邊卻沒有海水……”
雷艷華
《今日朝陽網(wǎng)》編輯 劉雅賢
一、
繁星滿天，一顆顆都是那么清晰明亮，在寧靜的夜空中，那是一條條道路。這是三月，是我所熱愛的古老鄉(xiāng)村。積雪在融化，柳絲在暗中萌芽。春天雖然還不見蹤影，而風(fēng)中那股兒清冽的味道，卻讓人感覺格外愜意。
當(dāng)你拂去心上的塵土，才能感覺到這顆心原本是如此透明，纖毫不染；你才能感覺到世界原本如此美好，而以往種種，不過是我們的心玷污了它。
二、
在深夜中獨(dú)自靜坐，忽生大慚愧心。曾經(jīng)那么自以為是，認(rèn)為自己一切所行皆是對的。我行我素，面孔朝天，眼中無人，以為這是自己的個性張揚(yáng)，從來沒有想過這已傷害到別人。這是自私，因為你從來沒顧及到別人的感受。當(dāng)我們忽略了他人的感受，只顧及到自己的感受時，本身就已是錯了。而我們還在變本加厲，要把自己的想法強(qiáng)加給別人；別人不接受，我們就認(rèn)為這個人這些人不可理喻。卻沒意識到，不可理喻的不是他人，而是我們自己。
當(dāng)我們希望別人接納我們的一切時，我們是否先做到了接納別人的一切？對這個世界，我們一直在拒絕、懷疑，我們不接受別人，卻總希望別人能無條件地接受我們。這不是自私，又是什么呢？所有遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，都是建立在廣大無私的心胸基礎(chǔ)上，而我們真的有那樣廣闊的胸懷嗎？像大地一樣，置身最低處，而能承載一切。
我得承認(rèn)，我還不具備“德”，像大地那樣厚德載物的德，我們都還不具備。自古以來的圣賢，皆是以德服人，德感天下，德感蒼生，沒有哪個是以“權(quán)位”或“勢力”來服人的，以權(quán)勢服人只能稱為“高壓”，而且這種服是一時的服，不會永久。
大道生德，德載大道。“道”與“德”這兩個字所蘊(yùn)藏的深刻含義，實在是被我們疏忽得太久了。
三、
大日如來法王得禪覺人說：“每一個指出你過錯的人，都是你的再生父母。”可惜太多的時候，我們是多么記恨那些指出我們過錯的人。因為我們從來意識不到自己的錯，每個人都是那么自以為是，每個人都以為自己完美無缺，即使是自己的缺點也不把它視為缺點，而視為自己飛揚(yáng)的個性。這樣一來，我們把他人的批評看成是讓我們難堪，卻不知這難堪之后，才是大徹大悟的開始。因此，我們要感謝那些批評我們的人，不管他是善意，還是惡意，都對我們認(rèn)清自己是一種幫助。
認(rèn)清自己，認(rèn)識你自己，這是多么艱難的一件事。我們受蒙蔽，不是受他人，是受自己，受自己這顆不能平等接納他人高高在上時時處處顯示自己擁有某種優(yōu)越感的心。我們總是抱定自己的個人之見，以為是真知真見，卻不知在沒有明心見性之前，我們所有的覺知都是一種局限，他人如此，我們也同樣是如此。所以要走“中道”，才能不偏不倚。
四、
所謂“中道”，其實就是“正道”，你不偏不倚，就是正。如何“中正”？就是要打破我執(zhí)、我見，放下人我相、是非見?！督饎偨?jīng)》言：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。”“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”“若菩薩不住相布施，其福德不可思量。”一部《金剛經(jīng)》，其反來復(fù)去所說，不外乎是要打破我相、我執(zhí)、我見，最終亦要放下對法的執(zhí)著，“法尚應(yīng)舍，何況非法。”而我們?nèi)粼賵?zhí)著什么我見、他見，豈不是作繭自縛，自欺欺人？！禪宗有名的公案中，梁武帝曾問達(dá)摩祖師：“我建了這么多寺廟，有沒有功德？”達(dá)摩答：“無功無德。”建寺供僧本來是功德之事，達(dá)摩祖師為什么說梁武帝沒有功德呢？這是因為梁武帝執(zhí)著功德之相，以至有功德也變成無功德，所以達(dá)摩如此答復(fù)他。但福德還是有的，享福德既享人天福報，功德則全消了，因為福德不是功德。
如果我們?yōu)樗藶楸娚隽艘稽c事，也執(zhí)著這功德，念念不忘，自鳴得意，就會如梁武帝一樣，把功德變成福德，而自己尚不覺查，豈不悲哉？菩薩以救度眾生為己業(yè)，卻從不執(zhí)著自己的功德，也正因此，才功德無量。不居功則有功，居功則無功。功不可以貪，過卻必須要擔(dān)。如此，才是圣賢境界，菩薩境界。
五、
明心見性。如何才能明心見性？最簡單的方法就是把自己這顆心無量地放大，放大，放大，放大到盡虛空遍法界，那時你才能體會到心是一片澄明，心就是一團(tuán)光，光明遍照，照見自己的本性，也照見眾生的本性與我原本同一，我與萬物原本一體，世界一片澄明，如凈琉璃。那時你才能得大自在，得大快樂。此時回看人世以往種種煩惱，無論曾經(jīng)多么痛苦，都不過是塵煙，不值得。“當(dāng)我們的眼睛看到了海，心里邊卻沒有海水……”（得禪覺人）你知道，那是怎樣的境界。光明泄地，虛空與大地融為一體，萬事萬物融為一體，無我、無人、無眾生，無內(nèi)亦無外，一切都是光明。
——2012-03-24（陰歷三月初三）煙隱廬
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