建平縣因?yàn)樵?jīng)是喀喇沁右翼蒙古王爺?shù)念I(lǐng)地所以蒙古語地名還很多，比如：朱碌科，是蒙古語“聚力革”，意思是“心臟”。奎德素，意思是“肚臍”。哈拉道口，是“黑色的礦石”。喀喇沁，是“守護(hù)者”，也有做“做黑馬奶的人”。以上說的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)名，還有很多原始的村落的名字都是蒙古音，如筆者的老家章京營子村，章京就是一個(gè)官名，清代稱秘書。還有其他的，如：長漢池，即“查干出魯”，意思是“白石頭”，烏蘭烏蘇，是“紅水”。

　　第二種解釋是：葉柏壽是古時(shí)候的一個(gè)驛站，被當(dāng)時(shí)的人稱為“夜不收”，取的是諧音。這個(gè)解釋同我聽到的那個(gè)很接近，只不過沒有我聽到的那個(gè)詳細(xì)。

　　第三種解釋是：筆者又查到最早記錄葉柏壽的《盛京通志》，據(jù)其記載，葉柏壽，原名“夜不收”。“夜不收”在明朝末年是軍營偵探的俗名，當(dāng)時(shí)曾在此村派遣偵察人員深入敵區(qū)探聽敵情，他們夜里行動，白天潛伏。久而久之，人們便把這個(gè)村子叫成了“夜不收”。民國年間編修的《建平縣志》已不見“夜不收”這個(gè)村名。

1935年的葉柏壽

　　第四種解釋：這一個(gè)解釋似乎是更為接近歷史，解釋說，1933年偽滿洲國在此修筑火車站，因位置在葉柏壽（今萬壽）村附近，便命名“葉柏壽車站”。后來村落發(fā)展較快，形成了較大的村鎮(zhèn)，成為該縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，“葉柏壽”便成了該地的地名。為了區(qū)別，將原來的葉柏壽村名改稱“萬壽”。

　　1938年，偽滿洲國在此設(shè)立了葉柏壽村公所。1945年設(shè)葉柏壽區(qū)。1947年7月建葉柏壽縣。1949年撤縣建葉柏壽區(qū)。1954年建立建平縣，1956年建立葉柏壽鎮(zhèn)，鎮(zhèn)依村名。

　　第五種解釋：來自一首打油詩，這首打油詩將葉柏壽、萬壽、順治溝、大柳樹的名字來由都?xì)w納其中，傳說的大意是說:順治回奉天祭拜祖先，葉柏壽是必經(jīng)之路，那時(shí)此地尚無名字，順治來到牦牛河畔，行路饑渴，來到一戶人家，只見“黃的如金香味濃，白的象玉在碗中”。產(chǎn)生了“如若天天吃此飯，強(qiáng)似酒山肉海中。”的感慨，從此，此地就叫順治溝了，苞米棒子因皇帝吃了，改稱御米、玉米了；順治一行路經(jīng)現(xiàn)在的大柳樹（蒙西營子）一段，看見一狀如華蓋擎天的奇異古柏，“盤根挽卷色似銅，好似地面騰黃龍”。動了心思，想移進(jìn)宮中據(jù)為己有，想想普天之下莫非王土，未必有這么一出，順治坐在上面，有如坐上了金鑾殿的龍椅，不覺恍然入夢。恰逢此時(shí)，有一山野村夫向他請求名字，他就胡亂編了一句謊言，說此乃天機(jī)，不可泄露，說此地應(yīng)叫“移柏樹”，老漢耳背，就聽成了“葉柏壽”了。而順治順手扔掉的柳樹條歷經(jīng)百年就長成了大柳樹，此地也就叫大柳樹了。葉柏壽鎮(zhèn)西街大隊(duì)建在此地，但沒有人叫此地西街，依然沿襲了古老的叫法叫大柳樹，但大柳樹在上個(gè)世紀(jì)八十年代被一頑童在過年時(shí)不慎玩火焚毀，如今大柳樹蕩然無存，小區(qū)高樓林立，記憶隨著一代一代人的過去而成為過眼云煙；順治繼續(xù)東行，遇見護(hù)駕將軍，一路人馬高呼萬壽無疆，從此萬壽也有了名字。這個(gè)打油詩將葉柏壽一帶的名字都囊括進(jìn)來，也不是沒有道理，歷史上清代的前幾任皇帝都曾經(jīng)此地回到清朝的興起之地祭祖，后來的皇帝就沒這事了。

【本網(wǎng)聲明】